廣東
2026年6月19日，馮小剛執(zhí)導(dǎo)、雷佳音與胡歌主演的電影《抓特務(wù)》在北京舉行首映禮。擔(dān)任該片配樂制作人的韓紅登臺，以“北京胡同長大”的身份，面向臺下觀眾說出了一段話：
“咱北京的兄弟姐妹、爺們娘們，能不能給走個面兒？咱北京2000多萬人口，您受累，您走個面兒，把這第一波的票房帶起來，咱就有了！”
此言一出，引發(fā)巨大爭議。
人們批評韓紅本人言辭的輕浮，缺乏藝術(shù)家應(yīng)有的修養(yǎng)。
次日，又有網(wǎng)友曝出截圖，表示已有多人退訂了給韓紅基金會的月捐。
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但事實到這里并沒有結(jié)束。在此次事件中，有不少人深挖韓紅基金會的運作模式，提出：
韓紅基金會的錢是由眾人捐的，而不是她自己出的。所以，她只是中間人，把他人的愛心捐贈送到災(zāi)民手里，而且她還要扣除一筆管理費。
而現(xiàn)在宣傳的調(diào)門好像錢都是韓紅自己出的，災(zāi)民、民眾把她當(dāng)成了活菩薩、大恩人。這就是妥妥的拿著別人的錢，給自己掙名氣。
由此可見，這種公益模式有多么招人反感。
作為行業(yè)專家，我曾反復(fù)說過，當(dāng)前這種公益模式是從西方引進(jìn)的，它的本質(zhì)是，先用宣傳來立一個神，取得人們的信任；然后用這個神的名氣來吸引關(guān)注，收取捐款。
“神”會用收到的錢來進(jìn)一步強(qiáng)化自己神的形象，獲得名氣，甚至各種利益。
而捐款的人，除了自我感動外，幾乎什么也得不到。
這種公益模式是失衡的。為何付出最多的捐款人反而成了透明人，而拿著大家的錢去做善事的人，反而成了“慈善家”、社會名流？
就我所知，慈善業(yè)有不少從業(yè)者就利用這個空子，給自己涂脂抹粉，博取名利。
這種現(xiàn)象顯然不公平，也令人反感。
正如我在《反思慈善改革》一書中提到過的那樣：
西方公益模式在中國沒有前途。中國慈善必須走回中國道路！
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有幸的是，經(jīng)過這次事件，有更多人看清這種模式的本質(zhì)了。
此乃中華之幸！
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