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上一篇向大家介紹了南北朝時期的南朝樂府詩，被稱為“言情之絕唱”和古詩界“哥德巴赫猜想”的《西洲曲》。其實南北朝詩古代詩歌走向成熟的一個重要階段，南齊南梁時的使人們開始注重詩歌創作的藝術形式和藝術技巧，逐漸注意音調和諧，創出永明體詩體，并漸漸完善，提出了對仗、平仄、押韻、輕重音乃至起承轉合的要求，初步具備了格律詩的雛形。
此外，南北朝詩歌中的名作佳作也不少，吳均的《山中雜詩》、陸凱的《贈范曄詩》、謝眺的《王孫游》、陶弘景的《山中何所有》等等都是膾炙人口的名作。還有謝靈運開創的山水詩，更是首創一派，澤惠唐宋。
下面這首詩便是南北朝時期最美的一首山水詩，詩人僅有兩首詩傳世，其中一首一句封神，唐宋詩人爭相模仿，卻無人能出其右。且來欣賞南梁詩人王籍的這首《入若耶溪》：
入若耶溪
南北朝·王籍
艅艎何泛泛，空水共悠悠。
陰霞生遠岫，陽景逐回流。
蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
此地動歸念，長年悲倦游。
詩人王籍，歷經南齊南梁兩朝，其詩學謝靈運，清麗精工而近乎自然，時人稱他“康樂之有王籍，如仲尼之有丘明，老聃之有莊周”，可謂是將他看做謝靈運的繼承者。可惜的是王籍的詩大多散軼，傳世的僅有兩首詩，這首《入若耶溪》便是其中之一，一句封神，引來唐宋無數詩人模仿，但無一人能超越他。
此詩所寫的是王籍泛舟游若耶溪所見之景，前兩句敘寫背景：“艅艎何泛泛，空水共悠悠”，詩人乘船駛入若耶溪上游，見水清天闊，碧天白云映入溪水，水天一派悠悠，盡顯大自然的和諧。
后數句便開始具體描繪若耶溪的美景：“陰霞生遠岫，陽景逐回流”。云霞、遠岫、陽關、水流，由遠景到近景，由山到水，由云霞到光影，山水相映，境界奇美。
五六句便是流傳千古的名句：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”!前兩句通過遠、近描繪景物，這兩句則通過動、靜突出山林的幽靜。尋常寫靜，往往以靜寫靜，而王籍則一反常規，以動寫靜，所謂寂靜之幽深者，每以得聲音襯托而愈覺其深。詩人筆下的幽靜，不是沉寂死靜，而是有蟬噪、有鳥鳴，才更顯得這“靜”是有生命活力的，是富有自然氣息的。如此境界，當真絕美，也難怪后人稱贊這兩句為“文外獨絕”。
結尾兩句“此地動歸念，長年悲倦游”引出了詩人的抒情悲緒，若耶溪如此賞心悅目的美景，何妨在此歸隱，似乎詩人也厭倦了長年宦游。然而詩人卻似乎欲歸隱而不得，許是有牽掛于心的顧慮，詩人未明說，卻是引人遐想，讓人頓生共鳴。
詩中的“若耶溪”，本是一條寂寂無名的河流，然而王籍此詩卻使若耶溪名揚天下，引來后世無數詩人紛紛涌入若耶溪泛舟賞景，吟詩作賦。唐宋時期寫若耶溪的詩作更是層出不窮，綦毋潛的《春泛若耶溪》、孟浩然的《耶溪泛舟》、崔顥的《入若耶溪》、王安石的《若耶溪歸興》、陸游的《若耶溪上》等等。甚至李白、蘇東坡都曾慕名前往若耶溪泛舟題詩。可惜的是，后世無一人能超越這一句“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，文外獨絕，實至名歸。
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