很多人都沒有想到，剛結束的一道高考數(shù)學題，會讓寧夏文旅迎來了潑天的富貴！

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這兩天，有關寧夏青銅峽108塔入選高考數(shù)學題的消息被人們瘋狂發(fā)送，各種視頻，圖文都在熱議。但是，威記發(fā)現(xiàn)，基本都是在講其歷史，講其排列跟數(shù)學的聯(lián)系等等，而寧夏文旅也只是停留在“上了熱搜”的宣傳上。

卻少有人想過，這對寧夏文旅來說，可謂是完全解開了新模式。

能不能借由熱度散發(fā)思維來策劃，講解乃至構建全新講解詞等等。讓寧夏文旅能抓住實實在在的流量紅利？而不只是停留在“青銅峽108塔出名”之上。

比如說西夏王陵，什么昭穆葬法，星座排列等等，能不能結合數(shù)學來講？

比如說黃流流經寧夏，能不能從數(shù)學、地理來講百渠流潤的設計規(guī)劃等等原理？

寓學于游，這是天賜的文旅實踐機會！

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2026年全國Ⅰ卷數(shù)學第7題，題干直接用108塔的12行排布、各行塔數(shù)、等差數(shù)列分組設了情境，一道5分選擇題，把這座黃河西岸的西夏古塔群，一夜之間塞進了千萬考生的青春記憶里。青銅峽黃河大峽谷景區(qū)自己也反應很快，緊接著就拋出了準考證優(yōu)惠、家庭套票、"1帶1""1+2"暑期政策——這一步接得很對，至少先把"人想來"變成"人來"。

但威記想說的核心其實是下一句：

熱搜會降溫，準考證優(yōu)惠兩個月也就到期了。真正值錢的，不是"108塔出了名"，而是這道數(shù)學題把一種新的文旅打法——"考題情境 × 實景研學 × 黃河文明"——直接攤在了寧夏面前。

這模式，想過沒？

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需要先認清：這波流量為啥"含金量"不一樣！

威記說實話，以往寧夏文旅打宣傳，大多是風光片思路——"大漠孤煙直""塞上江南""黃河宿集""星空帳篷"……拍得是美，但問題是，對一個十八線縣城的高中生來說，或者很多學生來說，"美"離他的生活太遠，他的情感連接點不在上面。

但這次不一樣：

有"過命交情"的情感錨點——不管是算出d=4拿下5分，還是卡了五分鐘最后蒙了個B，這塔群跟你發(fā)生過"考場博弈"。來打卡，不是來看風景，是來驗證："老子當年算的那玩意兒，真人到底長啥樣？"
穿透力極強——全國Ⅰ卷適用一大片省份，考生背后站著家長、親戚、老師、同學群。一次認知植入，覆蓋面比任何一條常規(guī)文旅廣告都狠。
天然帶"學"的屬性——它不是網(wǎng)紅景點那種"來了拍照就走"，它自帶一個鉤子：這道題本身就在邀請把知識帶進現(xiàn)場。

所以問題來了：寧夏接得住嗎？還是說熱鬧一陣，最后只剩"108塔火了哈哈哈，歡迎來青銅峽"這種自嗨文案？

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最怕的就是：來的游客只知道"這是那道數(shù)學題里的塔"。

去網(wǎng)上搜108塔，基礎信息一抓一大把：始建于西夏、全國規(guī)模最大最整齊的喇嘛塔群、12行108座、1-3-3-5-5-7-9-11-13-15-17-19的排布、等腰三角形構型、1988年全國重點文保……

這些信息有用，但不"抓人"。如果一個高中生來了，聽完講解詞還是"建于西夏、佛教108種煩惱、全國重點文保"，他回去發(fā)朋友圈的動力就只剩一張自拍。

要想把"流量"熬成"留量"，關鍵不在更大喇叭，而在把現(xiàn)場的"可體驗內容"升級——讓每個人來了以后，不只是看塔，而是把腦子也帶進來。

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威記覺得，順著"數(shù)學題"這條線，寧夏完全可以做出一整套新玩法。

