北京
原標(biāo)題：文化中國(guó)行·國(guó)寶畫重點(diǎn)｜江河匯一城，尋繹文明交融的夏商文脈
6月13日
2026年文化和自然遺產(chǎn)日主場(chǎng)城市活動(dòng)
在湖北省武漢市舉行
同期
“尋繹夏商”主題展覽
在湖北盤龍城遺址博物院開幕
展覽通過(guò)163件（套）各類珍貴文物
以王朝之基、禮樂之源、四方之樞三個(gè)單元
再現(xiàn)中華文明發(fā)展進(jìn)程中
多元一體、連綿不絕、兼容并蓄的特質(zhì)
長(zhǎng)江之畔的盤龍城
存續(xù)300多年
靜靜見證著
中原禮制輻射四方
黃河與長(zhǎng)江的對(duì)話相擁
如今
我們來(lái)到這座南北交匯的重要樞紐
借由一件件文物
尋繹夏商王朝
如何匯聚四方、化成天下
夏商先民對(duì)“秩序”的追求
最先凝固于筑起的城垣與宮室
河南鄭州小雙橋遺址出土的
獸面紋鉛質(zhì)建筑構(gòu)件
整體呈凹字形
正面為正方形
左右兩側(cè)面上各有一個(gè)長(zhǎng)方孔
正面飾一組單線饕餮紋
它的出土與收藏
對(duì)我們了解與研究商代建筑的性質(zhì)
提供了重要的實(shí)物資料
夏人在吸收外來(lái)冶鑄知識(shí)的基礎(chǔ)上
創(chuàng)造性發(fā)展出范鑄法
可批量生產(chǎn)造型復(fù)雜的青銅禮器
商代繼承并完善這一技術(shù)體系
形成完整產(chǎn)業(yè)鏈
湖北盤龍城遺址出土的銅簋
腹微鼓，雙耳
腹飾一周寬帶饕餮紋
是目前所見最早的
鑄鉚式后鑄法鑄造的青銅器
在它的器耳內(nèi)壁
可以清晰看見后鑄法痕跡
這種鑄鉚式后鑄法可能就起源于盤龍城
器以藏禮
夏商兩代
禮樂制度從萌芽走向成熟
河南二里頭遺址出土的網(wǎng)格紋銅鼎
腹部飾有不規(guī)整的帶狀陽(yáng)線網(wǎng)格紋
其造型和紋飾風(fēng)格
與河南龍山文化晚期的陶鼎形制一脈相承
但材質(zhì)卻是當(dāng)時(shí)罕見的貴金屬——青銅
它是迄今為止我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)最早的青銅鼎
是王權(quán)禮制萌生的象征
為探索中國(guó)古代青銅文化的起源
提供了堅(jiān)實(shí)的支點(diǎn)
四方資源如百川歸海
匯聚于中原
與此同時(shí)
中原的禮樂制度輻射四方
河南二里頭遺址出土的銅鈴
鈴腔內(nèi)附有玉石鈴舌
多與嵌綠松石銅牌或龍形飾共出
放置于墓主人的腰部或手部
表明擁有銅鈴的墓主人具有特殊身份
也暗示銅鈴具有與祭祀禮儀相關(guān)聯(lián)的功能
黃河流域的中原王朝為獲取銅礦資源
在長(zhǎng)江中游建立盤龍城據(jù)點(diǎn)
將青銅冶鑄技術(shù)南傳
形成“資源北運(yùn)、技術(shù)南輸”的格局
內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰大甸子遺址
出土的灰陶爵
長(zhǎng)管狀流，束腰筒狀，圜底，高足
具有中原陶爵形制特點(diǎn)
見證二里頭禮制文化影響遠(yuǎn)達(dá)燕山以北
這種“多元”與“一體”的辯證關(guān)系
為中華文明奠定了
南北交融、綿延不絕的格局
歲月流轉(zhuǎn)
有一種圖騰從未改變——龍
從北到南
由古至今
龍不僅是精神圖騰
更是中華民族的文化符號(hào)
湖北盤龍城遺址出土的綠松石鑲金飾件
器身主體以綠松石片鑲嵌貼塑
眉毛、眼睛、牙齒等由金箔裝飾而成
飾件以大漆為黏合劑
膠結(jié)在木材或皮革等有機(jī)質(zhì)之上
經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間埋藏
飾件部分發(fā)生位移和翻轉(zhuǎn)
經(jīng)復(fù)原為一首雙身的浮雕龍形飾
時(shí)至今日
我們?nèi)宰苑Q“龍的傳人”
這條綿延數(shù)千年的中華文脈
早已融進(jìn)華夏血脈
生生不息，代代相傳
恰逢文化和自然遺產(chǎn)日
時(shí)光沉淀下的文物故事都在此鋪展
“尋繹夏商”主題展覽
將持續(xù)開放至10月18日
期待大家走進(jìn)盤龍城遺址博物院
于一件件文物中
共賞古物風(fēng)華
感受文明力量
記者：熊翔鶴、徐壯
海報(bào)/視頻：邱星翔
學(xué)術(shù)支持：盤龍城遺址博物院
部分視頻效果由AI輔助生成
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