河北
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陜西又稱“三秦大地”，突然想到陜西當下的三個名人，一個是經濟學家張維迎，一個是作家賈平凹，一個是網紅董宇輝。
張維迎是市場經濟的堅定捍衛者，大力倡導企業家精神，有人稱為他“中國經濟界的思想家”。就認知市場經濟認知文明世界的眼光，不要說陜西，就是整個中國，張維迎都是名列前茅的少數高級知識分子之一。就當下的陜西籍社科學者，似乎還沒有人超過張維迎。
我們現在最缺的學者，就是能從世界看中國的專業學者，而張維迎就是“最缺卻剛好有他”之類的稀有學者。張維迎對中國市場經濟的鼓與呼功不可沒。
張維迎不止關心市場經濟和企業家，也心系普通人，比方說關心農民福祉，主張土地市場化，讓農民有產權能得利。再一個，張維迎倡導市場經濟和企業家精神，本身就是讓廣大普通人受益。
張維迎留學歐洲，受西方世界規則意識的影響，做人做事都是光明磊落，干干凈凈做人。
我的朋友圈里，以及加入的微信群，太多的張維迎粉絲，都是讀張維迎的書。
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賈平凹是當代陜西籍作家，我讀過他的一本小說《高興》，讀過一本散文集，因為讀得少，對他的文學作品暫且無法客觀評價。賈平凹有一點，我是認可的，就是他同情地主，認為地主也是農民，割麥的時候地主還得做好吃的“伺候長工”，長工吃剩了，才給地主家孩子吃。當然，這是他從老人跟前聽來的，然后說給記者。
整體而言，他就是一個有鄉土情懷的傳統作家吧，只有“文學”一個優勢，只是盯著腳下的那片土地，至于他生活以外的世界，文學以外的世界，中國以外的世界，知道的比較模糊。當然，這是中國多數傳統作家共同的短板。
因為對現代文明知之甚少，規則意識不強，他的人品就有了嚴重不足，突出的是他對女兒賈淺淺的嬌慣，無論是女兒的工作，還是論文，都有他“看得見的手”或“看不見的手”。一般父親是嬌慣女兒，但像賈平凹這樣明目張膽的嬌慣女兒少之又少。
就算他的文學作品不錯，可因為女兒的事牽涉他的人品，二者可以說是毀譽參半吧。
對了，賈平凹就給我一個毀譽參半的印象。
再看陜西籍網紅董宇輝。
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說實話，我從來沒看過他的一場直播，我歷來遠離營銷網紅，當我知道董宇輝時他已經從“盛名”變成褒貶不一的爭議人物，再關注他時已是不少人批評的對象，特別是去年以聶圣哲為首的全網批評“橫渠四句”事件。
董宇輝并沒什么高學識，只是背了些“名人名言”或“圣人圣言”，以及其他動聽的“好句子”，這對于高知人群來說聽著肉麻，可對于沒多少文化的丈母娘來說就是“金句”。我覺得董宇輝的最高水平就是一個中學語文老師，那些丈母娘也就是中學生。
按說網紅往往是曇花一現，事實上董宇輝應該曇花一現，他多次售賣假貨，按照有關規則，他該淡出網絡并要巨額賠償，可是“法不責輝”，他至今依然是“花”。
如果要說董宇輝能代表陜西的什么文化，他也就是“文化泡沫”，遲早要破滅。蹊蹺的是，陜西的一些大型活動，竟然邀請董宇輝出席賺流量，這又是一個土壤，董宇輝的“文化泡沫”該破滅而又不破滅的土壤。
我再歸結一下陜西當下的三個名人——
張維迎是真的名人，思想之光，學術實力，離現代離世界最近的陜西名人，是憑勇氣和實力一步步走出來的。
賈平凹只是文學實力，但做人上被女兒所拖累，如果沒有女兒賈淺淺的事，他即使在文學上有爭議倒也無妨，可偏偏女兒讓他毀譽參半。
張維迎是一個完整的“名人”，賈平凹頂多是半個“名人”，而董宇輝放在歷史長河中也就是一個“人名”。
不止陜西，就是整個中國，多一個張維迎，就多一個引領我們接軌現代文明的思想者。
其實，將張維迎和賈平凹、董宇輝放一起比較，對張維迎是不公平的，只是他們同是陜西人，我就生搬硬套放一起。很對不起張維迎。
（作者：李成義）
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