首先，青銅峽108塔本身，就該直接做一場"實景對答案"，別笑，這是最順的入口。

在觀景臺/步道節(jié)點做輕量級標識牌：把第7題那個數(shù)列結構可視化——哪一行是幾座、怎么分組、配對求和的思路線索，用最簡潔的圖形標出來。讓考生站在黃河邊對著真塔"對答案"，這種爽感是獨一無二的。
把講解詞拆成兩層：一層講西夏、佛教、黃河（文化線），一層講營造秩序（數(shù)學線）——比如：為什么古人用奇數(shù)遞增？等腰三角形如何在山勢坡度上"找水平"？沒有現(xiàn)代測繪，怎么保證每層中心線對齊？這些一講，游客會覺得：原來不是瞎排的，是腦子排出來的。

然后，把"考題文旅"放大成"寧夏全域研學"——這才是新模式。

因為108塔只是第一個被考題翻牌的，寧夏能不能系統(tǒng)地把自己變成一個大號的"實景題庫"？

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威記就舉幾個現(xiàn)成的方向，不需要瞎編，全是實打實的資源：

比如，西夏王陵 × 方位/尺度/數(shù)列/天文學

西夏王陵那個"東方金字塔"的格局，陪葬墓的分布、陵臺與賀蘭山軸線的關系、所謂"昭穆"式排列的空間邏輯——這些內容完全可以包裝成"考古測量 + 古代選址數(shù)理思維"的輕研學路線，面向中學生做"歷史×地理×數(shù)學"融合體驗，而不是干巴巴背年代。

比如，寧夏引黃古灌區(qū)（世界灌溉工程遺產）× 水利幾何

108塔正好就在引黃古灌區(qū)核心地帶。黃河在寧夏這段的"百渠流潤"，不是浪漫修辭，是真刀真槍的分流比例、渠道縱坡、水位控制、灌溉周期——這些放到現(xiàn)場講，就是最生動的應用題課堂。

完全可以做一個產品叫："跟著一道高考題看黃河怎么被古人算服的"——上午數(shù)塔、看等腰三角形在山勢上的投影；下午去灌區(qū)看閘口、看渠系模型、看古測水法。一天下來，學生回去寫作文都有料，家長覺得錢沒白花。

比如，賀蘭山巖畫 × 統(tǒng)計與圖案規(guī)律

巖畫里動物側影的數(shù)量分布、同一谷道里的集中程度、不同高度層的主題差異……都能變成"數(shù)據(jù)收集—整理—解釋"的輕統(tǒng)計活動。別搞成上課，搞成尋寶式任務卡就行：給張簡易網(wǎng)格地圖，讓學生邊走邊填，最后回營地聊一句"你發(fā)現(xiàn)了什么規(guī)律"。

比如，"憑準考證"只是開胃菜，主菜應該是產品結構化。

景區(qū)現(xiàn)在做的準考證優(yōu)惠很好，但下一步更關鍵。這就需要思考了！

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再說句扎心的：這道"題"，往深來說，考的其實是寧夏文旅自己的思維。

很多人說"這是潑天富貴"——對，但也別把它當彩票。

彩票心態(tài)是：火了，趕緊發(fā)通稿、掛橫幅、喊歡迎大家來青銅峽，然后等下一波熱點把它蓋過去。

新模式應該是：把"被考題選中"理解成一個信號——寧夏的文化資產，其實早就有能力用"情境化/知識化/可參與"的方式重新打包，只是過去沒人從這個角度系統(tǒng)做過。

高考命題組用一道數(shù)列題告訴大家一件事：108塔不是一堆石頭排成三角，它是一個古代營造者的數(shù)學模型，是黃河文明把"數(shù)"刻進山水里的證據(jù)。

那寧夏要做的，就不是只會轉述這句話，而是把它變成一個可持續(xù)的產品體系——寓學于游，讓年輕人覺得"寧夏跟我有關系"，而不是"寧夏挺好看"。也不是“來寧夏給心靈放個假”這么簡單。

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青銅峽108塔這道題，考生交卷了；但寧夏的卷子，其實現(xiàn)在才剛鋪開。

別只慶祝"上了熱搜"，蹭流量。把熱搜變成課程、變成動線、變成第二次來的理由——那才算真接住。

對吧？

寧夏文旅，加油！

這里是寧夏！發(fā)現(xiàn)寧夏之美，感受寧夏之美！

我是威記，用溫暖的文字，翻起塵封的記憶，記錄寧夏的人文歷史！謝謝閱讀關注！