這是極簡中國近代史系列的第20篇，感興趣的可以瀏覽前面章節(jié)。

攻占了武昌的太平軍，信心爆棚，劍指南京，決定一鼓作氣攻下這座千年帝都，并定都于此。

南京高墻堅城，遠非太平軍之前攻陷的武昌或者安慶可比，然而所有人都沒想到，南京數(shù)日即告陷落，而這一切，都要歸功于咸豐欽點的欽差大臣陸建瀛。

陸身為兩江總督，先是在安徽境內(nèi)被太平軍擊敗，隨后就開始一路狂奔跑回南京。隨后的日子里，陸建瀛不說積極備戰(zhàn)，反而第一件事是把家眷和財物打包送回北京，據(jù)說每日進城車數(shù)輛，十余日尚未到齊，雇有保鏢十人，沿途護送。其輜重之富實，可想而知。

守城最重要的是民心，陸建瀛這么一鬧，整個南京就慌了。大家紛紛外逃，盜賊紛起，亂作一團。

江寧布政使祁宿藻不齒陸建瀛的所作所為，聯(lián)名上奏朝廷，陸知道此事后就記恨上了祁宿藻，處處作梗，以泄私憤。

太平軍進攻南門時，祁宿藻等人組織了城外的運糧工，同太平軍殊死作戰(zhàn)，正在緊張時，城上忽開大炮，將運糧工轟斃五百余名。祁宿藻見狀，當場“嘔血升余，抬回署中”。

在這種“人才”的帶領下，南京城焉能不被破，而陸建瀛也不負眾望的被太平軍所殺。當然還有一種說法，陸被憤怒的八旗兵所刺殺。不管是那種，這位咸豐所器重的大員，咸豐曾經(jīng)的老師，用“優(yōu)秀”的表現(xiàn)，回報了徒弟的信任。

1853年3月19日，隨著太平軍地道中一聲震耳欲聾的爆炸，南京城墻坍塌丈許，南京就此陷落。

此時的太平軍，軍紀還算良好，在南京當?shù)厥咳藦埲昴系摹督鹆晔‰y紀略》中就記載到：“賊既入城，大呼‘百姓皆閉門，敢出者殺！’”

不出門就可以免死，太平軍是做到了，但是并非對所有人都如此，至少對兩類人，洪秀全展示出了其殘忍的一面，滿人和官員。

這兩類人是洪秀全畢生最痛恨的群體，也被他統(tǒng)稱為妖，除妖務凈，這本就是他下凡人間的使命。于是，南京城中的滿人可就倒霉了。

在滿人聚集的滿城中，發(fā)生了城破后最為激烈的戰(zhàn)斗：滿城為故明內(nèi)城，頗高固，滿洲婦女亦嫻槍箭，俱登城佐守。賊悉眾攻城，死者無數(shù)，城下尸積漸高，賊四面藉尸而上。

至于結(jié)果，曾國藩在同治年間的奏折中有提起：“昔歲賊陷江寧，旗營三萬余人，幾同一燼?！?/strong>

南京城里的三萬多旗人，基本沒有能夠逃出去的。關(guān)于這一慘狀，金陵省難紀略》作了令人窒息的描述：后余滿婦數(shù)千人，賊驅(qū)出朝陽門外，圍而燒殺之。

除了按照洪秀全的要求“除妖”外，對普通百姓，太平軍倒也算是秋毫無犯，尤其是對婦女的保護很是到位，如果發(fā)現(xiàn)有侵犯婦女的士兵，必殺無赦。

那么，南京居民懸著的心是不是可以放下了，盡情享受洪秀全所描繪的太平人間生活呢？卻也未必，南京雖然是洪教主認定的小天堂，但是對居住在城中的普通百姓來說，卻遠遠并非如此。

在改名為天京，作為太平天國首都的十一年里，南京到底是個什么樣子呢？

1854年，美國一位隨隊軍醫(yī)法斯跟隨美國駐華公使訪問天京，并在自己的日記中做了如下的記述：經(jīng)過一片街區(qū)，該區(qū)已完全被毀壞，看上去，滿目荒涼。每一座房子都遭到過搶劫，到處是墻倒屋塌，頹垣殘壁，渺無人跡。碰巧也許會看到一個可憐的、衰弱的老人凝視著這塊曾幾何時還是美麗而繁華的城區(qū)，現(xiàn)在已經(jīng)被內(nèi)亂的無情戰(zhàn)火夷為平地。

如果說1854年太早，南京還沒有從戰(zhàn)亂中恢復過來，那么我們再看看1861年，一份來自英國駐廣州領事的外交官巴夏禮的表述：

該城的大多數(shù)城門都關(guān)閉著，僅有那些被特地發(fā)給證章或通行證的中國人才可以進城。由于嚴禁一切商業(yè)活動，城內(nèi)街道的外觀顯得十分荒涼。這一禁令執(zhí)行得如此嚴厲，以至于除了幾個藥鋪外，城里見不到一個店鋪或攤點。

這份出自第三方的客觀表述讓我們看到，太平天國在治理國家上的無能，整整八年時間，南京始終保持著當初的殘破景象，幾乎沒有任何的改觀。

曾經(jīng)富甲天下，繁華如斯的一座古城，為何會變成如此殘敗模樣？這跟太平軍不事生產(chǎn)息息相關(guān)。

因為基本不生產(chǎn)，所以也就沒有所謂的稅收，因此太平天國規(guī)定，所有人不得留有私財，所有的財物必須上交圣庫，由圣庫統(tǒng)一管理支配。為了防止人民隱匿財產(chǎn)，太平軍可以說無所不用其極，近乎掘地三尺，據(jù)史料記載，甚至連墓穴都不放過。

除了搜刮金銀財寶，對各類民房，太平軍也沒有放過。民居的高大庭柱也都被拆來用作建設兵營，民房由此被毀者，不可勝數(shù)。

除了這種出于現(xiàn)實需求而進行的破壞外，太平軍還出于意識形態(tài)的不同而進行了大規(guī)模的破壞，既然拜上帝教是唯一信仰，那么其他的一切信仰都是邪魔外道，也都是要被消滅的對象。

南京自古以來香火極盛，碰到拜上帝教那可真就倒了霉了，寺廟佛像碑文被毀的不計其數(shù)，太平軍的惡趣味還不止于此，他們將各寺廟拆除的羅漢擺到了雨花臺山上，晚上點上幾盞燈，以至于城外的清軍誤認為是敵軍，槍聲響徹整晚而不息。

好一出現(xiàn)實版的草船借箭，只是不知道，佛祖若是有靈，會不會為這一慘狀發(fā)出一聲嘆息。

除了毀佛，極度痛恨文化的太平軍還徹底拆除了江南貢院，科舉的八股取士雖然不可取，有其落后之處，但以這樣的方式被取消，還是讓人覺得啼笑皆非。

以上種種均為在城市外貌上的改變，在天京這十一年里，真正影響深遠的，是對整個社會結(jié)構(gòu)的改變。

比如男女關(guān)系，公有制度等，這個我們下一節(jié)再詳細論述。