都城隍廟正殿大威靈祠。位于今復興門內成方街的現存殿宇正是此殿，可惜長期被誤認為后寢殿。

說起城隍，很多人最先想到的可能是上海城隍廟小吃。其實，有城的地方，就有城隍廟。所謂城隍，“城”指城墻，“隍”指護城河，早期特指沒有水的城壕（有水的則叫“池”）。顧名思義，城隍即守護城池之神。

城隍屬于道教系統，有府衙意味，而且分等級。尤其到了明代，城隍廟更是遍布各地，而且有了正式“編制”。洪武二年（公元1369年），朱元璋下詔加封天下城隍，并嚴格規定了城隍的等級，分為都、府、州、縣四級。這位喜追古、好創制的太祖高皇帝說：“朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為。”這就意味著，這位城市保護神，絕無蝙蝠俠那樣的俠客之風，而是城隍老爺的官樣做派。

北京作為元明清三朝京師，自然各級城隍俱全，顯赫的有六座，各有其轄區范圍。京師配有都城隍廟，而且不止一處，內城的是都城隍廟，外城的則為后世流傳的江南城隍廟。京師下轄兩縣，分別有宛平城隍廟和大興城隍廟。這里的宛平并非今天盧溝橋附近的宛平城，而是北京順天府的管轄縣，轄中軸線以西至西郊部分。值得一提的是，北京還有其他城市所沒有的皇城宮城，皇城城隍廟為永佑廟，宮城城隍廟則在紫禁城西北角樓內側。

都城隍廟位于今復興門內成方街（實為城隍街）。元明兩代，每月初一、十五和二十五三天，這里都會舉辦廟會。此外每年還有盛大的城隍巡游，據說五月初一這天，宛平縣的城隍神會被抬到都城隍廟，向上級領導“匯報工作”。都城隍廟與宛平城隍廟的“神仙互動”，堪稱京師一景。

都城隍廟山門

都城隍廟柵欄門

都城隍廟西配殿

而宛平城隍廟還有比巡游更火爆的場面，那就是每年燈節的燒火判兒。燒火判兒原本為明代宛平縣署衙役斂財的節目，目的是向京西各煤窯勒索煤斤。據說，凡捐煤燒火判兒的買賣家，來年必定生意紅火。每年正月十三到十七，百姓們紛紛來看燒火判兒。只見城隍廟正院安放著一尊三四米高的泥塑空心“判官”，腹中用磚砌個大爐灶，在里面裝上煤，生火后“判官”燒得渾身通紅，眼鼻口耳、肚臍雙乳都能噴出火焰。

宛平城隍廟燒火判兒。據說，凡捐煤燒火判兒的買賣家，來年必定生意紅火。

宛平城隍廟的玻璃燈，畫著各種戲曲、歷史故事。

到了清初，因為八旗駐防在內城，內城民人陸續遷往外城，都城隍廟的民間社火受到影響，最終于康熙時轉到外城，廟會和巡游在江南城隍廟落了腳。直到民國，江南城隍廟還有按季舉行的兩到三天的廟會，每年清明、中元和十月朔日都會申報舉行。據說這里也曾有燒火判兒，但庚子國變后就取消了。

江南城隍廟的正式門額是“京都城隍威靈公廟”，這倒是將內城都城隍廟明清兩代的名稱做了一個融合，“都城隍廟”加“大威靈祠”，變成了“京都城隍威靈公廟”。這其實是民間為了延續民俗傳統而做的變通，因為朝廷每年對京都城隍的遣官祭祀還是在內城都城隍廟。這座外城都城隍廟之所以俗稱江南城隍廟，是因為外城正是江南人士集中之地，它更多代表了江南民間自明代以來對南京都城隍的信仰。

中元節，江南城隍廟燒法船。

江南城隍廟前那段街，西連南橫街，叫城隍廟街，后來稱為南橫東街的便是。這是一條名副其實的廟街，街北從東到西，有東岳天齊廟、江南城隍廟、三圣庵和三元庵，而且街東西各有一座磚牌樓，東牌樓內額為“表正天衢”，外額為“崇光帝里”，西牌樓內額為“澤比西成”，外額為“廟隆南界”，這應是和城隍廟相伴而生的東岳天齊廟的配套，同時也是整片區域的標志性建筑。

江南城隍廟東側的東岳天齊廟

江南城隍廟前做買賣的。此廟已被遷建于黑窯廠胡同的三圣庵南側。

東岳天齊廟前的磚牌樓門

時至今日，江南城隍廟被移建，而在金融街附近的高樓林立間，我們還能看到重修后的都城隍廟大殿。遺憾的是，大殿長期被錯認為后寢殿，其實，對比老照片和航拍圖可知，這座建筑正是當年都城隍廟的大殿——大威靈祠。

1959年航拍圖里的都城隍廟正殿大威靈祠

都城隍廟正殿大威靈祠

此外，位于今東城區大興胡同的大興城隍廟，格局尚存，只是已成為民居。不過，稍加留意，還能看到山門兩側有名的對聯：“陽世奸雄，違天害理皆由己”，“陰司報應，古往今來放過誰”，橫批另有四字：“監觀有赫”。

大興縣城隍廟布局圖

大興縣城隍廟城隍

至于皇城的永佑廟和紫禁城的城隍廟，均建于雍正年間，是皇家對皇城宮禁意識的一種強化和宣告，它們和重重門禁、道道高墻是互為表里的。紫禁城城隍廟，如今是故宮學者們的辦公研學之地。

紫禁城城隍廟位于西北角樓內側

而永佑廟格局類似皇城內風云雷雨諸神廟，遺存不多。現自忠小學分校臨街大門有云紋石拱券，應就是永佑廟山門舊物，您若立于府右街北口西，還能看到校內驚鴻一瞥的歇山頂大殿的身影。

文圖| 李哲

編輯| 楊麗娟