河南
在河南省滎陽市豫龍鎮，有一個叫京襄城的村子。村東頭有一座高約三丈六尺的土臺，當地人叫它“點將臺”。別看就是個土堆，這里可是兩千多年前鄭武公操練兵馬的地方。是春秋時期鄭國都城——京襄城遺址的重要組成部分。
要說起點將臺的來歷，得從春秋時期的鄭國說起。
公元前771年，鄭武公帶著族人從陜西遷到河南，2700多年前，在滎陽這片地方建起了京城。公元前770年，鄭武公將鄭國東遷至此，并修建了規模宏大的城垣。
那時候天下不太平，鄭武公既要防備周邊諸侯，又要開疆拓土，手里沒兵不行。于是他在城東選了塊高地，夯土筑臺，用來檢閱軍隊、操練兵馬、點將出征。這就是今天我們看到的點將臺。點將臺承載著近三千年的歷史風云，流傳著一段段鄭國興衰、王室流亡與兄弟鬩墻的歷史故事。
點將臺，是打開千年古都歷史之門的一把鑰匙，它連接著鄭國開疆拓土的武略。點將臺作為鄭國都城的軍事中樞，它上演了鄭武公當年在京襄城點將臺上操練兵馬、誓師出征的宏大場景。
我們可以想象，在鄭武公的號令下，點將臺前戰車轟鳴，步兵方陣變換騰挪，進行實戰演練。鼓聲與鐸聲節奏分明，指揮著軍隊的進退攻守。當鄭武公最終下達出征命令時，臺下必然是旌旗指向東方，將士們山呼海應，戰車與步卒組成的洪流，從京襄城出發，開啟一段新的歷史征程。
這座臺子有講究。三丈六尺高，約合現在十二米左右，站在臺上，方圓十幾里地看得清清楚楚。士兵列陣、戰馬嘶鳴，鄭武公就在臺上發號施令，調兵遣將。當年鄭國能滅掉鄶國、東虢等十個小國，勢力一直擴展到洛陽附近，這座點將臺就是鄭武公武功的見證。
如今，點將臺雖僅余土臺遺跡，但站在其上，我們仿佛仍能聽見兩千七百年前的戰鼓聲聲，看到那位開疆拓土的君主，在此匯聚力量，揮寫出春秋早期鄭國崛起的壯闊篇章。
點將臺不光是個軍事設施，它還親眼見證了中國歷史上一段著名的家庭悲劇——《鄭伯克段于鄢》。
鄭武公有個夫人叫武姜，生了兩個兒子。大兒子寤生出生時腳先出來，把武姜嚇著了，所以她特別討厭這個大兒子，偏愛小兒子叔段。鄭武公去世后，寤生繼位，就是鄭莊公。
武姜心疼小兒子，硬逼鄭莊公把京城封給叔段。叔段到了京城，仗著母親撐腰，開始不安分。他在京城里“完聚城郭，操練兵馬”，招兵買馬，囤積糧草，準備造反。這些兵馬操練的地方，就在點將臺附近。
鄭莊公其實早看在眼里，但他不動聲色，說“多行不義必自斃”，等著弟弟自己把路走絕。
鄭莊公一直密切監視，在確知叔段起兵的具體日期后，認為時機已到，說：“可矣！” 他立即命令公子呂率領二百乘戰車討伐京邑。叔段戰敗，逃往鄢邑（今河南鄢陵）。莊公又率軍追擊到鄢地并擊敗了他。最終，在當年五月二十三日（辛丑日），叔段被迫出逃到共國（今河南輝縣）。
這場兄弟相殘的悲劇，就發生在點將臺腳下的京城里。后來《左傳》把這件事作為開篇第一篇文章。
點將臺不是孤零零存在的。京襄城村里，到處都是歷史的痕跡。
陰司澗溝，村東北有條長450米、寬8米、深20米的大溝，當地人叫“陰司澗”或“皇泉垌”。傳說這就是鄭莊公“掘地見母”的地方。當年鄭莊公打敗弟弟后，把母親武姜放逐到城潁，發誓“不及黃泉，無相見也”。后來他后悔了，采納大臣潁考叔的建議，在這地方挖隧道與母親相見，母子倆在隧道里抱頭痛哭，和好如初。
如今的點將臺，早已沒有了金戈鐵馬。它靜靜地立在村東，周圍是農田和民房。臺子上的土，經歷了兩千多年的風吹雨打，比當年矮了不少，但輪廓還在。
站在這座土臺上，你能想象當年鄭武公身披鎧甲，手持令旗，臺下千軍萬馬列陣待發的場景。也能想象年輕的叔段在這里操練兵馬，做著當國君的美夢，卻不知道自己的每一步都在哥哥的算計之中。
一座不起眼的土臺，承載的卻是一代人的武功、一個家族的恩怨、一段被寫入經典的歷史。
作者簡介：高石柱，河南省滎陽人，退休教師，文學愛好者。作品散見于《三角洲》《齊魯文學》《人民作家》《河南小小說》《鄭州文學》《大河文學》《贛江文藝》《信陽文學》等文學刊物，以及中國詩歌網、學習強國、大河網、大象新聞網、新華法治網、雷鋒志愿服務宣傳網、中國都市報˙都市報道等新媒體平臺。
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