阿富汗的前世今生。
查希爾國王自1933年即位后沒多久，實權就落入了兩位擔任首相的叔父手里，他淪為傀儡。
但查希爾國王的兩位叔叔愚昧守舊，長期鎮壓國內的民主運動，也抵制所有邁向現代化的政治和社會改革，導致阿富汗內外交困，人民生活困苦，積累了許多怨氣。
查希爾國王的伯父家有個叫達烏德的哥哥，30歲時擔任首都衛戍司令，37歲擔任國防部長，39歲兼任財政部長。
達烏德親王對專權的皇叔非常不滿，于是，皇叔把他打發去瑞士當大使。這項任命反而為達烏德親王贏得國內民族主義者、民主主義者和大量普通民眾的支持。

這反過來又迫使皇叔只好把達烏德親王召回，重新任命他擔任首都衛戍司令。
1953年，達烏德親王利用手中的兵權和影響力，抓住機會把皇叔趕下臺，自己接任了首相職務。
上臺后，達烏德采取了一系列的改革措施，使得阿富汗出現了一些新氣象。
但達烏德的這些改革措施，觸及了王室、部落首領、宗教勢力、地主和大商人的利益，尤其是他的強硬外交政策和親蘇政策引發了國內政治經濟局勢的動蕩。
更要命的是，達烏德獨斷專行，幾乎不考慮查希爾國王的感受，兩人矛盾隨著國內局勢的動蕩而迅速激化。
1963年，忍無可忍的查希爾國王罷免了達烏德的首相職務，還宣布，今后禁止任何王室成員參政。
查希爾國王終于大權在握，他于1964年頒布了新憲法，規定，允許組建政黨，允許私人辦報。
當然了，查希爾國王并不是真的要給人民自由、民主、平等，他只不過是以此來招攬人心，但一些人還偏偏就當真了。
這些人是以馬克思、恩格斯和列寧信徒為主的知識分子為主，1965年元旦，這些人從全國各地來的代表舉行了幾天的秘密集會，成立了阿富汗人民民主黨，并發行黨的機關報《人民報》。
人民民主黨宣稱，他們的最終任務是，要在阿富汗多民族條件下創造性地運用馬克思列寧主義革命的普遍原理，建立一個社會主義國家。
建立政黨后，他們面臨的迫切任務就是，如何分析形勢，根據形勢選擇適合阿富汗的正確的革命方式，來奪取政權。

阿富汗是多民族國家，主要有普什圖族、塔吉克族、烏茲別克族和哈扎拉族，其中普什圖族是主體民族，約占人口總數的40%。
因此，普什圖族在阿富汗的政治經濟領域都處于支配地位，他們主要分布在阿富汗南部，其他民族則分布在阿富汗北部與蘇聯接壤的省份。
阿富汗歷史的第一個特征是國內民族爭斗不斷，自1747年獨立建國后，普什圖族占據領導地位的中央政權與少數民族的政治軍事斗爭接連不斷，持續至今。
第二個特征是阿富汗有史以來就苦大仇深。2000多年來先后被馬其頓帝國、阿拉伯帝國、蒙古帝國等國家征服。
但由于阿富汗各個部落的頑強抗爭，始終沒有一個入侵的國家能徹底征服阿富汗。
1747年阿富汗獨立后，分別于1838年、1878年和1919年遭到英國三次侵略，但英國也沒能征服阿富汗。
可是英國于1893年卻做了一件禍害阿富汗至今的惡行：強行割讓阿富汗一部分領土給英屬印度（今屬巴基斯坦），這條重新劃定阿富汗南部邊界的邊界線被稱作杜蘭線。
這條杜蘭線是當時阿富汗的皇帝阿卜杜拉赫曼汗與英國政府簽訂的，他死后的歷屆阿富汗政府都承認這條杜蘭線。
英國結束對印度半島的殖民統治后，阿富汗政府開始向巴基斯坦提出歸還領土的訴求（搞不服英國還搞不服你巴基斯坦嗎？）。巴基斯坦認為，你既然原來不問英國政府討要，現在也不能問我們討要。
于是，后來無數阿富汗的仁人志士前赴后繼，都在努力探索阿富汗的富國強兵之道，目的就是要收復這塊失地。
這就是阿富汗人民民主黨建黨時面臨的社會形勢，當時正是1965年。

1965年阿富汗人民民主黨建黨時，整個國家社會保守、經濟落后，現代化工業幾乎可以忽略不計，培養不出足夠的工人階級群體，廣大農民生活貧苦，更相信自己的部族和宗教組織。
國家權力和社會財富高度集中在官僚階層地主階級、宗教上層和部族首領的手里，因而國內階級矛盾極為尖銳。
阿富汗人民民主黨選舉塔拉基擔任黨的總書記，黨內二號人物叫卡爾邁勒。這兩個出身截然不同的黨內領袖，為政黨構思了兩條截然不同的奪取政權的道路。
塔拉基于1917年出生于一個貧寒的農牧民家庭，小學畢業后就輟學回家，15歲開始在一家水果公司打工。
塔拉基利用業余時間刻苦學習文化，1935年在印度上班時接觸到馬克思主義，1937年回國后獲得了一系列政府部門崗位，他以敢于揭露現實的作家身份揚名于國內。
1953年，塔拉基被當局開除，此后他一邊以著述和翻譯為生，一邊苦思阿富汗變得強大的道路，最終，他選擇了走俄國人的道路，成立無產階級政黨，號召群眾發起革命。
卡爾邁勒1929年生于一個軍官家庭，他的父親在國防部財政司擔任過領導職務。但他在中學時期就參加了馬克思主義的學生團體，上大學后，憑借杰出的演講才能很快成為學生運動領袖，經常煽動和組織反政府的示威游行。
不可思議的是，卡爾邁勒在蹲了三年大獄后，一出獄居然又重新回到了大學就讀，畢業后還成為中央機關工作人員。
但卡爾邁勒依然厭惡君主專制政體，對現實不滿，很快就參加了塔拉基領導的建黨工作，并迅速成為黨內二號人物。

1965年，黨的領袖們以私人身份競選國會議員，他們想以議會斗爭的形式推動社會變革。卡爾邁勒成功當選國會議員，而塔拉基落選。
如果人民民主黨今后以議會斗爭作為主要斗爭形勢，那么卡爾邁勒就將成為黨內一號人物，塔拉基只能退居二線，黨內二虎相爭的形勢就此形成。
一個叫阿明的黨員看出塔拉基與卡爾邁勒的嚴重分歧，堅決支持塔拉基。1966年塔拉基提出，以暴力革命推翻國王統治，建立無產階級政黨領導的人民共和國。
基于此，塔拉基宣布，今后黨內發展黨員，堅決禁止帶有皇室、貴族、地主、官僚、資本家、部落首領和宗教上層背景的人入黨。
卡爾邁勒對此堅決反對，他認為國內工人階級力量過于弱小，農牧民又多信奉伊斯蘭教，階級覺悟不高。只有知識分子階層接受了馬克思主義，貴族官僚和民族資產階級內部也有社會變革傾向。所以，不應該限定申請入黨的人的身份。
于是，人民民主黨分裂為兩派，擁護塔拉基的一派主張開展地下斗爭，伺機掀起暴力革命；擁護卡爾邁勒的一派主張團結國王政府改革派，通過議會斗爭推動國王政府全面改革。
1966年底到1967年初，阿富汗人民民主黨分別成立以塔拉基為首的人民派和以卡爾邁勒為首的旗幟派，兩派互相攻擊，聲稱只有自己才是真正的阿富汗人民民主黨。革命尚未成功，自己先搞起了內訌。