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（來源：北京門頭溝）

6月17日，2026年京西古道保護(hù)利用交流會在北京門頭溝區(qū)忠良書院舉辦。本次交流會由京西古道文化資源挖掘工作專班主辦、北京永定河文化研究會承辦、北京京西古道文化發(fā)展協(xié)會協(xié)辦，創(chuàng)新搭建 “一主題、兩專題、三會場”綜合研討平臺，聚焦線性文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，深挖京西古道厚重文脈、活態(tài)傳承與創(chuàng)新性發(fā)展路徑，著力完善跨區(qū)域文化遺產(chǎn)大保護(hù)格局、推動文旅深度融合，為全面提升京西古道保護(hù)利用水平共匯智慧、廣聚共識。

本次交流會設(shè)置的“一主題”為京西古道文化價值研究，“兩專題”分別聚焦京西古道文化挖掘與保護(hù)、京西古道開發(fā)利用與文旅創(chuàng)新，“三會場”包括一個主會場和兩個平行分會場。會議吸引了來自京西古道沿線京冀晉蒙四省市區(qū)10個市區(qū)政協(xié)組織、文旅文物行政部門和文史、規(guī)劃、文旅產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者以及沿線各地文旅企業(yè)代表共同參與。

文化價值研究，是加強京西古道保護(hù)利用的邏輯起點與根本前提。今天上午，故宮博物院第六任院長，中國文物學(xué)會專家委員會主任單霽翔等6名專家聚焦“古道越千年?文明耀河山——京西古道文化價值”主題，從歷史功能、都城源流、民族融合、社會生活等多元維度，對京西古道獨特、厚重、完整的線性文化價值進(jìn)行闡釋解讀，并圍繞高水平推動古道本體保護(hù)、全線文脈挖掘、文旅協(xié)同創(chuàng)新提出意見建議，經(jīng)過深入交流研討，沿線各地和專家學(xué)者在京西古道文化價值上達(dá)成高度思想共識。

歷史文脈價值：

文明肇始、文化演進(jìn)與古都地位形成的歷史見證

單霽翔結(jié)合全球知名線性文化遺產(chǎn)保護(hù)利用經(jīng)驗及中國大運河、北京中軸線申遺歷程指出，京西古道連接游牧文明與農(nóng)耕文明，見證各民族交往交流交融，是維系民族團結(jié)的重要文化紐帶，沿線遺存類型多樣、保存完好，有力實證了中華文明多元一體的起源與發(fā)展脈絡(luò)，完全具備申報世界文化遺產(chǎn)的價值基礎(chǔ)與現(xiàn)實條件。

沿線各地專家學(xué)者認(rèn)為，京西古道沿線分布的泥河灣人、北京人、新洞人、田園洞人、山頂洞人、東胡林人、鎮(zhèn)江營人等遺址，反映了遠(yuǎn)古先民從舊石器時代到新石器時代再到夏商時期披山開道、逐水而居、向平原推進(jìn)的遷徙進(jìn)程，特別是東胡林遺址出土的碳化粟黍以及周邊廣布的山地梯田，見證了人類從漁獵采集到鋤田耕作進(jìn)而奠定中國“南稻北粟”格局的“農(nóng)業(yè)革命”；遼金以來，京西地區(qū)是京師首要的煤炭能源基地，京西古道上騾馬成群的煤販商隊，在給北京城送來“煙火氣”的同時，也揭開了北京工業(yè)發(fā)展的序幕，古道沿線分布的煤礦、鐵路、琉璃瓷窯、鋼廠遺址等，見證了人類從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到礦產(chǎn)勘探、機械開采、金屬冶煉的“工業(yè)革命”；進(jìn)入新時期，京西地區(qū)關(guān)閉煤礦、結(jié)束千年采煤史，推動植樹造林、生態(tài)修復(fù)、生產(chǎn)方式變革，古道沿線分布的國家級自然保護(hù)區(qū)、京西智谷、中國心谷、詩畫鄉(xiāng)村等，見證了人類從傳統(tǒng)工業(yè)到綠色產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的“生態(tài)革命”，為城市老工業(yè)基地綠色轉(zhuǎn)型、山區(qū)發(fā)展振興提供了實踐樣本。

