四川
據《圣保羅頁報》6月23日報道，日本的女武士過著怎樣的生活？你聽說過日本的女武士嗎？她們確實存在。盡管她們的知名度甚至不如“白人武士”這樣的形象，但女武士真實存在過。不過，雖然她們在武士階層中占了一半，并不是所有人都會上戰場。這是因為，“武士”一詞并不只指戰斗人員，而是指與日本軍事權力相關的整個世襲社會階層，也就是所謂的“武士階層”。
即便如此，她們中的大多數仍會接受使用薙刀的訓練。薙刀是一種傳統武器，由長木柄和頂端刀刃組成。因為當丈夫出征時，她們有責任守護家宅。除了這一點，她們還要負責打理財務、管理地產、保存家族記錄，并教育和約束繼承人——這些繼承人很大程度上出自為維系家族權勢而安排的婚姻。
她們還必須始終絕對尊敬父母和公婆，并服從丈夫。丈夫在法律上可以擁有情婦，而這種關系會得到上級正式認可，并被當作婚姻對待。那些真正前往戰場的女性，被稱為“女武者”或“女武藝者”。其中最著名的人物是巴御前。據說，她曾在12世紀末源平合戰期間，與將軍木曾義仲并肩作戰。
另一位確實真實存在的著名女戰士，是大祝鶴姬。她是一名女祭司，常被拿來與圣女貞德相比。她生活在16世紀的大三島，據說曾擁有一副依照女性身體結構改造的盔甲。這副盔甲如今保存在大山祇神社。但這并不是女武士存在的唯一歷史證據。1989年，日本研究者鈴木隆發表了一項關于日本中部沼津市出土遺骸的研究。
由于這些遺骸全部屬于成年人，而且大多是年輕人，他推斷他們是1580年戰國時期這一區域一場沖突中的戰士。其中三分之一的頭骨屬于女性。
普林斯頓大學日本中世紀史美國教授托馬斯·D·康蘭表示：“這表明，處于作戰年齡的女性曾在16世紀的戰斗中參戰并死亡。”但并非所有人都同意這一看法。佐治亞大學的另一位美國教授卡爾·弗賴迪認為，并非所有遺骸都屬于戰士，其中一部分可能是平民。
無論如何，這些都只是女武士的幾個例子。她們所要守護的，往往遠不止自己的家園——很多時候，她們還不得不面對雙重勞動負擔。
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