文 | 志文

▲圖源公眾號(hào)@西安日?qǐng)?bào)

對(duì)于西安的家長(zhǎng)們來(lái)說(shuō)，每年六月都是平凡又特殊的。

中小學(xué)生的家長(zhǎng)們，在六月的第一天陪孩子們開開心心地過(guò)個(gè)兒童節(jié)，朋友圈配圖發(fā)文：“愿你永遠(yuǎn)做個(gè)快樂(lè)的小孩”。

大學(xué)生的家長(zhǎng)們，則早早地給娃發(fā)微信：“端午回不回家呀？”回，當(dāng)然高興；不回，也樂(lè)得清閑。

但夾在中間的那一群——高中生的家長(zhǎng)——就不好過(guò)了。

尤其是高三學(xué)生的家長(zhǎng)，此時(shí)孩子考不好得哄著，睡不好得陪著，吃不好得送到學(xué)校、遞到嘴邊。

總而言之，六月的考生家長(zhǎng)不能罵娃，不能打娃，甚至不能高聲說(shuō)話，唯一能做的就是在高考前夕的一大早，到廟里上一炷香、求一支簽、祈一個(gè)愿，希望孩子能夠金榜題名。

于是，一項(xiàng)古老而神秘的“儀式”在這座古都悄然上演。但在這遍地神仙的城市里，究竟該去哪里“臨時(shí)抱佛腳”更靈驗(yàn)?zāi)兀?/p>

01

文廟書院：沾一沾學(xué)霸的“書卷氣”

要說(shuō)給考生祈福，首先得去拜一拜孔夫子。作為“萬(wàn)世師表”、教育界的祖師爺，孔子在考試這件事上是相當(dāng)有話語(yǔ)權(quán)的。

西安最適合拜孔夫子的地方，自然是文廟。

坐落在碑林區(qū)的西安文廟，始建于北宋徽宗宣和年間，歷經(jīng)元、明、清三代數(shù)次修葺，殿宇宏偉、規(guī)制完備。

▲圖源公眾號(hào)@西安碑林博物館

這里不僅是祭祀孔子的廟宇，也是府學(xué)所在，廟學(xué)合一。

并且只有秀才功名以上的學(xué)子才可以在這里讀書——放到現(xiàn)在，說(shuō)是“五大名校”也不為過(guò)。

可惜的是，文廟的大成殿在1959年毀于雷火，如今只能看到留下的殿址及周圍建筑。

不過(guò)走一走狀元橋，遙祭一下孔圣人，考上狀元還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

▲圖源公眾號(hào)@西安碑林博物館

除了官學(xué)，西安還有大儒創(chuàng)建的“民辦名校”，例如張載創(chuàng)辦的橫渠書院。

嘉祐二年，張載考中進(jìn)士，這場(chǎng)科舉也被后人稱為“千古科舉第一榜”，因?yàn)橥甑强频倪€有蘇軾、蘇轍、程顥、曾鞏等大名鼎鼎的歷史人物。

但因與王安石政見不同，在弟弟張戩上書批評(píng)王安石而被貶官之后，張載也辭職歸鄉(xiāng)，在陜西眉縣的橫渠鎮(zhèn)創(chuàng)建了橫渠書院，邊授徒邊著書，更是創(chuàng)立了“關(guān)學(xué)”學(xué)派。

橫渠書院是張載講學(xué)、著述、終老的地方，在這里他說(shuō)出那句“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”，成為世代關(guān)中讀書人恪守的初心。

▲圖源公眾號(hào)@張載祠

作為張載的后繼者、關(guān)學(xué)的集大成者，馮從吾的經(jīng)歷與張載出奇一致。

明萬(wàn)歷十七年，馮從吾考中進(jìn)士，一路官至工部尚書。但是因不屑與魏忠賢為首的宦官集團(tuán)為伍，直言進(jìn)諫明神宗被貶，回鄉(xiāng)創(chuàng)辦了關(guān)中書院。

書院四百多年來(lái)英才輩出，陜西首位科舉狀元王杰，清代愛國(guó)名相王鼎，關(guān)中三杰于右任、李儀祉、張季鸞等，都是從關(guān)中書院走出去的。

▲圖源圖庫(kù)@包圖網(wǎng)

“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”，千百年來(lái)，一代代學(xué)子們?cè)谖靼策@片土地潛心求學(xué)，而后成就一番事業(yè)。如今家長(zhǎng)走進(jìn)文廟書院，求的就是那一縷傳承千年的書卷氣。

02

文昌閣、魁星樓：大小考試不用愁

民間歷來(lái)有“北孔子，南文昌”的說(shuō)法，所以拜完孔子的家長(zhǎng)們，還得來(lái)拜一拜文昌帝君。

拜孔夫子，為的是底蘊(yùn)；拜文昌帝君，為的就是考運(yùn)。

▲圖源公眾號(hào)@西安都城隍廟

文昌帝君的原型眾說(shuō)紛紜，有的說(shuō)是張良，有的說(shuō)是張亞子，但無(wú)論是誰(shuí)，他掌管文運(yùn)功名的地位是公認(rèn)的。

西安祭拜文昌帝君的地方很多，如都城隍廟、八仙庵。

西安的都城隍廟就在大學(xué)習(xí)巷，據(jù)說(shuō)在唐朝，這里設(shè)置了許多培訓(xùn)外國(guó)官員學(xué)習(xí)朝廷制度、語(yǔ)言文化的學(xué)館，故此得名“學(xué)習(xí)巷”。

