在中國(guó)文化中,東南西北從來(lái)不是單純的地理方向,它是一套完整的陰陽(yáng)哲學(xué)、尊卑秩序、處世智慧的世界觀。因此會(huì)把各種人情生死、成敗進(jìn)退,與一些方位詞固定組合。
例如歸西、做東、南墻、敗北,它們又為何這么組合?換一下可不可以?我們今天就來(lái)說(shuō)道說(shuō)道。
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一、做東
每次請(qǐng)客吃飯,我們都說(shuō)今天我坐東,為什么不是“坐南”或者“坐北”。
這里有幾種說(shuō)法。
古人觀天象定人文,日出東方,破開(kāi)黑暗、孕育光明,是一天的開(kāi)端、萬(wàn)物的新生。
在五行體系中東方屬木,對(duì)應(yīng)四時(shí)之春,代表生機(jī)成長(zhǎng)希望。因此有以東為尊、以東為主的核心觀念。
中國(guó)古代的傳統(tǒng)建筑大多是坐北朝南的格局,庭院方位尊卑有序,待人接物都有相應(yīng)的規(guī)矩。
《禮記》中就記載:“主人就東階,客就西階。”你去赴宴的時(shí)候,主人從東邊的臺(tái)階上去,客從西邊的臺(tái)階上去,東西便分出了尊卑主次。
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東位是主場(chǎng),坐東當(dāng)然有做主的意思。房東、東家、股東、東宮太子等凡是帶“東”的詞兒,幾乎離不開(kāi)主人、主導(dǎo)、核心的含義。
至于東道主的來(lái)源和《左傳》燭之武退秦師的故事有關(guān)。
鄭國(guó)被秦晉聯(lián)軍圍住了,一個(gè)叫燭之武的老人便西去見(jiàn)秦穆公:要是您放了鄭國(guó)一馬,鄭國(guó)情愿作您的“東道主”(鄭在秦東邊),日后秦國(guó)使者往來(lái)、兵馬途經(jīng),鄭國(guó)盡數(shù)提供糧草居所、一應(yīng)所需。秦穆公被說(shuō)服了,鄭國(guó)因此得救。
東道主這個(gè)詞就這么誕生了,千百年來(lái)一直沿用到今天。
二、歸西
如果是東邊代表生機(jī),那西邊就代表著落寞。日出東方是早晨,是開(kāi)始。日落西山是黃昏,是終結(jié)。
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因此古人常拿太陽(yáng)的起落,來(lái)表示事態(tài)的發(fā)展,什么旭日東升?、光芒萬(wàn)丈、如日中天。也可用來(lái)隱喻生命的起滅。日薄西山這個(gè)詞說(shuō)的就是生命的最后光景。一天的光景落幕于西,人的一生也被古人隱喻為歸于西。
五行來(lái)看西方屬金、對(duì)應(yīng)深秋,金是肅殺,秋天草木凋零,萬(wàn)物蕭瑟,西天然帶有生機(jī)收斂,衰敗、落寞的各種意思,和離別、落幕、遺憾甚至死亡深度綁定。
故而歸西,不難理解。
加上后來(lái)佛教傳入中原,佛經(jīng)里又總講西方極樂(lè)世界,是一個(gè)沒(méi)有痛苦只有快樂(lè)的地方,念佛修行的人往生之后就去那兒。死了去西天享福?歸西的說(shuō)法就更日常了。
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三、敗北
敗北不是具體打了敗仗就往北方逃跑,古代戰(zhàn)場(chǎng)之上敗軍逃往南方、東方的案例數(shù)不勝數(shù),勝負(fù)從來(lái)和逃跑方向無(wú)關(guān)。
這里的北要回歸漢字本源。甲骨文中的“北”,是兩個(gè)小人背對(duì)背站立的模樣。它最初的本義,是背離、背對(duì)、轉(zhuǎn)身。東漢許慎《說(shuō)文解字》:“北,背也,二人相背。”
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讀懂本義我們可以想象一下,古時(shí)候兩軍打仗贏的人正面沖鋒迎敵,輸?shù)娜四兀哭D(zhuǎn)身就跑,把后背完全交給了對(duì)方倉(cāng)皇逃命,這就是北敵而逃,也叫背地而逃。
這一釋義也貫穿了古代所有兵書(shū)與史料。《孫子兵法》有言“佯北勿從”,意思是:看到敵人假裝轉(zhuǎn)身逃跑,千萬(wàn)不要貿(mào)然追擊,謹(jǐn)防埋伏。古人常用的“追奔逐北”,同樣是指追逐那些背對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)、倉(cāng)皇潰逃的敗兵。
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既然北的本義是背離、逃跑,那后來(lái)怎么又成了方向詞呢?
那是因?yàn)榉孔佣际亲背希l(shuí)坐北邊兒誰(shuí)面朝南,那“北”這個(gè)地方不就在你背后嗎?于是把方向也借給了它。于是這個(gè)北這個(gè)字開(kāi)始指方向了。
四、南墻
不撞南墻不回頭這句俗語(yǔ)咱們拿來(lái)形容那種特別犟、認(rèn)死理、非吃了虧才肯回頭的人。
那為什么偏偏是南墻呢?答案還是和建筑分不開(kāi)。
古代的住宅大多數(shù)是坐北朝南,正門(mén)朝南開(kāi),推開(kāi)大門(mén)走進(jìn)去,迎面會(huì)撞上一堵墻。這矗在南邊的墻,就是影壁,也叫蕭墻。
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為啥有這堵墻,一個(gè)是遮擋視線,不讓外人一眼就把你家院子看穿了,保護(hù)隱私;另一個(gè)是風(fēng)水上的考慮,擋一擋直來(lái)直去的氣流。古人還說(shuō)小鬼不走彎路只走直線,修堵墻能擋鬼進(jìn)門(mén)。
有了這堵墻,無(wú)論進(jìn)出你都必須繞著它走,否則一頭就撞上去了。要是有人不知變通,非要一條道走到黑,那走到頭肯定會(huì)撞上南墻。于是就有了不撞南墻不回頭的俗語(yǔ)。
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