展映day1

7月2日，“海絲十年”紀實影像精品展映拉開帷幕。首日展映的三部影片《尋找蘇祿王》《石史詩》《六人-泰坦尼克上的中國幸存者》跨越時間空間，連接起海絲沿岸不同國家民族的故事。

地中海的陽光，大西洋的風浪，南海蔓延的水藻，搖曳重疊，現場的氣氛也隨之起伏。

出發的勇氣

創作《尋找蘇祿王》的秦雷雨團隊，在危險而野性的蘇祿理解了四十年無休的征戰。當秦雷雨講述創作中遇到艱難的路況、當地的武裝分子以及種種艱苦條件時，會場中驚訝的抽氣聲清晰可聞。

《六人-泰坦尼克上的中國幸存者》導演羅飛，在映后也分享了遇到的種種困難——因為資金和技術問題沒有辦法進行墓地的DNA檢測來證明墓主人身份，五年的拍攝期間很多參與者相繼離世，證據和線索被歷史凌亂地藏匿……

“拍攝紀錄片確實會遇到很多困難。”羅飛坦言，但是這也正是一種學習的方式，每一次開始一個項目，都是一段全新的旅程。羅飛在不斷地叩問中知道了當年美國、英國、加拿大對于華人勞工的法案如何苛刻與殘忍。

在《六人-泰坦尼克上的中國幸存者》中，幸存者之一的方榮山一年四季穿著西裝，像個體面的商人，他會擔保一個又一個的親戚朋友來他身邊，也會在七十歲時候拳打羞辱他的白人。李炳在加拿大開了家白玫瑰咖啡店，會招呼街上玩耍的孩子去喝店里的牛奶。他們和當年那些漂洋過海的勞工一樣，愿意為著一個縹緲的美好未來，忍受無比的苦楚與煎熬，在一個不歡迎他們的，無法給予他們體面工作的地方，負重忍辱、滿懷希望地前行。

他們是勇敢的人。他們知道在陌生的世界存在種種陰影和危險，但同時也充滿了機會和新鮮。當他們選擇踏上出海的航船的一刻起，他們已經清楚自己有決心應對未知的變故。拍攝紀錄片同樣需要勇氣。

“我是一個固執的人，”羅飛說，“我很難去放棄這樣的事。”當面對種種困難挑戰，當面對質疑的聲音和空白的線索，是否有勇氣懷抱著最初的好奇心，繼續走下去，是一部優秀的紀錄片能夠成型的關鍵。當選擇了遠方的那一刻起，一約既定，山無遮，海無攔。

真實的力量

創作的初衷是什么？兩場分享中都有觀眾向主創提問。“在此之前有人知道這段歷史嗎？”秦雷雨問。會場短暫沉默了。王朝成為了歷史，當我們重新審視這個追尋的故事，就會發現，在四十年的戰亂無法停息的蘇祿，隱藏著無數值得思考的謎團。人與人，民族與民族，教派與教派，國家與國家，無數的關系如熱帶植被般糾纏生長，逐漸覆蓋身處其中的個人。

我們早已熟知“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特”，優秀紀錄片的主題同樣需要復雜多義。人類世界本身晦暗不明，愛恨交織，作為紀錄片導演，羅飛能做到的就是最大限度呈現真實。

“我就是覺得這個故事很有趣，我們應該去講述它。”沒有渲染的氛圍，沒有先入為主的基調，他想要做到的就是讓人相信，這些故事曾真實發生在世界的某個地方。

“我不會預想它應該要講什么，而是設定好如何去拍攝，我的講述方式是什么，至于結果，我并不知道會走向哪里。”拍攝之前，他也曾猶豫過：中國人是否真如西方報道所言，在逃生中做出令人羞恥的事？但他最終不是選擇了拍攝，選擇站在真相的一邊。也正是他這份如偵探尋寶般抽絲剝繭的執著，為我們還原了那些勇敢堅韌的華工。

