60個詩詞常用典故，讀懂一半，輕松讀懂古詩詞

借用典故，是詩詞中常用的一種表現方法。

何為借用典故？“事類者，蓋文章之外，據事以類義，援古以論今者也”，這是劉勰對“用典”的詮釋，即以古比今，以古證今，借古抒懷。

“用典”，必須先“知典”。了解典故的意思，讀懂詩詞不再難。

1、采薇

周武王伐紂，伯夷、叔齊認為這是以臣弒君。周朝建立后，兩人不食周粟，隱居首陽山采薇而食，終餓死。后以此比喻隱居不仕。

餓死真吾志，夢中行采薇

——文天祥《南安軍》

遂令東山客，不得顧采薇

——王維《送綦毋潛落第還鄉》

2、長亭

古代驛站在路上約隔十里設一長亭，五里設一短亭，供游人休息送別。后“長亭”成為送別之地的代稱。

綠楊芳草長亭路。年少拋人容易去。

——晏殊《玉樓春·春恨》

長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。

——周邦彥《蘭陵王·柳》

3、尺素

尺素，語出古樂府《飲馬長城窟行》：“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”，后為書信代稱。

欲盡此情書尺素

浮雁沉魚，終了無憑據。

——晏幾道《蝶戀花》

擬憑尺素寄愁邊，

愁多書屢易，雙淚落燈前。

——納蘭性德《臨江仙·孤雁》

4、斑竹

斑竹，指竹干上有紫褐色的斑點。傳說帝舜南巡蒼梧而死，他的兩個妃子在湘水上望蒼梧山哭泣，眼淚灑在竹子上，從此竹上有了斑點，故斑竹又稱湘妃竹。

斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。

——劉禹錫《瀟湘神·斑竹枝》

不見湘妃鼓瑟時，至今斑竹臨江活。

——杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》

5、爛柯

爛柯，語出南朝梁任昉《述異記》，講述的是晉代王質上山砍柴，遇仙童下棋，置斧而觀，后見斧柄朽爛，回家時，已百歲，時人皆不識的故事。比喻歲月流逝，人事變遷。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

爛柯真訣妙通神，一局曾經幾度春。

——蔡州道人《絕句》

爛柯時樹老無花，葉葉枝枝風雨。

——馮子振《鸚鵡曲·山亭逸興》

6、杜康

因杜康善釀酒，后世將杜康尊為酒神，制酒業則奉杜康為祖師爺。后世多以“杜康”指代酒。

總道忘憂有杜康，酒逢歡處更難忘。

——元好問《鷓鴣天·孟津作》

醉面挾風，攜杜康酒，酹劉伶臺。

——王奕《沁園春（客山陽偕諸公游杜康莊劉伶臺醉吟）》

7、汗青

古時寫字用的竹簡，需先用火燒使其干燥，叫“殺青”，因烘時竹簡出水如汗，故又叫“汗青”。后指書稿、史書。

人生自古誰無死？留取丹心照汗青

——文天祥《過零丁洋》

夏商有鑒當深戒，簡策汗青今具在。

——李清照《浯溪中興頌詩和張文潛二首》

8、畫眉

西漢張敞夫妻恩愛，其曾為妻畫眉。后以此形容夫妻相愛。

走來窗下笑相扶，愛道畫眉深淺入時無？

——歐陽修《南歌子·鳳髻金泥帶》

彎弓征戰作男兒，夢里曾經與畫眉

——杜牧《題木蘭廟》

9、金烏

相傳，太陽里有一只黑色的三足烏鴉，黑烏鴉蹲居在紅日中央，周圍是金光閃爍的"紅光"，故稱"金烏"。后以“金烏”代稱太陽。

直須日觀三更后，首送金烏上碧空。

——韓偓《曉日》

金烏海底初飛來，朱輝散射青霞開。

——韓愈《李花贈張十一署》

10、樓蘭

漢代，樓蘭國經常殺害前往西域的漢使，后傅介子出使西域，計斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之敵。

