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在司馬懿之前,背信棄義的人大有人在。
商鞅伐趙的時候,哄騙趙將司馬卬說,咱倆是舊交,我們相聚來喝一場大酒,握手言和吧,司馬卬單純,就去赴宴,結果就被商鞅活捉,趙軍大敗。
劉邦和項羽達成鴻溝協議,各自罷兵,可劉邦沒走幾里地,轉頭就突然襲擊撤退的項羽,說好的和議當成放屁。跟現在美伊以是不是有一拼。
三國時期背信棄義的人就多了去了,呂布三姓家奴,管誰都叫爹,丁原和董卓都讓他給殺了;劉備投降曹操后也背叛曹操占領徐州;呂蒙背刺盟友偷襲荊州;孟達反復橫跳,有奶便是娘...
到了三國亂世,違背誓言簡直成了家常便飯,司馬懿之所以名聲更差,完全是因為他指著洛水發誓,洛水是有著神圣性的,加重了誓言的神圣性,這是司馬懿的減分項。
在司馬昭之前,弒君的人也大有人才。
春秋時期崔杼弒齊莊公,趙穿(史官非寫趙盾)弒晉靈公,戰國時期楚太子商臣弒楚成王,秦朝趙高弒秦二世胡亥,西漢王莽弒漢平帝,東漢梁冀弒漢質帝...
弒君這件事并不是新鮮事,可司馬昭不一樣的地方是當街弒君,是在大街上當著老百姓的面把曹髦殺了。
司馬昭之前的那些前輩都是偷偷摸摸的弒君,干這事都是背著人的,畢竟不是光彩的事情。
可司馬昭倒好,光天化日,朗朗乾坤的干這件事,這就是“技術創新”。
司馬昭的這個創新,出手就是巔峰,后人無人能超越。
司馬懿司馬昭父子都是進行了“技術創新”,只不過司馬懿的洛水之誓比起司馬昭的當街弒君,屬于小巫見大巫。
司馬昭的“創新”才是禮崩樂壞的頂點,后世的亂臣賊子,見了司馬昭,都得佩服一句,還是老哥你會玩,我們都是弟弟。
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