《六人-泰坦尼克上的中國幸存者》劇照

“多一個人見證，真相就多一份意義。”影片中這樣說。對過去守口如瓶，沉默謹慎到連自己的妻子兒女也不告訴的方榮生，面對擔保的陌生小孩終于壓抑不住痛楚，說出了自己的故事。天使島上被關押的華人勞工在墻上刻滿了悲憤的詩句：“我國豪強日，誓斬胡人頭。”真實本身永遠擁有強大的力量，能催生觀眾的眼淚，也能讓他們反思覺察——我們究竟是怎樣相連。

聯結的橋梁

“其實這應該算是一種幸運。”羅飛認為，雖然自己的初衷并不是想要通過紀錄片來達到溝通文明的宏大目標，但是實際過程中，這些觸動人性的故事、終極永恒的命題總是會成為不同文明之間相互了解的橋梁。

“你越了解人家，就很難去恨他們。”在《六人-泰坦尼克上的中國幸存者》中，每個強調著“Our guys”，一點點從殘片里拼湊信息，歷盡萬般困難也為六人討查真相的學者，都在展示著超越種族和偏見的命運共同體意識。

《六人-泰坦尼克上的中國幸存者》海報

歷史是因，也是果。緣分指引著冥冥眾生相聚相離。從這些故事中，我們看到不同民族的人們如何發生聯系：如何在危難中伸出援手，如何在謠言中置弱者于死地，如何在商場中攪動風云，如何在異國他鄉生根壯大，如何在塵封千百年的歷史前執火追尋，如何在跨域時空后握手言歡。

“沒有記錄，就沒有發生。”在這個旋生旋滅的世界，紀錄片能夠做的，就是留駐片刻的光陰，讓我們能夠看到，人和人如何相連。

影片簡介

1

《尋找蘇祿王》

600年前，來華覲見的菲律賓蘇祿王葬于異國他鄉，他的后代在中菲兩岸落地生根，吮吸著兩國涌動的脈搏，于600年后枝葉交纏，共同尋找生命的起點。

2

《石史詩》

一塊大理石，在中國老板運營的希臘礦場被切割采出，經中國企業運營的雅典比雷埃夫斯港運往泉州的工廠。它被制成希臘雕塑和旅游紀念品，經義烏商城被批發給希臘商人，由舉辦希臘式婚禮的夫婦購回中國。這塊“奧德修斯”之石，順著國際貿易的食物鏈折返航行，演繹經濟全球化時代荒誕的英雄史詩。

3

《六人-泰坦尼克上的中國幸存者》

1912年4月14日，泰坦尼克號沉沒后，六位中國幸存者不僅沒有得到應有的治療，反而在24小時之內被美國驅逐出境。他們的逃生經歷幾乎不被記錄，甚至被刻意污蔑，抹殺，埋葬。他們僥幸從海難中幸存，余生卻仍遭受種種不公。 羅飛 帶著偵探的嚴謹和學者的眼光抽絲剝繭，一步步牽扯出一代華工移民的血淚史。

展映day2

7月3日，2023海絲國際紀錄片大會“海絲十年”紀實影像精品展映第二日共展映八部影片。光影的波濤里，世界各地的小人物，用切身經歷講述文化傳承與絲路精神的故事，串起海絲沿岸星火點點的文明。

跨越時光的印記

一磚一瓦壘起高樓建筑、一曲一袖吟唱綿綿鄉愁，《這十年·幸福中國》《樓》《古巴花旦》三部影片帶領觀眾穿越時光隧道，望見那遙遠的從前。

“創作片子不應該有初衷，而是要廣泛地去接觸，相信自己的感覺，就有可能在背后發現很多意想不到的故事。”《古巴花旦》的媒體統籌孫祎妮博士講述道。

而影片起初拍攝的念頭也正是源于導演魏時煜答應朋友提出的請求，從而有幸發現兩位熱愛演唱粵劇的古巴老人，挖掘出古巴華僑的過往、華人街區興衰。

導演魏時煜用長達八年的跟拍與記錄主人公何秋蘭、黃美玉的生活，并收集了他們在古巴國光粵劇團的演出照片、節目單、報紙，甚至她們曾經與粵劇名伶會面的報紙資料。

尤其令人感動的是，兩位老人對根的眷戀。何秋蘭第一次踏上中國的土地，便心心念念回到養父方標老家開平，替父祭祖。這老一輩人對“根”的意識，是躍過血緣關系、時空更迭之外，深埋于秋蘭、美玉心中對養父教導的感恩之情、對中國戲曲的情緣流轉。