功名恥計擒生數，直斬樓蘭報國恩。

——張仲素《塞下曲五首》

明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭

——王昌齡《從軍行七首》

11、夢蝶

夢蝶，也稱“化蝶”。戰國時莊子有一次做夢，夢到自己變成了蝴蝶。后比喻做夢、夢幻，亦借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。

百歲光陰如夢蝶，重回首往事堪嗟。

——馬致遠《雙調·夜行船·秋思》

春光荏苒如夢蝶，春去繁華歇。

——劉時中《清江引·春光荏苒如》

12、青鳥

傳說漢武帝七月七日在殿中，忽有一只青鳥從西方飛來，東方朔說這是因為西王母要來了。后以此為傳信的使者。

青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。

——李璟《攤破浣溪沙》

十年青鳥音塵斷，往事不勝思。

——納蘭性德《少年游》

13、三徑

西漢末，王莽專權，刺史蔣詡辭官隱居，在園里竹陰下“開三徑”，只和羊仲、求仲兩人相交。后以此代指隱士居住的地方。

三徑初成，鶴怨猿驚，稼軒未來。

——辛棄疾《沁園春·帶湖新居將成》

千萬里，江南北，浙西東。

吾生如寄，尚想三徑菊花叢。

——楊炎正《水調歌頭》

14、桑榆

《太平御覽》卷三引《淮南子》：“日西垂，景(影)在樹端，謂之桑榆。”后比喻人的晚年。

年在桑榆間，影響不能追。

——曹植《贈白馬王彪·并序》

西風吹起鱸魚興，已在桑榆暮景。

——張弘范《醉高歌·感懷》

15、雙鯉

古人寄信，將書信扎在兩片竹木簡中，竹木簡多刻成魚形，后代指書信。

客從遠方來，遺我雙鯉魚

——佚名《飲馬長城窟行》

雙鯉寄書難盡信，有情江水尚回流。

——黃庭堅《寄別說道》

16、黍離

黍離，語出《詩經·王風》。詩人路經西周故都見其滿地禾黍，遂有宮室宗廟毀壞之嘆。后以此表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。

回首洛陽花世界，煙渺黍離之地。

——文及翁《賀新郎·西湖》

吳王拜郊之 臺，已為黍離荊棘矣。

——錢謙益《秋水閣記》

17、商女

商女，語出唐代杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”商女代指歌女。后以此為不顧國家興亡而醉生夢死的典故。

如今潮打孤城，只商女船頭月自明。

——陳維崧《沁園春·十萬瓊枝》

商女、不知興廢，隔江猶唱庭花，余音亹亹。

——汪元量《鶯啼序·重過金陵》

18、陽關

陽關，古關名，今甘肅敦煌西南。

故人送我出陽關，無計鎖雕鞍。

——劉燕哥《太常引·錢齊參議歸山東》

想見西出陽關，故人初別。

——姜夔《琵琶仙·雙槳來時》

19、投筆

東漢班超年輕時，以替官府抄寫公文為生。他曾投筆感嘆，要效仿傅介子、張騫立功異域，取爵封侯。后指棄文從武。

少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。

——祖詠《望薊門》

中原初逐鹿，投筆事戎軒。

——魏徵《述懷》

20、折腰

陶淵明不愿為五斗薪俸，去向比他官位高的人獻殷勤，遂辭官歸隱，后喻指屈身事人。

不作河西尉，凄涼為折腰

——杜甫《官定后戲贈》

白發西風，折腰五斗，不應堪此。

——辛棄疾《水龍吟·老來曾識淵明》

21、哀鴻

哀鴻，悲鳴的鴻雁，比喻悲傷苦痛、流離失所的人。

塞上秋風悲戰馬，神州落日泣哀鴻

——孫中山《挽劉道一》

哀鴻鳴沙渚，悲猿響山椒。

——謝惠連《泛湖歸出樓中翫月五言》

22、巴歌

巴歌，亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞，多和“陽春白雪”比照著來寫，表達自己的微不足道。

