北京
網上總有一群女性，對摩梭族的母系走婚制度近乎狂熱追捧，喊著不嫁入婆家、不生外姓孩、不養外姓人，把這套模式捧成對抗父權、實現女性自由的終極答案，篤定現代社會能倒退回到這樣的母系社會。
首先要戳破第一個誤區：摩梭族的母系模式，從來不是什么先進的社會制度，只是幾萬人封閉山區里的微型家族習俗。它局限于瀘沽湖極小的地理范圍，靠世代不流動、全是血緣熟人的小圈子維系，沒有完整的國家治理、法律體系、社會分工，根本算不上真正意義上的大型母系社會。它的形成，是古代戰亂、山區生存艱難、男性外出存活率低，族群為了保全家族財產、避免解體，被迫選擇的生存方式，是特殊環境下的自保手段，而非普世的文明形態。
她們向往摩梭，嘴上喊著反父權、追求女性主導，本質上是極度自私、拒絕承擔一切社會責任的巨嬰心態。她們羨慕的，從來不是摩梭家族全員奉獻、共擔風雨的集體主義，而是只想享受母系社會的權利，卻不想履行對應的義務：不想嫁人被婚姻束縛，不想對伴侶忠誠負責，不想伺候公婆、承擔家庭瑣事，不想和另一半共擔生活壓力，只想孩子隨母姓、獨享家族主導權，把撫養、養老的責任全推給舅舅，推給整個家族，自己只追求無拘無束的自由，只索取不付出，只享受不擔當。
她們口中“舅舅養老、家族養老”，在現代社會更是天方夜譚。摩梭的舅舅，是一輩子扎根家族、放棄個人小家庭，將所有收入、精力全部奉獻給母系家族，無償撫養姐妹的孩子、贍養家族老人；而現代社會，男性都有自己的小家，要撫養自己的子女、贍養自己的父母，人口跨省流動、各自獨立生活是常態，法律上舅舅本就沒有撫養姐妹孩子、為其養老的義務，更沒有男人愿意放棄自己的人生，無條件為他人的人生兜底。所謂家族養老，建立在全員付出、不分你我的基礎上，可這群只想利己、不愿奉獻的人，根本組建不起這樣的家族，最終只會變成人人甩鍋、無人負責的鬧劇。
再從社會運行的底層邏輯來看，現代大型國家，永遠不可能倒退到摩梭式母系社會。現代社會的運轉，依靠法律契約、明確的責任義務、穩定的家庭結構、每個人的社會貢獻，需要夫妻共擔家庭責任、父母共同撫養子女、公民履行社會義務，才能維持教育、養老、經濟、社會秩序的穩定。而摩梭走婚模式松散、責任綁定極弱、個人權利與家族義務失衡，一旦推廣到十幾億人口的大型社會，只會出現子女無人撫養、老人無人贍養、社會信任崩塌、秩序徹底混亂的局面，完全無法支撐現代文明的發展與運轉。
說到底，這群人追捧摩梭母系社會，不過是拿小眾族群的習俗，掩蓋自己逃避責任、厭惡付出、拒絕融入社會規則的本質。她們不想面對現代婚姻、家庭、社會的責任與壓力，把所有不滿歸咎于父權社會，幻想靠一套脫離現實的模式，實現不用付出、只享特權的生活。摩梭模式只屬于特定的小眾族群，永遠無法適配現代大型社會。真正的女性獨立，從來不是逃避責任、仇視異性、幻想不勞而獲，而是在承擔社會責任、履行自身義務的前提下，追求平等與尊重。那些妄圖回到摩梭式母系社會的想法，終究是不切實際的空想，最終也只會被現實狠狠打臉。
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