福建
題：西游世界的五行全是混亂的?為什么說(shuō)佛靠金裝?
文/姜子說(shuō)書(shū)
姜子：西游世界里，石猴孫悟空被稱(chēng)為天心，又被稱(chēng)為元神，更被當(dāng)成靈光本身，比如書(shū)中經(jīng)常描繪孫行者“出了元神，起在云端里”、“真身出了元神，趕到半空中”，這元神和天心乃至于靈光的定義，似乎完全被混為一談了，呂師兄怎么看?
純陽(yáng)子呂洞賓：天心猶宅舍一般，光乃主人翁也，兩者其實(shí)是不同的，孫行者的屬性是天心，是宅舍，儒曰：“虛中”;釋曰：“靈臺(tái)”;道曰：“祖土”;曰“黃庭”、曰“玄關(guān)”、曰“先天竅”。
姜子：在封神世界里，有一個(gè)土行孫，按道學(xué)觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，或者據(jù)元雜劇來(lái)說(shuō)，孫悟空的五行屬土，但在西游世界里，沙僧卻屬土，孫悟空反而屬金，被稱(chēng)為金公，呂師兄怎么看?
純陽(yáng)子呂洞賓：其實(shí)流行本的《西游記》里頭的人物五行對(duì)應(yīng)，基本上都是錯(cuò)誤的，孫行者對(duì)應(yīng)的確實(shí)是意、土、脾，代表祖土。凡人以意生身，身有魄，識(shí)依魄而生，沙僧對(duì)應(yīng)的才是魄、金、肺。
姜子：呂師兄，你在《太乙金華宗旨》里說(shuō)，元神是無(wú)極，是混沌之初的零，生天生地的就是元神，那元神應(yīng)該就是天心里頭的靈光了吧?
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