巴歌杜酒村田樂，不風流處也風流。

——釋道川《頌古二十八首》

秋入詩人興，巴歌和者稀。

——孟浩然《同曹三御史行泛湖歸越》

23、獻芹

獻芹，出自《列子·楊朱》。從前有一個人在豪紳面前吹噓芹菜好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口，慘于腹”。后來就用“獻芹”謙稱贈人的禮品菲薄，或所提的建議淺陋。

徒有獻芹心，終流泣玉啼。

——李白《贈范金卿二首》

尚有獻芹心，無因見明主。

——高適《自淇涉黃河途中作十三首》

24、抱柱

相傳古代書生同一女子相約在橋下見面。等了許久未見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋梁，書生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。后比喻堅守信約。

常存抱柱信，豈上望夫臺。

——李白《長干行二首》

安得抱柱信，皎日以為期。

——佚名《穆穆清風至》

25、草木

以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。

三年笛里關山月，萬國兵前草木風。

——杜甫《洗兵馬》

國破山河在，城春草木深。

——杜甫《春望》

26、嬋娟

嬋娟，原指姿態美好，多用來形容女子。因人們常以美女喻月，故也稱月亮為嬋娟。

昨夜圓非今夜圓，卻疑圓處減嬋娟

——李建樞《詠月》

莫使匆匆云雨散，今夜里，月嬋娟

——蘇軾《江城子·前瞻馬耳九仙山》

27、柳營

柳營，指軍營。據《史記》記載，漢文帝時，細柳營主將周亞夫紀律嚴明，軍容整齊。后也代稱紀律嚴明的軍營。

已聞胡出河南境，不用兵屯細柳營

——王瓊《九日登長城關樓》

柳營，月明，聽傳過將軍令。

——真氏《朝天子·邸萬戶席上二首》

28、楚歌

《史記》中記載：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！’”喻孤軍被圍或處境窘迫。

江上楚歌最哀怨，招魂不獨為靈均。

——嚴遂成《烏江項王廟》

烏江夜雨天涯滿，休向花前唱楚歌

——吳信辰《詠虞美人花》

29、雕蟲

雕蟲，比喻微不足道的技術，多指文學技巧。

尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。

——李賀《南園十三首》

衣裓貯文章，自言學雕蟲

——劉禹錫《送僧方及南謁柳員外》

30、豆蔻

豆蔻是一種多年生草本植物，女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。

娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。

——杜牧《贈別二首》

吳宮嬌月嬈花，醉題恨倚，蠻江豆蔻

——吳文英《瑞龍吟·送梅津》

31、風騷

風騷，泛指優秀的文學作品或指文采。

江山代有才人出，各領風騷數百年。

——趙翼《論詩五首·其二》

縱使盧王操翰墨，劣于漢魏近風騷

——杜甫《戲為六絕句》

32、紅葉

紅葉，代指傳情之物。

隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。

——朱熹《秋月》

殷勤謝紅葉，好去到人間。

——宣宗宮人《題紅葉》

33、鴻鵠

鴻鵠是古人對大雁、天鵝之類飛行極為高遠鳥類的通稱。據《史記·陳涉世家》稱，秦末農民起義軍領袖陳勝少時有鴻鵠之志，后揭竿起義大澤鄉。后來就以“鴻鵠”比喻遠大志向。

俱懷鴻鵠志，昔有鶺鴒心。

——孟浩然《洗然弟竹亭》

鴻鵠一再高舉，天地睹方圓。

——辛棄疾《水調歌頭·我志在寥闊》

34、化碧

化碧，比喻剛直中正的人為正義事業而蒙冤受屈而死或忠心不泯。

一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。

——秋瑾《對酒》

頭碎柱而璧完，血化碧而心丹。

——鄧剡《文文山畫像贊》

35、杜鵑

杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規。春夏季節，杜鵑徹夜啼鳴，啼聲清脆短促，喚起人們多種情思。