熒幕上的秋蘭與美玉在景觀戲臺上開唱，臺下的觀眾頻頻點頭，眉眼間透露出的敬佩之情。現場觀眾表示，盡管歷史大背景下，個人命運難逃牽連，但兩位古巴老人活得沒有遺憾，活得非常精彩。兩位古巴老人對粵劇唱戲的堅持與追求，讓他不禁反思自己人生所想追求的事情。

這也是魏時煜導演與孫祎妮博士希望獲得的反饋。

“我們想要表達什么其實并不重要，重要的是觀眾從這個片子里看到了什么。”孫祎妮博士坦言道。

無論是透過鏡片感受到粵劇為代表的中華文化在海外傳播，亦或是了解到華僑華裔在時代跨文化背景下離散尋根的故事，都是觀眾觀看影片后的切身體會，也是導演為每一位觀眾定制的“私人化”主題。

“戰勝歷史的這種人性，是能夠給觀眾帶來很大的力量的。”世界和人生際遇的變幻莫測，個人命運與大時代的交互映襯，予人一種沉重的滄桑之情。然而歷經時間軸輪的層層障礙后，仍能保持本性的童真，是秋蘭與美玉身上不可缺失的美好，也是創作團隊透過影片贈予觀眾生活的力量。

剪輯并非越繁復越好

“剪輯應該是簡化，而不是一個繁復的過程。”魏時煜導演在創作過程中一直信奉，用一條敘事線串起縱橫交錯的故事，搭配動畫、圖片和音樂，能夠將生硬死板的文獻資料幻化成栩栩如生的紀實影片。《古巴花旦》看似是兩位老人穿越大洋的粵劇之旅，實則映照出華人在異國他鄉傳播中華藝術的蹤跡。

映后分享會上，導演張偉提到，紀錄片中每一個人的故事，實際代表了一個普通的群體。以宏大主題為軸線的紀錄片，敘事者更做好典型性個人故事的挖掘和呈現，用每一位小人物的故事刻畫出時代洪流中群體的身影。

在光影中觸摸海絲之夢

展映當天，還放映了5部延續絲路文化的紀實影片，勾畫出濃墨重彩的中華畫卷。《我在一帶一路等你》《鏡像中國》《21世紀海上絲綢之路》《絲路，我們的故事》《重返刺桐城》，影片從普通人出發，記錄下他們眼中的中國、重尋千年前的海絲航線、再續“一帶一路”沿線國家的友誼建設。

這些影片都有一個共同的主角：泉州——在這中古時代的遠洋航路中，無法繞開的重要起點。正如學者易中天的評價，“行走在泉州城，一不留神你就會跟歷史撞個滿懷”。從這些影片中，我們看到海絲之路不僅牽連起沿線的建設者、貿易往來者，也牽連起了見證者、親歷者，以及海絲文化的敘述者。和平友好、包容多元的共同追求，令海絲充滿了歷久彌新的文化魅力。

影片簡介

1

《這十年·幸福中國》

《這十年·幸福中國》，用回首歷史與古代先賢對話，講述新時代幸福生活。宏大的主題，極具創意的形式，但剪輯上卻是清晰簡潔的。以二十四位演員再現鮮活人物與紀實故事，用古人的思考引出現代的實踐，講述中國“這十年”的巨變與幸福。

2

《樓》

《樓》客觀地呈現了一批老建筑的命運，探討中國城市更新和可持續發展過程中建筑遺產的保護與利用之道，從文獻性和學術性兩方面彌補了中國文化遺產歷史的影像空白。

3

《古巴花旦》

粵劇的余音跨越太平洋，從遙遠的古巴哈瓦那飄回到廣東開平，陪伴了一對古巴姐妹八十多年的日與夜。《古巴花旦》中何秋蘭用一首首粵曲，吟唱出養父的思鄉愁緒，延續著異國戲曲文化，尋根溯源，思念那從未到過的“故鄉”。兩位耄耋之年的老人對粵劇的濃厚熱愛倒映出170年前遙遠地域外無數華人的思鄉之情。