這個“女裁縫”就是王冰瀟，長安華服“半生緣”的創始人。

做為經營24年的“老店”，“半生緣”已為全球10萬多用戶服務過，建筑大師張錦秋、作曲家趙季平、畫家王西京、作家高建群等均是“半生緣”的客戶。

在東京、首爾、香港，半生緣均舉行過“新品發布會”。

今年8月，“《大地冥想》2024半生緣秋冬發布會”在西安成功舉行，王冰瀟以青年藝術家初劭瑋的作品《棲息地》和《Joyous》為設計靈感，用新鮮創作的“五大系列”讓現場觀眾如癡如醉地沉浸在長安華服的美好與雋永中……

在發布會上，冰瀟的講話不長，但充滿力量和激情的樣子，一如既往。

2000年，才20出頭的王冰瀟就跑到國家工商局商標局注冊了“半生緣”，那時的她很堅定：要做原創服裝品牌。

“我學的是服裝設計，畢業設計全院第一名，我太喜歡設計服裝了……那時，大學才剛畢業，什么都沒有，但有青春和膽量。”

▲早期照片，左一為黃老師傅，后排右二為韓師傅

“回憶起來，自己也是運氣好：當時，我去市場上買縫紉機，老板得知我的想法，就給我介紹了制衣經驗豐富的韓（慶華）大姐，韓大姐又給我介紹了劉（金寶）師傅和黃老師傅。

劉師傅之前曾是西安實驗服裝廠的廠長，黃老師傅則是韓大姐的老師。當年，黃老師傅已經80多歲，過去在國營西安紅旗服裝店工作。上世紀五六十年代，西安凡有外事接待，需要定制旗袍皆出自黃老師傅之手，可以說，他是當年西北地區旗袍做得最好的人。

我們當時租的地方也小，我負責設計，劉師傅做，韓師傅裁，黃老師傅做工藝指導，幾個人就這樣干起來了……”

“一開始，我和幾位師傅也是有‘碰撞’的：有一次，韓師傅看了設計樣稿說，‘你這個設計，露得太多，做不出來！’我說，你再多想想辦法，不行的話，把褶皺不放前面，放在兩邊……

我們有爭議，更會在一針一線中切磋磨合，匠心是大家共同的追求。”

“制作一件旗袍絕非易事：僅量體就需要40至60個尺寸，包括大臂、袖籠、袖口、領高，領中圍、底圍、上圍，胸圍、腰圍、胯、大腿……每個部位都要采集到準確的數據。”

“接下了裁剪，做坯衣，然后粘嵌條、合大縫，合縫的時候，依據不同的部位采用不同的針法，三角針、十字針，穿梭針……熨燙環節，燙胸和燙腰，工具也不一樣……”

▲旗袍制作大師韓慶華

“一個按照非遺手法創制的‘手工盤扣’，至少要經過開料、刮漿、風干、拔漿、開條、燙條等二十多道工序，花費整日也只能盤出幾個，但盤扣是詮釋旗袍的‘點睛之筆’，不能有半點馬虎 ……”

憑借著匠心的制作和新穎的設計，“半生緣”這些年斬獲了多個設計大獎，作品《長安故事》榮獲“第七屆絲綢之路女性創新設計大賽”一等獎；作品《一直游到海水變藍》榮獲中國新國貨“奧斯卡獎”——金物獎……

同時，絲綢之路國際電影節、中法文化論壇（西安）、2023絲路國際婦女論壇、陜西電視臺跨年晚會主持人服裝等多個“陜西門面”也都選擇了“半生緣”。美國企業家比爾·蓋茨造訪西安時，“半生緣”還曾作為“文化國禮”被贈予這位前世界首富。

在取得一連串成績的同時，“半生緣”面對的困難實際上也顯而易見：畢竟，“工業化”的好處誰都看的見，冰瀟坦言，她掙扎過，黑夜中，她問過自己，到底“半生緣”是什么？

“機器做出來的衣服終究是生冷的，硬梆的，唯有人手才能縫出溫潤的人情味兒……‘半生緣’就是對傳統工藝的堅守，就是對每一件華服的用心。”

“從幾位師傅身上，我學到了太多，劉師傅今年已經74歲，剛從半生緣退休，黃老師傅已仙逝多年，但他們的口傳心授已經融化在‘半生緣’的每一件華服中。

20多年來，我們堅持用非遺制作方法，開拓新的設計，帶徒百余名，形成了‘半生緣’獨有的制衣體系，還傳承和發揚了旗袍文化。”

