《水滸傳》最后一回中，有個細節(jié)十分諷刺，那就是水泊梁山之上可謂人才濟濟，但他們中的大多數(shù)最終都沒能得到圓滿的結(jié)局，相反，是那平平無奇，甚至可以說是有些混的“鐵扇子”宋清得了最好的結(jié)局。

書中只道是：“上皇準宣宋江親弟宋清，承襲宋江名爵。不期宋清已感風疾在身，不能為官。上表辭謝，只愿鄆城為農(nóng)。上皇憐其孝道，賜錢十萬貫，田三千畝，以贍其家。待有子嗣，朝廷錄用。后來宋清生一子宋安平，應過科舉，官至秘書學士。”

你記得宋清在梁山上有什么貢獻嗎？

（宋江、宋清劇照）

不用翻原著了，找不到的，他被宋江賦予“掌管專一排設筵宴”的職務，說白了就是個后勤的活，他這種人但凡不是宋江的親弟弟，別說當頭領(lǐng)了，哪怕是在梁山當個小兵都費勁。

可誰能想到，就是這么一個關(guān)系戶，最終卻是老婆孩子都有了，這不禁讓人納悶，憑什么宋清都能有后人，那在故事初期如同主角一般的武松最終卻是斷了香火？

說來作者賦予武松的結(jié)局與大部分好漢不一樣，他沒有讓武松直接戰(zhàn)死，但也沒有讓武松得到一個圓滿的結(jié)局。

書中只留下這么一句：“當下宋江看視武松，雖然不死，已成廢人。武松對宋江說道：“小弟今已殘疾，不愿赴京朝覲，盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中陪堂公用，己作清閑道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進京。”宋江見說：“任從你心。”武松自此只在六和寺中出家，后至八十善終，這是后話。”

說是“善終”，其實對于武松這種有一身傲骨的人來說，這樣的日子，幾乎就是煎熬，余生的每一日，他都不免回想自己當年是何等英勇。

（武松、玉蘭劇照）

不過對于讀者而言，武松這個角色最大的遺憾，或許是沒能娶妻生子，他那一身神功沒能傳承下去。

是啊，作者為何要讓武松這等英雄落得如此凄涼的結(jié)局？

答案或許很簡單，就因為作者從頭到尾都不是把武松往純粹的英雄去塑造的。

但凡你仔細讀過《水滸傳》，就應該知道，施耐庵從來都沒有歌頌梁山好漢的意思，故事開篇就說了，這幫好漢就是與洪太尉誤放的那一百零八個魔君一一對應的，既然是魔君，自然就與“好人”不沾邊了。

那武松也一樣，也有惡的一面嗎？

答案是肯定的。

可以說武松這個角色是被影視劇美化太多了，甚至還出現(xiàn)了“武松單臂擒方臘”這樣原著中不存在的橋段，都只是由于電視劇的敘事模式，需要一個主視角人物，武松的形象才變得相對正面。

而長大后讀了原著小說，你就知道真實的武松沒有那么好。

他第一次在柴進府上登場時，你就可以看出這人是什么品行了。

原本柴進也是十分樂意接濟他的，奈何他是個刺頭性格，與其他人處不來，柴進也就不慣著他，逐漸怠慢了。

而他之所以會出現(xiàn)在這里，正是因為他在老家打傷了人。

（武松劇照）

后來他回鄉(xiāng)，武大郎也說了，自己對武松是又愛又恨，愛是因為兄弟情，恨則是因為武松確實沒少闖禍。

除此之外，武松還有哪些負面形象？

就拿他殺潘金蓮一事來說，他為兄長報仇，那自然是天經(jīng)地義的，可問題在于，他原本是有機會不讓事情發(fā)展到這一步的。

當初潘金蓮撩撥他的時候，他就應該看出這嫂嫂是個怎樣的人了，可即便面對潘金蓮反咬一口的誣告，他也沒向武大郎挑明真相。

為何？就因為潘金蓮是被那清河縣大戶白送給武大郎的，但凡武松在此時說出真相，武大郎就不免要休妻，他這哥哥日后哪還娶得到老婆？

說白了，武松也是出于私心，才選擇隱忍，只是他沒想到潘金蓮那么狠，直接殺了武大郎。

而后來到了十字坡，遇上該殺的人，他又不殺了，那孫二娘夫婦不知道殺了多少過路客。

張青雖然是好酒好菜招待了武松一番，與他稱兄道弟，很是客氣，但這就能成為武松放過他們的理由嗎？

張青還煞有其事地說了個什么“三不殺”，其中就有不殺囚犯，不殺僧道，可魯智深當初不就差點死在孫二娘手中，此時落囚的武松也差點著了這毒婦的道，他們哪有什么原則？不就是純粹的惡人嗎？

武松與他們義結(jié)金蘭，算不算同流合污？

再到孟州，武松幫施恩出頭，固然是出于兄弟情義，是因為施恩待他好。

可問題在于，你能接受林沖得高俅的恩賜，魯智深得鎮(zhèn)關(guān)西的恩賜，繼而與他們稱兄道弟嗎？

不能就對了，因為大丈夫，大英雄，即便得人恩惠，也要看對方是什么人才是。

（武松、孫二娘劇照）

那施恩就不是什么好人，他說過：“小弟此間東門外有一座市井，地名喚做快活林。但是山東、河北客商們，都來那里做買賣，有百十處大客店，三二十處賭坊、兌坊。往常時，小弟一者倚仗隨身本事，二者捉著營里有八九十個棄命囚徒，去那里開著一個酒肉店，都分與眾店家和賭坊、兌坊里。但有過路風月女子之人，到那里來時，先要來參見小弟，然后許他去趁食。”

你看，他不也是惡霸嗎？他與蔣門神就是黑吃黑。

武松得他的恩惠不是知恩圖報，而是吃人嘴短，因為武松壓根就不該接受他的恩賜啊。

所以武松這人的“英雄”之名，是與“打虎”捆綁的，拋開打虎一事，他實在是與英雄不沾邊，準確的說，他只是個狠人。

正因為他足夠狠，也做了不少不那么道義的事，所以作者僅僅只是讓他斷了香火，卻沒有讓他戰(zhàn)死沙場，已然算是對這個角色有所偏愛了。