佛、投資和自由，我都很喜歡。

接觸佛越多，我越喜歡。

畢業后第二年（2006年），我就開始投資，2016年買房時還用到了早年投資基金的收益——華夏大盤精選，收益超過12倍，可惜當時買的少，只買了幾千塊錢。

我剛進A股時行情很好，到2007年底時賺了幾倍，過年回家感覺自己是股神，還承諾幫親人投資，并夸下海口，“賺了歸你賠了算我的”，憑運氣賺來的錢，最終我憑實力都虧了回去，2008年我把所有利潤吐回，最后忍痛保本出，不過我也兌現承諾，把本金全額還給了親戚。

一朝被蛇咬十年怕井繩，在那之后近20年，我再也沒碰過A股。

自由，顯然在我的人生序列中排在非常靠前的位置，我不想說得很絕對，但很可能是第一位的。

我想起來，而且時不時會想起。

大學畢業那年，快要畢業答辯的時候，我在準備畢業論文，因為壓力，和一位同城的高中同學見面敘舊。

說到人生理想，我說自己想要自由的生活，如果能成為一個專欄作家，我會很滿足。

兜兜轉轉，我的夢想幾乎實現了。

最近幾年，我過著近似專欄作家的生活，只是寫作的內容是投資，而不是虛構作品。

想到這些，我很感激那位同學，在那種時候，還愿意聽我虛無縹緲的幻想——她當時也在準備畢業答辯。

1

去年夏天，我在泰國，看了大量佛像，有曼谷寺廟里的大佛，也有阿瑜陀耶古城廢墟里的各種佛像。

我不知道有沒有頓悟的瞬間，但每次看到那些佛像，都覺得他們很好看，能得到一些安寧、慰藉。

最近，我到了洛陽，去看了龍門石窟。

石刻佛像給人帶來更大的沖擊，尤其考慮到它們來自1000多年前，建設周期就長達數百年。

有讀者朋友提醒我，龍門石窟和萬里長城都是中國封建王朝對普羅大眾極限壓榨的象征。

是的，我同意這種說法。

不過，相對來說，龍門石窟還有些額外的意義，它并不完全出于外力脅迫，也跟當時全民信佛有關系。

盧舍那大佛的神秘微笑、賓陽三洞北洞阿彌陀佛萌萌的剪刀手、婀娜多姿的多聞天王和金剛力士，如果沒有虔誠的信仰基礎，這些藝術品很難呈現今日之樣貌。

人們為什么喜歡佛像呢，似乎不止我一個人有這個偏好。

有人會說，是因為這些佛像里有佛性。

那么，什么又是佛性呢？

今天，我在咖啡館里寫作的時候，遠處坐著兩個年輕人，女孩在玩弄手機，滿頭長發，男孩坐在她身邊，幫她把頭發一縷一縷整理起來，足足整理了兩個多小時。

他們就那樣重復地、慢條斯理地做著這個，仿佛時間靜止了，我看得出神，那一刻也看到了佛性。

在我看來，佛性就是注視與被注視感。

當你心無雜念，全神注視，你和被你注視的萬物，就有了佛性。

為什么我們在佛像前會安靜下來，因為有被注視感。

我們一生都在尋找被注視感，小時候是父母的凝望，成年后是戀人的回眸、愛好的精進，穿越塵世，是佛陀的神秘微笑。

愛情，可能是普通人通往佛性最近的通道。

眾生向佛，是因為眾生從佛那里得到被注視的感覺，我佛慈悲，其實是從注視眾生開始的。

《紅樓夢》里有個細節，第五十八回“杏子陰假鳳泣虛凰　茜紗窗真情揆癡理”：

寶玉倚著窗兒，癡望著那園中山石花木，只見一雙鴛鴦在池中嬉戲，雨越下越大，那鴛鴦飛不起，竟縮在芰荷之下，彼此交頸摩喙，作依戀之態。寶玉不覺神游物外，感動道：

“禽猶如此，人何以堪！人生若得一心一意如此相依相憐，豈不比那功名富貴強多了？”

一時悲喜交集，若有所悟。

賈寶玉以前是個見了姐姐忘了妹妹的主，在那一刻他頓悟了。

2

佛說，“一切法皆無常”，萬物都是變化的，人生如此，愛情如此，投資亦如此。

正如我們所知，波動性是市場常態，沒有只漲不跌的股票，也沒有只跌不漲的。

接受波動，擁抱波動。

這首先意味著，從心態上，我們對市場的一切波動都不應該感到過分驚訝，不必漲了狂喜，跌了大悲。

從策略上，應該分散投資，做好資產配置，將大倉位放在確定性高的標的上，分散是策略，前提還是要做功課，了解再投，不懂不投，從這個角度看，又要專注，專注于你懂的公司、商業模式，分散和專注并不矛盾，即便在結果上也是如此，分散在不同行業、區域，但重注應該下在那些有限的標的上，而不是簡單平均，無的放矢。

從思維上，反而應該逆向操作，大跌時加倉，大漲時減倉，也就是常說的買在無人問津處，賣在人聲鼎沸時。

佛也說，“貪嗔癡是痛苦的源頭”，投資又何嘗不是呢。

貪婪是虧損之源，情緒化讓人失去理智，愚昧無知必然虧損，即便僥幸賺了，也一定會虧回去。

佛還說，“種善因，結善果”，投資雖然有高度隨機性和不確定性，短期看有很多運氣的成分，但長期看是因果積累。

唯有高度專注、深入研究、積極修行、提升洞察、摒棄情緒、逆向操作，才有可能不斷提升勝率，隨著時間復利成長。

3

如果我們足夠幸運，遲早有一天，會意識到賬戶里面波動的數字，真的就只是一串數字。

財富并不是目的，它只是一個工具，無法定義人生。

相反，如果過度看重金錢本身，我們就不可能降低情緒波動，做出理性決策，反而容易陷入我執的牢籠之中。

投資是實現財務自由的理想通道，但從某種程度上說，你的生活不依賴于投資結果，反而更容易實現理想。

財務自由本身是非常主觀的，每個人的標準不一樣，即便同一個人，不同人生階段標準也不同，貪欲有可能使得財務自由永遠無法實現。

即便實現了標準意義上的財務自由，那又怎樣呢。

被注視并不會因為財務自由自動出現，如果別人的注視中帶著雜念，貪欲，你不會感受到佛性，只會感到困擾。

通常而言，財務自由是通往真正自由的前提，但一種無需世俗意義上的財務自由而實現的靈魂自由，似乎更具現實意義。

如若不然，教師就不配擁有自由，正直的醫生也不配擁有，普通上班族也不配談精神自由。

但事實不應該這樣，一個熱愛教育的老師，是可能在物質并不富裕的情況下實現精神自由的，有熱愛的事業，能滿足溫飽，有互相關心的伴侶，就能做到有愛、不做違心之事。

自由的終極奧義不是想做什么就做什么，而是想不做什么就不做什么。

你也許會說，老師無法想不教書就不教書，是的，但一個教師如果不想教書了，就談不上熱愛教育，它不是失去了自由，而是失去了方向。

如果你一定要說，什么都不想干，就想混吃等死、享受人生，這可能也是另一種執念，有愛——無論是愛某件事還是某個人，才是實現精神自由的前提。

在愛中的人是自由的，愛最大。

做好投資的根本奧義是熱愛投資本身，而不是投資的結果。

如果我們真的熱愛投資，此刻應該正沐浴在佛性之中。