北京建筑大學(xué)教授、建筑遺產(chǎn)研究院常務(wù)副院長湯羽揚依據(jù)對京西古道歷史地理及資源狀況的詳細(xì)普查進(jìn)一步指出，京西古道從地理通道起步，最終演化為服務(wù)于都城政治、軍事、經(jīng)濟與文化的復(fù)合型動脈系統(tǒng)，其興衰嬗變，深刻反映了北京城市地位從史前聚落，到區(qū)域政治中心以及統(tǒng)一王朝首都的宏大歷史進(jìn)程。進(jìn)入近代，其軍事價值在抗戰(zhàn)中被重新激活，成為救亡圖存、進(jìn)京趕考的紅色生命線。而今，更是成功轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代交通的歷史基石與文化旅游的生態(tài)線路，實現(xiàn)了從實用功能到文化精神價值的回歸。

戰(zhàn)略通道價值：

連通中原塞外的商貿(mào)命脈

中國文物學(xué)會副會長、北京市文物保護(hù)協(xié)會會長舒小峰從京西古道所處的宏觀地理出發(fā)，深入闡釋了“西山永定河文化帶”到“太行山文化帶”演變的地理關(guān)系與政策邏輯，指出京西古道在連通蒙古草原、黃土高原與華北平原，連通南北、連通古今、連通多元文化區(qū)等方面發(fā)揮了重要作用。

沿線各地專家學(xué)者認(rèn)為，京西古道地處京畿屏障，“西出塞外通大漠”，是古代塞外草原、山西、河北煤炭等物資運往京城的“咽喉要道”，見證了古代中國與外蒙及歐洲經(jīng)貿(mào)互通、外史來華、文明互鑒的歷史過程。京西古道沿線現(xiàn)存的牛角嶺關(guān)城、峰口庵蹄窩、大寒嶺關(guān)城、模式口駝鈴古道等遺跡以及沿線分布的古鎮(zhèn)古村古碑刻古寺廟，都有充足實證。京西古道既是保障都城物資運轉(zhuǎn)的交通命脈，也是連通中原與塞外、對接萬里茶道的關(guān)鍵樞紐，獨特的區(qū)位賦予其無可替代的跨區(qū)域商貿(mào)戰(zhàn)略價值。

人文精神價值：

見證多民族交往交流交融

彰顯文明互鑒歷程的活態(tài)遺產(chǎn)

北京市人民政府參事室特約研究員、北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院歷史地理研究中心教授、博士生導(dǎo)師唐曉峰從華夏文明“馴化”山脈的宏大視角，以體力征服、制度治理、文化建構(gòu)三方面，揭示了古道背后的文明邏輯，以哲理思維論證了京西古道在文化創(chuàng)始、文明演進(jìn)、民族交往交流交融中的重要作用。

沿線各地專家學(xué)者認(rèn)為，伴隨北京由“城”到“都”的歷史性轉(zhuǎn)變，京西地區(qū)的地位日漸重要，京西古道也成為京師“居中央而臨制四方”的戰(zhàn)略要道，出于都城防衛(wèi)、物資互濟、精神寄托等需要，逐漸演化出軍道、商道、香道等不同類型。各古道之間錯綜交織、聯(lián)結(jié)成網(wǎng)，串聯(lián)起山村、寺廟、城關(guān)、塞堡，織就了較為完整的邊防體系、信仰體系和商貿(mào)流轉(zhuǎn)體系。各地移民到此匯集、不同民俗在此碰撞，遠(yuǎn)古的烽煙、民族的交往、宗教的活動、筑城戍邊以及古道、西風(fēng)、瘦馬等詩詞原型，散落或留存在古道兩側(cè)，形成蔚為壯觀的文化交融氣象，推動古道沿線地區(qū)成為京冀晉蒙四地鄉(xiāng)土文化資源最密集、最具代表性和典型性的地區(qū)，是中國民俗學(xué)的發(fā)源地。

文化遺存價值：

全景式、可觸摸、可體驗的露天歷史博物館

北京市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室原副主任、研究員，北京史研究會原會長李建平提出，京西古道文化遺產(chǎn)具有歷史跨度大、地域范圍廣、遺產(chǎn)類型多樣的特征，沿線分布的物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，類型豐富、序列完整、層次清晰，是千年古道文明最直觀的見證，構(gòu)筑起一座開放式、全景式的露天歷史文化博物館。

