北京
原標(biāo)題：“化為玉帛”的“干戈”是什么（文物有話說）
左圖：湖南省長沙簡牘博物館館藏西漢素面漆盾。 黃安生攝（影像中國） 右圖：殷墟出土的玉援銅內(nèi)。 中國社會(huì)科學(xué)院供圖
“化干戈為玉帛”是我們生活中常用的一句成語，這里的“干”和“戈”指的是什么呢？
其實(shí)，“干戈”中的“干”通常指盾牌，“戈”是一種古代兵器，象征著戰(zhàn)爭(zhēng)或沖突。而“玉帛”中“玉”是指玉器，“帛”為絲綢，是古代用于外交的貴重禮品，象征著和平友好。“化干戈為玉帛”的整體含義是指將爭(zhēng)斗轉(zhuǎn)化為和平共處。
在商周金文和甲骨文中，“干”的字形多呈“十”字交叉狀，象征手持盾牌，印證其防御功能。從材質(zhì)上說，“干”經(jīng)歷了從早期的木、藤、皮革等為主，演變?yōu)橐澡F制為主。考古中曾發(fā)現(xiàn)過不少“干”。例如，在曾侯乙墓中，曾出土多件皮質(zhì)漆盾，以木為框架，蒙多層皮革，表面涂黑漆并繪朱色幾何紋，為罕見的保存完好的盾牌實(shí)物。
“戈”盛行于中國商代至戰(zhàn)國時(shí)期，最初受石器時(shí)代的石鐮、骨鐮或陶鐮的啟發(fā)而產(chǎn)生，此后也曾一度被打造為玉器，玉戈成為一種儀仗用器。
在商代晚期的殷墟遺址中，出現(xiàn)將青銅、玉器、綠松石等制作工藝融為一體，裝飾華美的玉戈——玉援銅內(nèi)，這也是中國古代較早的“金鑲玉”作品之一。春秋以后的遺址和墓葬中，玉戈就很少見到了。
古蜀文化相關(guān)遺址里發(fā)現(xiàn)了豐富的玉戈。在三星堆和金沙遺址中，已發(fā)現(xiàn)5000余件精美玉器，其中玉戈就有數(shù)百件，同時(shí)還出土有大量玉璋以及玉鉞、玉刀、玉矛、玉劍等禮儀性兵器。玉戈中有一類形制寬大，中部較厚，三角形前鋒，上下邊刃打磨較薄的，其整體造型與中原地區(qū)商早期二里崗文化及長江中游盤龍城遺址出土的玉戈相近，體現(xiàn)出古蜀王國與周邊地區(qū)文化之間的交往、交流與交融。
在三星堆一號(hào)祭祀坑中還出土有一件造型特別的玉戈，它在前端叉口上鏤雕出一個(gè)立鳥的形象，表現(xiàn)出了古蜀人與鳥的不解之緣。這件器物器身兩面還以陰線刻畫出玉璋圖案，更是突出了戈與璋在古蜀人祭祀活動(dòng)中的重要地位。
迄今在古蜀文化生活居址及其他遺存中發(fā)現(xiàn)的這些玉質(zhì)兵器，鋒刃制作雖銳利，但基本不見使用的痕跡，而是作為一種身份、財(cái)富的象征，是中原及其他王族間饋贈(zèng)、交易的重要物品。不再應(yīng)用于實(shí)際戰(zhàn)爭(zhēng)中的玉戈，或許就是在以另一種形式，詮釋著“化干戈為玉帛”的內(nèi)涵，體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化中“以和為貴”“以德服人”的價(jià)值觀。
（作者為四川省成都金沙遺址博物館副館長，本報(bào)記者王永戰(zhàn)采訪整理）（王 方）
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