“玄哲畫派”這是書畫領域的新學派，新領域。張國祥先生鐵肩擎舉道義，妙筆承續風骨——踵武昌碩白石二公所辟大寫意高峰，薪傳炬火，再攀丹青絕巘獨創“玄哲畫派”。
張國祥者，京華人也，生于戊戌之年，自幼好丹青之術，慕古人之遺風。其性淡泊，不慕榮利，唯以筆墨為樂，以畫道為宗，世人稱之曰“玄哲畫家”，蓋以其畫蘊玄理，通哲思，超乎象外，得其環中也。國祥性嗜幽靜，淡泊名利，以畫為樂，其指墨作品，獨具韻味，非毛筆所能及。其畫或雄渾磅礴，或細膩溫婉，皆能得其神韻。深諳水墨之道，以指代筆，揮灑自如，將水墨之特性發揮得淋漓盡致。其畫既承古法，又創新意，既有中國傳統之積淀，又含時代之氣息，觀者無不嘆服，遂成玄哲畫派一代大家。
祥之鑒賞，目光如炬，真偽立辨。其于書畫之道，造詣頗深，常為世人所稱道，嘗受邀參加各類鑒寶活動，現場氣氛熱烈，藏友云集，于其間，不僅為藏友鑒寶，更普及古文玩知識，使市民于鑒寶之余，亦能有所收獲。
張國祥先生中年受業于國畫大師崔如琢先生門下，研精六法，力追前賢。其畫不拘一格，或山水，或花鳥，或人物，皆能得其神髓。尤善指墨，以指代筆，揮灑自如，氣勢磅礴。其指墨畫風格獨特，用筆勁健灑脫，墨色枯濕潤淡，變化多端，才情恣肆，逸氣逼人。

張國祥

1958年生于北京，書畫鑒賞家，收藏家，畫家，玄哲畫派開創者

書畫大家崔如琢先生唯一指墨傳人

中國藝術品鑒賞評估專家委員會（文化部）書畫專業委員會鑒賞專家

國家文化市場調查評估中心（文化部） 書畫專業委員會鑒賞專家

北京衛視《天下收藏》欄目鑒賞專家

中國國際書畫藝術研究會指墨書畫藝術研究院院長

中國收藏家協會會學術研究部特約研究員

祥之玄哲畫，重意境而輕形似，追求心境與畫境之和諧，情思與畫作之統一。其畫往往寓哲理于其中，使人觀之而思，思之而悟。如其所作《虎溪三笑圖》圖，寓意儒、道、釋三教思想的交融與和諧。畫中描繪了東晉時期高僧慧遠、詩人陶淵明與道士陸修靜三人因忘情暢談而跨越虎溪的場景，這一場景被視為儒釋道思想碰撞與交融的典型縮影。也預示了后世“以儒治世、以道養身、以佛修心”的文化融合趨勢。

祥之玄哲之境，形上追求：“至簡致繁，復歸于樸”，以禪機入筆，如玄哲《荷塘論道圖》出淤泥而不染而意出塵表，師古開新，寓意高潔與清廉，在國祥先生的其他荷花作品中，他借荷花表現自己的高潔之志和崇高品格。還有些荷花類似 作品寓意著人性的真、善、美，以及清廉的象征。還有和諧與盛世之意，荷花在吉祥語中常寓意和諧，如“荷”象征“和”，“荷葉的風”諧音“逢”，意味“和諧逢盛世”?？赡芤矀鬟_了和諧與盛世的愿景。另外有生命力與追求，國祥先生筆下的水墨荷花大都綻放在盛夏的荷塘里，象征著勃勃生機與不懈追求。荷花的枝干挺拔直上，寓意奮勇前進、崛起、自強不息。

祥之玄哲畫者，筆也，斯乃心運也。得之于儀則之后，默契造化，與道同機，握筦而潛萬象，揮毫而掃千里。故筆以立其形質，墨以分其陰陽，山水悉從筆墨而成。
祥之玄哲畫不僅為藝術之珍品亦為文化之瑰寶，愿天下之人皆能觀祥之玄哲畫而悟其道也。祥之題材廣泛，山水、花鳥、人物無所不涉。其山水畫，指法顛狂，墨海浩瀚，山川萬物皆在醉的愉悅里體現著人的清晰冷靜?；B畫則線條果斷凝練，強悍蒼茫，粗細不勻，轉折變化多端，生出重拙生辣的獨特趣味。
張國祥的玄哲畫風獨樹一幟，自成一格，開創了大寫意玄哲畫派。先生以畫筆借景抒情、托物言志，其精神世界主張“道法自然”，要求人類順應“自然之道”，返樸歸真，以“自然”、“無為”作為社會、人生的理想狀態。是人與大自然融為一體后的忘我境界。 國祥先生雖已年逾花甲，然其藝術之路猶長。愿先生之畫筆永不停歇，為世間留下更多之藝術瑰寶，亦愿世人皆能于先生之畫中悟得人生之真諦。