為問杜鵑，抵死催歸，汝胡不歸？

——陳人杰《沁園春·問杜鵑》

杜鵑千里啼春晚，故國春心折。

——王國維《虞美人》

36、還珠

還珠，比喻官吏為政清廉。

孟嘗臨合浦，感應郡還珠

——宋訥《分題得合浦還珠送澤州李彥和知州朝覲三十韻》

合浦還珠舊有亭，使君方似古人清。

——陶弼《合浦還珠亭》

37、懷橘

懷橘，出自《三國志》：“陸郎作賓客而懷橘乎？”指陸績6歲時，在袁術處作客，在懷中塞三個橘子一事。后以“懷橘”表示孝敬父母。

孝廉因歲貢，懷橘向秦川。

——孟浩然《送張參明經舉兼向涇州覲省》

懿此傾筐贈，想知懷橘年。

——錢起《酬長孫繹藍溪寄杏》

38、梨園

梨園，原是皇帝禁苑中的果木園圃，后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子"。

多少梨園聲在，總不堪華發。

——韓元吉《好事近·汴京賜宴聞教坊樂有感》

梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。

——白居易《長恨歌》

39、柳岸

古人送別有折柳的習慣，后來就用“柳岸”指送別的地方。

約清愁、楊柳岸邊相候。

——辛棄疾《粉蝶兒·和趙晉臣敷文賦落花》

今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。

——柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》

40、南浦

古人常在南浦送別親友，后來常用“南浦”來代指送別地。

春草碧色，春水淥波，

送君南浦，傷如之何！

——江淹《別賦》

南浦凄凄別，西風裊裊秋。

——白居易《南浦別》

41、南冠

楚國在南方，因此稱楚冠為南冠。本指被俘的楚國囚犯。后泛稱囚犯或戰俘。

鱸魚正美不歸去，空戴南冠學楚囚。

——趙嘏《長安晚秋》

北闕圣人歌太康，南冠君子竄遐荒。

——李白《流夜郎聞酺不預》

42、青眼

相傳三國魏名士阮籍，能為青白眼，對憎惡的人，向上或向旁邊看，對喜愛或尊敬的人就正視，青黑的眼珠在中間。后以“青眼”指對人喜愛或器重。

朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。

——黃庭堅《登快閣》

有客開青眼，無人問落花。

——李贄《獨坐》

43、請纓

漢武帝派終軍到南越勸說南越王歸順。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來。”后比喻殺敵報國。

何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。

——岳飛《滿江紅·登黃鶴樓有感》

且置請纓封萬戶，竟須賣劍酬黃犢。

——辛棄疾《滿江紅·倦客新豐》

44、秦晉

春秋時，秦晉兩國聯姻，后因稱兩姓聯姻為“秦晉之好”。

今日幸為秦晉會，早教鸞鳳下妝樓。

——盧儲《催妝》

秦晉稱舊匹，潘徐有世親。

——李百藥《戲贈潘徐城門迎兩新婦》

45、琴瑟

琴瑟，多用于比喻夫妻感情和諧。

窈窕淑女，琴瑟友之。

——佚名《詩經·國風·關雎》

鴛鴦交頸期千歲，琴瑟諧和愿百年。

——李郢《為妻作生日寄意》

46、五柳

五柳，代指隱者。

五柳先生本在山，偶然為客落人間。

——雍陶《和孫明府懷舊山》

杖履逍遙五柳旁，一辭獨擅晉文章。

——于謙《過菊江亭》

47、吳鉤

吳鉤，泛指寶刀、利劍。

吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。

——辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。

——李白《俠客行》

48、北辰

北辰，原指北極星。《爾雅》中有言：“北極謂之北辰”，后指國君或受尊崇的人，也指帝都。

開國維東井，城池起北辰

——張子容《長安早春》

揚袂正北辰，開襟攬群雄。

——李白《流夜郎半道承恩放還兼欣克復之美書懷示息秀才》

49、莼鱸

莼鱸，指家鄉風味，典出《晉書》：“翰因見秋風起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾……”，后人將思念家鄉、棄官歸隱寫作莼鱸之思。

