洗發(fā)步驟

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洗發(fā)水的使用：

用稍微高于體溫的溫水將頭發(fā)徹底潤(rùn)濕，取適量的洗發(fā)水于掌心，揉開(kāi)洗發(fā)水至輕微起泡，從頭發(fā)中部（不要直接擦在發(fā)根頭皮上哦）開(kāi)始，將洗發(fā)水均勻涂抹在所有頭發(fā)上，然后輕輕揉搓頭發(fā)。10秒。。20秒。。

01.

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黃永玉與范曾：畫(huà)壇雙雄的江湖恩怨與筆墨乾坤

作者：Deepseek

一、為人處世：野狐禪vs廟堂客

黃永玉——湘西老頑童，畫(huà)壇野狐禪。

這位叼著煙斗的“鬼才”，骨子里淌著沈從文筆下湘西的野性與不羈。他的人生是部草根逆襲的江湖傳奇：逃難少年、瓷廠(chǎng)小工、木刻狂人，一路摸爬滾打混成央美教授，卻始終保持著市井老炮兒的痞氣。懟天懟地懟體制，敢把貓頭鷹畫(huà)成白眼向天的“政治不正確”符號(hào)，文革批斗會(huì)上嬉皮笑臉寫(xiě)打油詩(shī)：“世界長(zhǎng)大了，我他媽也老了”。酒桌上與年輕人稱(chēng)兄道弟，八十歲買(mǎi)法拉利飆車(chē)，活脫脫當(dāng)代藝術(shù)界的“老炮兒”，把“真性情”三個(gè)字刻進(jìn)骨血。

范曾——京都名士派，當(dāng)代廟堂客。

南開(kāi)教授、文史館員、人民大會(huì)堂常客，范曾的履歷金光燦燦如帝王家譜。他深諳士大夫生存法則：拜李苦禪為師卻與師門(mén)反目，批郭沫若“歷史觀幼稚”后又為其作傳，與沈從文交惡卻總提“沈門(mén)舊誼”。自詡“五百年來(lái)一巨匠”，央視鏡頭前揮毫必伴古琴雅樂(lè)，字字句句不離“傳統(tǒng)文化守護(hù)者”大旗。黃永玉譏他“裝腔作勢(shì)”，他回贈(zèng)“斯文敗類(lèi)”，二人罵戰(zhàn)從畫(huà)壇打到文壇，活脫一部當(dāng)代《儒林外史》。

二、筆墨江湖：潑辣生趣vs工整廟謨

黃永玉的“野生美學(xué)”

他的宣紙是湘西山民的粗瓷碗——潑辣、生猛、帶泥腥味。《貓頭鷹》白眼睥睨，把文人畫(huà)的雅致撕個(gè)粉碎；《水滸人物》用漫畫(huà)式夸張線(xiàn)條，讓李逵掄起板斧砍破千年文人畫(huà)程式。朱砂混著丙烯在紙上橫沖直撞，荷花硬是畫(huà)出搖滾范兒，題跋里冷不丁蹦出“鳥(niǎo)說(shuō)人話(huà)不稀奇，人說(shuō)鳥(niǎo)話(huà)才牛逼”這類(lèi)市井糙話(huà)。這是把楚巫文化的巫性、木刻版畫(huà)的刀味、市井俚語(yǔ)的鮮活燴成一鍋，燉出“野路子”的潑天生機(jī)。

范曾的“廟堂氣象”

他的筆端流淌著太和殿的琉璃瓦光澤——《老子出關(guān)》衣紋如青銅銘文般凝重，《鐘馗捉鬼》須發(fā)似工筆絲毛纖毫畢現(xiàn)。以書(shū)法入畫(huà)，線(xiàn)條如廟堂廊柱般中正；用色必取朱砂石綠，儼然故宮色譜的當(dāng)代傳人。題詩(shī)必引經(jīng)據(jù)典，落款必鈐“十翼”大印，處處彰顯“文人畫(huà)正統(tǒng)”的自我定位。這畫(huà)的是歷史，更是對(duì)士大夫身份的當(dāng)代想象——可惜精致有余，生氣不足，被批評(píng)家譏為“文化櫥窗里的唐三彩”。

三、精神譜系：草根現(xiàn)代性vs士大夫情結(jié)

黃永玉的叛逆源于現(xiàn)代性焦慮：當(dāng)農(nóng)耕文明遭遇工業(yè)鐵蹄，他用市井幽默解構(gòu)文人畫(huà)傳統(tǒng)，把水墨從書(shū)齋案頭拽進(jìn)菜市場(chǎng)胡同。他的貓頭鷹不是八大山人的冷眼，而是搖滾老炮的嘶吼，本質(zhì)上是將民間藝術(shù)的野性基因植入文人畫(huà)軀干，完成了一次“草根的現(xiàn)代性突圍”。

范曾的執(zhí)拗源自士大夫情結(jié)：在集體主義消解傳統(tǒng)文脈的語(yǔ)境下，他試圖重建“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”的古典秩序。但過(guò)分追求形制工整，反墮入“新館閣體”陷阱；刻意標(biāo)榜文化擔(dān)當(dāng)，終淪為表演性守護(hù)。其畫(huà)中人物的峨冠博帶，恰似一襲不合時(shí)宜的長(zhǎng)衫，在當(dāng)代藝術(shù)江湖顯得既莊重又滑稽。

四、歷史坐標(biāo)：破壁者與守門(mén)人的世紀(jì)纏斗

這對(duì)冤家的較量，實(shí)則是20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)轉(zhuǎn)型的縮影：黃永玉代表著從民間破土而出的現(xiàn)代性力量，以市井智慧消解文人畫(huà)傳統(tǒng)；范曾則是士大夫文化的當(dāng)代鏡像，試圖在體制框架內(nèi)重塑傳統(tǒng)權(quán)威。一個(gè)像金庸筆下的周伯通，以無(wú)招勝有招；一個(gè)似岳不群，把紫霞神功練成了面子工程。

耐人尋味的是，當(dāng)黃永玉在798辦展覽被贊“返老還童”，范曾在榮寶齋開(kāi)筆會(huì)被噓“老氣橫秋”，這對(duì)宿敵的命運(yùn)暗合了李澤厚的預(yù)言：“當(dāng)傳統(tǒng)成為表演，先鋒反而成了最深刻的繼承。”他們的恩怨情仇，恰似水墨長(zhǎng)卷上的濃淡相破，共同勾勒出中國(guó)美術(shù)轉(zhuǎn)型期的精神圖譜。

名師名書(shū)

吳廣平譯注《詩(shī)經(jīng)》

妃/

你的

你的減壓精神后花園

一個(gè)人的浮世清歡，一個(gè)人的細(xì)水流長(zhǎng)

想明白了，只不過(guò)是一本書(shū)、一壺茶、一簾夢(mèng)

有些地方，今生是必須去的，比如小妃書(shū)屋

有些人，今生是必須見(jiàn)，比如小妃

遇見(jiàn)小妃·遇見(jiàn)詩(shī)

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終身顧問(wèn)：鄒聯(lián)安、吳廣平、劉年

編輯：凌小妃

審稿：詠馨、希希、花顏