當年嘗試刺殺希特勒的豪杰里，有一位名為【朋霍費爾】的神學家。

這位迪特里希·朋霍費爾（Dietrich Bonhoeffer，1906年2月4日－1945年4月9日），也被譯為【潘霍華】。當時那個極端高壓的政治環境下，朋霍費爾主張的神學理念，無論如何都難以實現，他后來積極參與并策劃反納粹抵抗運動，在后世的研究中，被視為一種“殉道”。

為了普世價值正確的信仰而活，為了普世價值正確的信仰而死，都值得贊嘆其道德的崇高。

這位【朋霍費爾】，還在《獄中書簡》分享過很經典的“論愚蠢”——對于善來說，愚蠢是比惡意更加危險的敵人。

圍繞“回旋鏢”的反思，可以分為“精致的愚蠢”和“無意的愚蠢”。

“愚蠢”的一種簡單解釋，是缺少用更遠的視野評估當下的言行舉止有怎樣的好處。

拆字解文，“愚”的上面是個“禺”，就是角落。所以，像“番禺”的字面解釋，就是“很遠很遠的旮瘩角落”。心思困在交流出不來，鉆牛角尖，這叫“愚”。但愚還是有方向或目的的，所以，是愚公移山，而不是“笨公移山”“蠢公移山”。

“蠢”，就是土下的蟲在春天冒出來，驚蟄之時，各種亂動，所以，才有“蠢蠢欲動”的說法。這叫沒有方向感。如果是一個草臺班子，那就是每個局部看起來都在動，但實際上沒有積極效果，甚至負作用。

愚蠢合起來，就是沒有戰略眼光，缺少遠景規劃。

十年前，或許出一款爆款手機游戲很簡單。

的確，蠻荒時代，大家的起跑線還算差不多，“只要我夠無知，就能覺得做一個崩3的競品很容易”這個梗是成立的。不過，游戲做出來和能否長線運營是兩個概念，難度類似于生娃和養娃，與今天一樣，生的起不一定養得起。

在不知道游戲能長線運營多久的前提下，“精致的愚蠢”的核心，就是盡可能在短時間內高效地斂財，而游戲的斂財需要玩家能接觸到游戲，于是，各位維度不同層次的“輿論戰”遍地開花。

有興趣的朋友可以看一本名為《天道》的書——記得，是看書，不要看電視劇，更不要看網上各種人的解讀，自己看自己想，才有體會——里面提及一個商業上合法的擴大知名度的方法，就是【訴訟】。

要知道，縱觀全世界的大小公司，有些訴訟并非是“追求正義”——其實也包括如今格外流行的“婚姻訴訟”，本質上是為了【利益】。

古話早就提醒了我們——君子挾才以為善，小人挾才以為惡。

說個有點玄乎的概念，公司也有“基因”的概念，即“開創”。相關詞源可以追溯到希臘語中的genea（種族），但可能更容易被感知的是《圣經》中的《創世記》，也就是Genesis（起源）。

創始人的風格，是偏理科的嚴謹、工科的實用、文科的寫意等，都會在公司發展壯大中形成一種名為“文化”的概念。雖然“文化”一定會有異化，但只要創始人還在其位，文化方向大改的可能性很低。

這就要回歸到“專業”這個很重要的概念上，“專業”，或者說安身立命的心法，是指目前從事的工作帶有一種崇高的認知，哪怕只是“賺錢”這個概念，非常投入地去做，尊重并認可賺錢這件事，也可以很“專業”——如風險投資家。

游戲生產和發行，如今很難是個“慢活”，從業者需要真正的能耐，既有能力又有耐心的人，以現在社會的浮躁風氣，這種真有能耐的，不算特別多。

既然想賺快錢，常規的那套“正向”宣發就有數據瓶頸，所謂“好事不出門、壞事行千里”，所以，“蹭蹭更快樂”成為一套可以在法律與道德邊緣跳舞的“優雅打法”。

游戲這個領域，我們說它的盈利是以情緒為驅動。如果它在游戲內傳播一些真善美的概念，嘗試像教師驅逐無知、醫生救死扶傷、牧師治愈心靈等引入一些更正面、向好的情節的同時，結合在外部進行一些“表里不一”的宣發，這就容易我們常說的“口是心非”“缺少誠信”。

這也衍生出了一種“職業商稿藝術家”，寫紅稿也寫黑稿，類似過去最好的那種投資組合——開藥鋪的同時賣棺材——死活都賺錢。

這種“中介”大抵也是缺少道德感，要不老話怎么說來著“車船店腳牙，無罪也該殺”。為什么我們普遍反感某些領域的“中介”？因為有些交易，從業者往往只會跟你只打一次交道，這種類似“沒有第二次的一錘子買賣”，就甭指望對方會掏心給你提供最好的。

當然，有些本身很正經的宣發因為輿論風氣的挑撥，會扭曲為一種“心虛”感。于是，不管自個兒游戲是真的質量好還是質量欠佳，都形成了一種奇怪的共識——不是自個兒覺得很好，而是生怕別人覺得你不好。

不管是游戲還會玩家，一旦生活在別人的眼光里，就喪失了自己的存在感。

“無意的愚蠢”就是不加思考地跟風。個體與組織都有這種情況。

忘了從哪里看來的一個關于洛克菲勒的故事。

說洛克菲勒去外地談生意，會挑那種很廉價很一般的酒店。一位朋友就問他：“你兒子出遠門都是住五星級豪華酒店，你卻總是挑這么便宜的酒店，為什么呀？”洛克菲勒回答：“我跟別人不一樣。他有個有錢的爹，我可沒有。”

這姑且是個段子，但道理絕不是段子。因為背后的道理是，從底層爬上來的，必然有能力有眼光，知道什么是一，什么是二；沒有經歷完整路徑，很多資源是天生就有的，必然會有“站在說話不腰疼”的心態。

我們說“無意的愚蠢”，就是缺少一種修煉，是由“精致的愚蠢”衍生。

可以想象，如果自身能力欠缺，又想投機取巧，只能鼓起勇氣“打腫臉充胖子”。

那要怎么解釋這里的“勇氣”？

已經有佬總結過——勇氣就是人們在沒有危險的時候最樂意表現的一種氣質。

畢竟，目前還沒有哪家的新作，因為各種樣式的回旋鏢打到直接清盤出局，既然實踐證明“風險可控”，那商業最現實的反應，多半只能是“用過了都說好”。

人只要心里有病，這輩子都是亞健康。

當銀元叮當落袋的聲音是如此清脆悅耳，利益鏈條上的每一環都享受到財富增值的快感，又有幾人會捫心自問——

這有兩根金條，你說哪根是高尚的，哪根是齷齪的？

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