▲前排右二為已故國家高級工藝美術師張漪湲老師

前排左二為韓慶華師傅，左一為旗袍工藝制裁大師劉金寶師傅

“其實，從創立‘半生緣’伊始，我就一直有著強烈的緊張感，和沿海發達地區相比，西北的差距是顯而易見的。單靠一顆匠心，是遠遠不夠的，要廣泛攝取，不能圈在西安這個地方不動。”

這些年，東京、香港、米蘭、巴黎、上海……威尼斯雙年展、設計周、博覽會，凡是能啟發設計靈感的活動和盛會，都有冰瀟的身影。用她的話說，“不放棄任何一次學習、研究的機會。”

“作為一個誕生于西安的服裝品牌，該怎樣同一線城市的產品相競爭？就產品本身來說，我認為還是要從本土文化中深度挖掘。”

▲張漪湲老師作品：秦銹《百合》

秦繡，又稱“穿羅繡”。作為陜西省非物質文化遺產，“秦繡”是利用真絲線依照經緯網眼施針，針法的不同使繡線反光，形成不同色彩，從而彰顯出繽紛美感。

為此，冰瀟多次拜訪了陜西秦繡研發開創與踐行者、國家高級工藝美術師張漪湲老師，并以張老師手工刺繡圖案為元素，重新整理、解構，將秦繡與旗袍創新結合。

“藍田玉”，過去曾是皇室御用之物，是中國四大名玉之一，古人有詩：“藍田玉暖日生煙”。

“半生緣”借老石匠之手，精心挑選一塊塊原石，將其打磨成一粒粒質樸純凈的紐扣，縫制在盤扣上，珠光潤人，美人如玉。

“鳳翔木版年畫”始于唐宋，盛于明清，被國外收藏家譽為“東方智慧的結晶”。“半生緣”將木版年畫轉印到精致的面料上，讓傳統民俗的記憶定格于華美的旗袍上……

在冰瀟眼里，長安，山川形勝，風物殊佳，充滿太多的傳奇與想象……每當“半生緣”新品上市，粉絲就上漲一大波。

“客戶現在很多都來自線上，哪哪兒都有，北上廣的客人也有，國外的也不少。現在，我們的產品已經延伸到了絲巾、鞋、包……”

“用最長安的元素，最傳統的工藝，做最可以珍藏的衣服”是半生緣的宗旨。如今，“半生緣”已經成為長安華服的“招牌”，影響力早已飛出西安，客戶推及歐美日，其發展歷程恰是“越本土、越國際”的最好詮釋。

“旗袍，作為我國最具代表性的女性服裝，被譽為中國國粹。我認為，在每個女生的心中，都有一個‘旗袍夢’，但很多人對它有一個認識誤區：

認為只有‘前凸后翹’的人穿上旗袍才好看，這完全是偏見。旗袍可以修正人的身材，提高腰線，可以掩飾小肚子；降低一些，則把曲線勾勒得更玲瓏……旗袍不挑身材，只會‘揚長避短’。”

▲旗袍發展演變

“旗袍主要分為京派傳統旗袍和海派改良旗袍，‘半生緣’的旗袍非京非海，就是‘半生緣旗袍’。

將來，我們會繼續深挖長安文化，同時，更多采集不同的服裝元素，比如更多深耕蘇繡、法繡、打籽繡等各類非遺繡法，在汲取各自特色的基礎上，提取、轉譯、再造，讓‘半生緣’始終在融合創新中熠熠生輝。”

最近，冰瀟忙著梳理“半生緣”的旗袍工藝與產品結構。她說，要設計更多不同規格的旗袍，擴大“半生緣”的消費群體，要讓剛參加工作的女孩子、普通家庭主婦、白領、金領，女企業家……都有能力消費“半生緣”。

同時，還將設計“新中式商務”和休閑男裝系列，讓世界的“另一半”也能來享受“半生緣”。

“將來，我們的店鋪會更豐富，每一區域會陳列不同風格的作品，但不論何種檔次，何種價格，我們對待每一件作品都會像對待藝術品一樣去繪制。”

冰瀟有夢：要讓更多人欣賞旗袍的美，要讓旗袍走進更多人的尋常生活中……

半生緣體驗中心

地址：西安市曲江大唐芙蓉園南門唐市《半生緣》

電話：029—85358895

半生緣微信公眾號

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