“你不來我家串門做客，我也不去你家串門做客”，這樣的話題，引起了很多人的共鳴。

老一輩的人，村里隨便串門，親戚朋友過節一定要家里聚一聚，喜事要大聚會。

怎么到現在，都不要家里待客了呢？就是兄弟姐妹、父母在過節，也慢慢搬到了酒店、飯館。

這個現象出現的背后，也是有深刻的心理原因，以及現實社會的驅使。

生活的忙碌，把待客的時間壓榨到了極致。

前些天，我搭車去本地的書店。

半路上跟司機聊了很多。

是一個女司機，大概四十歲。

她說，出租車是家里買的。前些年，生意還好，就請了一個人開夜班，丈夫開白班。

現在不好做了，行業競爭太厲害，收入少很多，夫妻一商議，就不要請人，妻子開白班，丈夫開晚班——每個人十二小時。

我就想，夫妻同在一座城，同開一輛車，但是能夠相處的時間，少得可憐。

就是夫妻想要溫存一會，都顯得匆匆忙忙，要么就是累得，誰都不想動，話都不想說。

我還遇見過開大貨車的司機，也是夫妻檔。他們一年到頭，有十個月以上在路上，在老家的時間非常少。

也有過年，都在路上，不回家的夫妻。他們就想，這時候的貨，價格高一點。

至于夫妻檔的小店鋪，小攤位，就數不勝數。他們在一起，但不會一起停下來。家，是一個睡覺的地方，僅此而已。

還有夫妻，一個人外出謀生，一個人在家帶孩子，順便做一些手工，或者在小區的作坊里零散活。一旦停下來，不干什么，就馬上有生活危機感。

有房貸的夫妻，就更難了，除了努力干，找收入，就沒有別的事。也不敢想別的事。

“各自忙碌”，變成了常態化之后，誰還有心思去待客。

待客一天，收入就少了一點。并且很多工作，是沒有辦法請假的，無法休息的。

誰來做客，都是強烈的“干擾”。那么，最好是誰都不來，最好。

關起門來過日子，變成了很多人的默契。

心理學上有一個“個人空間邊界”的概念。

一個人的身體，精神，思想，都是獨立的，和外界有接觸，但不想被外界困住。

面對形形色色的外部環境，人會有一種本能地“警惕”。誰來敲門，都不敢隨便打開，要確定是否認識，有什么事情。

但一個家庭可以獨立完成很多事情的前提下，人對家庭社交的需求，就削弱了。

家，是一個情感樹洞，精選幾個家人而已。

如果家庭常常待客，家人反而會煩躁。常見的，是孩子寫作業，被打擾了，非常生氣；或者孩子把作業放一邊，瞎玩，引起父母的不滿。

也有一些夫妻，女人在家待客，但是丈夫不喜歡。夫妻矛盾也來了。畢竟，夫妻不可能完全三觀一樣。并且，夫妻工作的時間，也有交錯，不一定同步。

如果妻子待客，要丈夫回家來陪客喝酒，這不是為難丈夫，引發丈夫的火氣，很正常。

作家白落梅說：“做一個豁達的人，在狹窄的天地間海闊天空，在亂世紅塵里獨自清涼。”

人越活通透，越會適應獨處，小范圍社交模式。

關好門，外面的很亂的東西，都不見了。此刻，門就變成了人和外界的分界線。

如果一個小區，你也關起門來過，他也關起門來過，那串門就完全不存在了。大家也會適應新的相處模式。

很多小區，非不得已，人與人是不會熱情的，一起吃飯很少。有事，也在業主群里說。

小區和村莊，到底是不同的。用村里的習慣，行不通。

親人走太近，也是一場災難。

母親，在我家居住期間，和幾個同學小聚，然后都到我家打牌。這讓我很惱火。

母親完全沒有把自己當成“客人”，而是反客為主。

類似的母親、父親，應該很多家庭都有。他們到兒女家，就呼朋喚友，還和鄰居老太太熱情，也把廢舊東西撿回來，堆放在陽臺。

兒女看到父母的做法，能不轟出去嗎？忍受一天，不是問題，忍受一個月，算你“狠”。也許兒女不說，兒媳都要發話了，逐客令。

我的一個鄰居，換了門鎖，在過節的時候，母親、兄弟姐妹來做客。鄰居讓大家都錄入指紋，隨時可以進屋。

鄰居的妻子，直接說：“要是這樣，我明天就再換一把鎖。”

大家愣住了，接下來都尷尬得很。

從人情世故來說，父母家，可以兒女都有鑰匙，但兒女家不一定拿鑰匙給父母。正反的做法，不一樣。

將心比心，兒媳累一天了，下班后，忽然發現婆婆在家——婆婆不請自來，招呼都沒有一個。婆婆在等著吃飯，兒媳惱火嗎？

非過年過節，誰都要干活，誰都有自己的安排，很不想被動地調整，被情感綁架。

過日子，個人時間，都害怕“失序感”，太難受。

寫在最后的話。

外面的世界很大，而屬于我們的幸福，就是在一個小小的家庭里。

如果我們的幸福，被外面的世界侵擾了，還家不像家。

新時代，我們要重新審視家庭幸福的因素，要學會尊重自己的內心，尊重家人的態度。

回家，不僅是吃一頓飯，還是給生命一種輕松。

回家，是需要歡聲笑語，但不需要多余的熱鬧。

回家，沒有人干擾，自由自在，豐儉由自己。

作者：布衣粗食。

配圖來源網絡。