北京
中國社會，是一個早熟的社會。
早熟，就是把人際關系玩得忒溜，把人性看得太透。
周易順天行道，跟周禮都是一個路子，導人向善，不要太作、太造！
你可以說，缺什么補什么，也可以解釋為圣人把關口前移，防患于未然。
孔子一輩子都在復周禮，周禮是啥，禮是一個人的道德、倫理、修養的體現；樂是一個人情感、思想、欲念的表現，禮和樂構成周禮。遵循周禮教義和儒教思想的才能稱為君子。
孔子的學生子路最后戰死，面對敵人的刀鋒，系好被砍斷的帽纓從容赴死，體現了死亡面前貴族式的從容不迫，這就是子路正冠的故事。
周禮下的戰爭也遵循禮制，雙方發生爭執引發戰爭，先看時節再下戰書，農忙不打、冬夏不打、對方鬧饑荒不打、對方鬧瘟疫不打、對方喪事不打。
再看西方。
泰坦尼克號沉沒，男人們讓出逃生機會，穿上最得體的衣服，在樂隊優雅的伴奏中沉入海底，這些都是君子和貴族精神。
1135年亨利一世去世，亨利二世和另一位王位爭奪者發生戰爭，由于亨利二世倉促應戰，軍中缺糧不得已向敵方借糧，對方很大度的把糧食借給了亨利二世。這些就是貴族精神和君子之風的體現。
君子和貴族都是道德的楷模，周禮是第一部對道德進行約束的契約，沒有契約精神就會禮崩樂壞，也會陷入春秋無義戰以殺人為目的的殘酷戰爭，直到千年后的日內瓦公約才重新規范人們的戰爭行為。
克己復禮，時代變遷，歷史的長河里玩家不少，名氣大一點的要算王莽，可惜被人冠以開倒車的頭銜。
道理很簡單。周禮是貴族制定的，貴族是引領者。
隨著資源受限，仰仗底民崛起的力量，一姓獨大，封主剝爵，貴族沒落，時位移人，遵循周禮的土壤不復存在。在早熟的社會，社達主義不盛行才怪！
啟示很多。還是在于周禮是引領不是說教，貴族或者君子做自己的，眾人跟隨就行。而當下是貴族和君子沒有了，做貴族和君子的勇氣和動力都不見了。
失去了人之所以成為人的高貴之處，被人嫌棄就很正常。
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