四川
伊朗人從未在波斯與伊朗之間做選擇，他們既是伊朗人，也是波斯人。這兩個稱呼都源于這片土地本身，與外來的伊斯蘭教無關。
伊朗意為雅利安人的土地，早在公元前3世紀波斯帝國出現前就被用來指代國家，統治者自稱伊朗的眾王之王。而波斯則來自西南法爾斯地區，隨著居魯士大帝建立阿契美尼德王朝，從地名演變為國家名。伊朗作為波斯帝國的繼承者，比波斯更古老，涵蓋更多族群。
1935年巴列維王朝將國名從波斯改為伊朗，背后是政治考量，禮薩汗認為波斯是西方外號，而伊朗能涵蓋阿塞拜疆人、庫爾德人等多民族，更符合國家身份。
這場慶典雖奢華，卻也強化了波斯歷史的榮耀感，成為民族認同的一部分。
波斯波利斯的殘垣見證著波斯帝國的輝煌，它有萬國門，外門公牛石像、內門人面獸身像，是各族使者朝覲的入口；阿帕達納宮由72根20米石柱支撐，萬國朝貢浮雕記錄23個屬國使團；百柱大廳曾是軍事閱兵場所。
公元前330年被亞歷山大焚毀后，只剩石頭訴說過往。
這些遺跡不僅是歷史的見證，也是伊朗人連接波斯榮耀的紐帶。
諾魯茲節是跨越3000年的波斯新年，源自拜火教光明戰勝黑暗的慶祝。即便阿拉伯征服和伊斯蘭革命，儀式從未中斷。
節前大掃除、扔舊物，準備7個S開頭物品的七仙供；節日串門拜年，吃香草魚米飯，長輩給晚輩壓歲錢。這個節日已成為伊朗民族認同的核心象征，連接著過去與現在。
拜火教曾統治伊朗千年，如今僅剩不到3萬信徒，分布在亞茲德和克爾曼，需父母雙方均為信徒才能加入。
但其核心節日已被去宗教化，成為民族符號。現代伊朗面臨高原環境惡劣、族群復雜的挑戰，需將多元身份擰成伊朗共同體。
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