北京
嵌瓷這門手藝，就是用碎瓷片拼出神仙。嵌瓷造就的是潮汕地區屋頂的藝術，是“破碎”終極的產物與哲學：每一片瓷都告別了作為碗碟的“前世”，在匠人手中經歷斷裂、修剪、打磨，然后被選擇、被拼合，在屋頂這最暴露也最崇高的位置，獲得一種新生的“完整”。6月18日，《嵌瓷：我把神仙鑲上天》新書分享會在北京舉辦。國家級非遺傳承人許少雄，金馬獎最佳剪輯、《我不是藥神》的剪輯師朱琳、心理學家吳媚、裝置藝術家馮刀刀及《嵌瓷：我把神仙鑲上天》的作者蔡淼淼做客象外空間·福熙店，分享了與嵌瓷有關的故事。
《嵌瓷：我把神仙鑲上天》新書分享會現場。主辦方供圖
《嵌瓷：我把神仙鑲上天》是一部以潮汕非遺嵌瓷為底色、聚焦女性成長的長篇小說。女主角徐天任，名字取自“天將降大任于斯人也”，卻被她解讀為“天生任性”。她為傳承嵌瓷而奮斗，而嵌瓷這門“從破碎到重生”的藝術，亦成為她人生的隱喻。她既是被傳統束縛的女兒，也是為兒子挺身而出的母親；既是寫下“悲喜自理”離婚協議的妻子，也是在屋頂上舉起竹葉刀的匠人。
《嵌瓷：我把神仙鑲上天》
作者：蔡淼淼
版本：北京時代華文書局
2026年5月
活動現場，蔡淼淼的分享從《嵌瓷：我把神仙鑲上天》開始。蔡淼淼表示，以往的很多作品都強調中國女性肩負多重責任與時代使命，而《嵌瓷：我把神仙鑲上天》則主張通過“破碎—重生”實現自我超越；以潮汕嵌瓷為文化隱喻，指出其視覺奇觀與非遺價值，并結合許少雄傳承故事，說明技藝傳承中代際接力的重要性；同時提出小說中主角徐天任的工具包設計服務于人物形象塑造，體現了創作中“實中有虛、虛中有實”的藝術理念。
電影剪輯師朱琳從“取舍”的角度解讀了小說與電影的通感：“剪瓷片和剪片子本質上是一樣的——都是在碎片中找到能發光的那一片。”她透露，跟了這個項目兩年，主要是因為徐天任的特別之處吸引到她。書中“不合規矩就是最有力的道理”這句金句，不僅感動了她，也得到了讀者的廣泛共鳴。心理學家吳媚從心理學角度分析了徐天任寫下“此后悲喜自理，不拖不欠，違者罰款一千”的離婚協議——這并非賭氣，而是當代女性自主精神的體現。她指出，書中女主在幼兒園力挺兒子、“化身穆桂英”保護兒子的情節，看似“情緒失控”，實則是一種“戰略性發瘋”——當女性長期被要求“情緒穩定”時，偶爾的“發瘋”反而是一種健康的宣泄方式。
國家級非遺傳承人許少雄表示，嵌瓷這門手藝在屋頂上已有幾百年的歷史，以前只在祠堂、廟宇上，如今卻可以通過小說和電影走向更廣闊的天地。他愿意為這種雖是國家級非遺，卻被許多人忽略的“小眾藝術”發聲和推廣。蔡淼淼透露，她在創作小說時，在采訪許少雄的過程中了解到，嵌瓷技藝正由他傳給女兒，然而在現實中，女性依舊較少上祠堂屋頂施工，“但可以確定的是，當代的文化傳承并不是‘傳男不傳女’。”
記者/何安安
編輯/張進
校對/趙琳
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