建在學(xué)習(xí)氛圍如此濃厚的古街道，廟中又供奉著文昌帝君，想必祈福效果可以超級(jí)加倍。

而八仙庵本是酒肆，因漢鐘離在此借“黃粱一夢(mèng)”點(diǎn)化了呂洞賓，從此成了八仙庵。

▲圖源公眾號(hào)@西安市萬(wàn)壽八仙宮

這個(gè)由來(lái)本身就帶有“領(lǐng)悟智慧”的buff，再加上這里可以求簽解簽，故而此處的文昌閣香火格外旺盛。

拜完文昌帝君，還得找魁星。

魁星樓，西安城墻上就有。魁星爺長(zhǎng)得有點(diǎn)丑，當(dāng)初就是因?yàn)檫@個(gè)相貌，一身才華的他三次都未中狀元。

但是你看那魁星像，一手捧斗，一手執(zhí)筆。那只筆點(diǎn)誰(shuí)的名，誰(shuí)就能金榜題名。

▲拍攝@張貴貴

所以說(shuō)，長(zhǎng)得好不好看不重要，筆桿子硬才最重要。

如果不嫌遠(yuǎn)，還可以去終南山上的鷹嘴崖。崖上有座狀元樓，供奉的也是魁星。

當(dāng)?shù)赜芯渌渍Z(yǔ)，叫“周至有個(gè)魁星樓，半截還在天里頭。家有學(xué)子拜一拜，大小考試不發(fā)愁”。

狀元樓下還有一座狀元廟，據(jù)說(shuō)是唯一一座以“狀元”為名的廟。就沖這個(gè)名號(hào)，十幾公里的山路也值了。

▲圖源小紅書

當(dāng)然，家長(zhǎng)們穿街走巷、跋山涉水，不是求孩子真考上狀元，只求“考的全會(huì)，蒙的全對(duì)”。

03

文殊殿臺(tái)：點(diǎn)亮智慧的心靈

除了文昌帝君、文曲星這些道教神仙，佛教里也有一位象征智慧的文殊菩薩，是諸佛之師、眾菩薩之首。

在《華嚴(yán)經(jīng)》中，文殊菩薩就曾指導(dǎo)善財(cái)童子參訪五十三位善知識(shí)，最終成就菩提道果。

▲圖源公眾號(hào)@西安市大興善寺

西安有上百座寺廟，6座佛教祖庭，供奉文殊菩薩的不在少數(shù)，其中最有名的當(dāng)屬大興善寺。這里是密宗祖庭，常年香火鼎盛。

每到六月，寺里的文殊殿前總是擠滿了學(xué)生與家長(zhǎng)，他們會(huì)虔誠(chéng)地點(diǎn)上一盞智慧燈，火苗跳躍，映照著或是疲憊、或是期盼的臉龐。

拜文殊菩薩，南五臺(tái)也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

▲圖源公眾號(hào)@終南山南五臺(tái)景區(qū)

眾所周知，文殊菩薩的道場(chǎng)就在山西的五臺(tái)山，而陜西也有兩座五臺(tái)山，算是五臺(tái)山的“分會(huì)場(chǎng)”。

每座五臺(tái)山必有一座文殊臺(tái)，南五臺(tái)也不例外。這里山高云淡，遠(yuǎn)離塵囂，一步步爬上山頂，來(lái)到菩薩面前，才能傳達(dá)出家長(zhǎng)最真摯的祈愿。

西安還有一處特別的地方——廣仁寺，陜西唯一的藏傳佛教寺院，同樣供奉著文殊菩薩。

拜完菩薩，還可以來(lái)轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)藏傳佛教特有的經(jīng)筒，每轉(zhuǎn)一圈，就相當(dāng)于念誦一遍經(jīng)文。

一圈又一圈，轉(zhuǎn)的是經(jīng)筒，安的是父母的心。

▲拍攝@張貴貴

寺廟中的文殊菩薩是威嚴(yán)而慈悲的，他手持寶劍，斬?cái)酂溃荚嚨钠v與焦慮；他騎著青獅，威猛無(wú)畏，看到什么難題都不怕。

04

結(jié)語(yǔ)

其實(shí)，家長(zhǎng)們心里清楚，燒香拜佛未必能頂?shù)蒙虾⒆铀⒌膸资拙碜印?/p>

▲圖源圖庫(kù)@包圖網(wǎng)

高考，最終拼的還是實(shí)力和心態(tài)。

但為什么還是要去？

因?yàn)槌俗鲞@些，他們發(fā)現(xiàn)自己好像什么忙都幫不上了。課本看不懂，公式記不住，英語(yǔ)聽力像聽天書。

他們唯一能做的，就是把自己放低，低到塵埃里，然后用最古老、最笨拙的方式，向神靈、向先賢、向命運(yùn)祈求一份眷顧。

那份眷顧，與其說(shuō)是求高分，不如說(shuō)是求平安、求順?biāo)欤蠛⒆舆@十幾年的寒窗苦讀，能有一個(gè)配得上他努力的結(jié)局。

▲圖源圖庫(kù)@包圖網(wǎng)

這個(gè)六月，我們祈福每一位學(xué)子都能如愿以償，蟾宮折桂，雁塔題名！

考完了，記得回頭抱抱那個(gè)為了你，把全城的神仙都拜了一遍的人。

作者簡(jiǎn)介：志文，中國(guó)古代史重度愛好者，致力于挖掘千年古都?xì)v史與現(xiàn)代的交融。

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