秋晚莼鱸江上，夜深兒女燈前。

——辛棄疾《木蘭花慢·滁州送范倅》

幾回憶，故國莼鱸，霜前雁后。

——潘希白《大有·九日》

50、辭第

辭第，出自《史記·衛將軍驃騎列傳》，霍去病辭去君王賞賜的宅第。后又以“辭第”比喻為國忘家。

瞻烽數奔命，辭第詎為家。

——宋庠《漢將三首》

如聞辭第將，遺貌上凌煙。

——趙秉文《仿郎士元寶刀塞上兒》

51、秋水

秋水，喻指眼睛，形容盼望迫切。

骨重神寒天廟器，一雙瞳人剪秋水

——李賀《唐兒歌》

也應似舊，盈盈秋水，淡淡春山。

——阮閱《眼兒媚·樓上黃昏杏花寒》

52、青衿

青衿，代指讀書人、賢士，出自《詩經·鄭風·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”

十年長自青衿識，千里來非白璧招。

——王安石《送項判官》

懦夫感達節，壯士激青衿

——李白《陳情贈友人》

53、陶朱

春秋時期越國大夫范蠡的別號。相傳他幫勾踐滅吳后，功成身退，經商致富，后世因此用陶朱公或陶朱來代指富商。

陶朱雖相越，本有五湖心。

——李白《留別王司馬嵩》

謾教得陶朱，五湖西子，一舸弄煙雨。

——辛棄疾《摸魚兒·觀潮上葉丞相》

54、逐鹿

逐鹿，比喻群雄并起，爭奪天下。

下國臥龍空寤主，中原逐鹿不由人。

——溫庭筠《過五丈原》

誰知逐鹿功成后，不及留侯與酂侯。

——朱誠泳《讀韓信傳》

55、問鼎

春秋時，楚莊王北伐，向周王朝炫耀武力。周定王派王孫滿慰勞楚師，楚莊王向王孫滿詢問周朝的傳國之寶九鼎的大小和輕重。后來“問鼎”即比喻篡奪政權，今常比喻謀求奪得。

于道得達尊，問鼎不問郟。

——許及之《次轉庵圣花韻》

彈丸雖號蕞爾國，問鼎猶傳七百年。

——黃遵憲《流求歌》

56、比翼鳥

比翼鳥，又名鶼鶼，是中國古代傳說中的鳥名。此鳥僅一目一翼，雌雄須并翼飛行，故常比喻恩愛夫妻。

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

——白居易《長恨歌》

愿為比翼鳥，施翮起高翔。

——曹植《送應氏二首》

57、詠絮才

東晉謝道韞曾以“未若柳絮因風起”之句來比擬雪花飛舞，叔父謝安大為贊賞。后以“詠絮”或“詠絮才”稱贊女子善于吟詠。

憑闌觀雪獨徘徊，欲賦慚無詠絮才

——朱淑真《觀雪偶成》

愧他裙屐諸年少，誰似西泠詠絮才

——徐熙珍《題吟紅閣詩鈔》

59、昆山玉

昆山玉，比喻杰出的人才。

憶君初得昆山玉，同向揚州攜手行。

——劉禹錫《送李中丞赴楚州》

人非昆山玉，安得長璀錯。

——李白《擬古十二首》

59、東山高臥

東晉謝安辭官隱居東山。后泛指隱居。

東山高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。

——李白《梁園吟》

東山高臥，梁甫長吟。人未老，鬢毛侵。

——王惲《三奠子》

60、白云蒼狗

白云蒼狗，亦叫白衣蒼狗，比喻世事變幻無常。

白云蒼狗，無心者、變化虛空。

——顧太清《高山流水·次夫子清風閣落成韻》

明月碧雞飛夜夜，白云蒼狗變朝朝。

——程本立《昆明池》