沿線各地專家學(xué)者認(rèn)為，物質(zhì)遺存是京西古道最直觀的核心載體，構(gòu)成其所有文化價值的物理基礎(chǔ)。古道留存大量完整的山地交通遺跡，包括石砌路面、蹄窩、關(guān)隘、古橋等，清晰展現(xiàn)了古代北方山地道路營造的精湛工藝與因地制宜的工程智慧；沿線分布的古村落、駝店茶棚、廟宇碑刻、商號遺址及煤窯、灰窯等礦業(yè)遺存，真實記錄了京西古代生產(chǎn)方式、人居形態(tài)與手工業(yè)發(fā)展歷程，為遺產(chǎn)保護(hù)與地域歷史研究提供了詳實可考的實物依據(jù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則是京西古道的文化靈魂，京韻大鼓、琉璃燒造、蔚縣剪紙、面人郎、打樹花、霸王鞭、二人臺、菊花白釀酒工藝、銅器制作技藝等國家級、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相傳，為整條古道注入鮮活的精神生命力。這些口頭傳統(tǒng)、民俗儀軌、手工技藝、民間演藝，依托古道沿線村落、廟宇、商號等物質(zhì)空間落地生根，完整保留了沿線民眾的精神信仰、審美情趣、生活習(xí)俗與生存智慧，是解讀古道人文精神、民間世俗生活不可或缺的軟性史料。京西古道上物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相輔相成、相互滲透，共同構(gòu)成了這一線性文化遺產(chǎn)的整體價值。

區(qū)域協(xié)同價值：

大京西文旅協(xié)同發(fā)展的鮮活載體

中國考古學(xué)會理事、河北省考古學(xué)會理事長，河北師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師張文瑞提出，千百年來，商旅往來、戍邊屯墾、民眾遷徙，借由官方驛路和京西古道構(gòu)成的交通網(wǎng)絡(luò)在京冀晉蒙之間交匯融通，不同地域文化、社會民俗沿古道碰撞互鑒，在長期共處中積淀形成深厚的區(qū)域認(rèn)同與跨區(qū)域協(xié)同發(fā)展共識。沿線眾多人文遺跡和歷史典故，是發(fā)展“京張旅游文化帶”的線性遺產(chǎn)。

沿線各地專家學(xué)者認(rèn)為，挖掘古道文化價值不止于歷史研究，更重在以遺產(chǎn)為紐帶打破地域邊界，串聯(lián)沿線四省市區(qū)資源，為跨區(qū)域文化共建、文旅融合、協(xié)同振興搭建核心平臺。作為西山永定河文化帶核心載體，京西古道豐富了北京城市遺產(chǎn)體系，是鄉(xiāng)土研學(xué)、歷史科普的實景教育資源。可依托古道遺存、民俗與生態(tài)資源，打造京西古道文化IP品牌，開發(fā)“古道+”文旅消費新場景，助力沿線文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

通過深入交流研討，沿線各地進(jìn)一步明確了今后的工作思路和工作重點，門頭溝區(qū)將以線性文化遺產(chǎn)保護(hù)為抓手，打破地域壁壘深化協(xié)同聯(lián)動，統(tǒng)籌文物修繕、文脈挖掘、文旅活化與生態(tài)治理一體推進(jìn)，以系統(tǒng)保護(hù)守住歷史根脈，以活態(tài)傳承激活文化生命力，以創(chuàng)新利用釋放古道時代價值，讓這條跨越千年的文化廊道持續(xù)煥發(fā)新生，為京津冀協(xié)同發(fā)展、首都全國文化中心建設(shè)乃至中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的永續(xù)傳承注入持久力量。

單霽翔交流會后接受記者專訪，表示：

“門頭溝區(qū)作為京西古道最重要的段落，沿線形成了古人類古村落遺跡、工業(yè)遺產(chǎn)、名人故居、傳統(tǒng)美食及特色手工藝等豐富的歷史遺存，這些遺存不僅是古道本身的遺跡，更是一部博大的百科全書。這部百科全書共同構(gòu)成了豐富多彩的京西古道文化，繁盛的廟會和重要的文旅地點也證明古道至今仍具生命力，并且深刻影響著現(xiàn)實生活。因此，保護(hù)京西古道是一項重要的文化課題。而這需要各地區(qū)達(dá)成共識，妥善保護(hù)其真實性與完整性，加強宣傳使公眾深入了解古道的歷史與現(xiàn)實意義，揭示其歷史、科學(xué)、藝術(shù)和人文價值。

當(dāng)前文化遺產(chǎn)保護(hù)強調(diào)全域性和系統(tǒng)性，在保護(hù)理念上，我們強調(diào)的不再是線性保護(hù)，而是綜合脈絡(luò)，這種整體保護(hù)尤為重要。保護(hù)對象也不僅限于重要的寺廟和紀(jì)念性建筑，還涵蓋鄉(xiāng)土建筑、傳統(tǒng)民居、商業(yè)老字號和工業(yè)遺產(chǎn)，這些在京西古道上都極為豐富多樣，因此，我們應(yīng)對京西古道實施集中保護(hù)。”