斯圖爾特.布朗（Stuart Brown）博士說過：“玩的對立面并不是工作，而是抑郁（The opposite of play is not work, it’s depression.）。”

教育的本質，在于尋找生活的意義，提高生命的質量和價值。用泰戈爾的話說：“教育，應該向人類傳達生命的氣息。”而我們今天的教育，確實有些與之背道而馳。 日語ikigai，意思是"生活的意義"或"存在的理由"。它由四個基本要素或構成：你熱愛的（What we love）、你擅長的（What we are good at）、世界需要的（What the world needs）、能獲得報酬的（What we can be paid for）。這四者的交集就是一個人真正想追求的生活——ikigai。

教育的目的，就是讓人不斷尋找并走向獨屬于自己的ikigai。

What 何為教育？

何為教育？

真正的教育究竟是什么？梁啟超認為，教育，首先應該教人學做人。人既是自然的人，又是社會的人，教育需要關注三個面向，即知、情、意。在知育、情育、意育三方面均圓滿，方能成為真正的“現代人”，達到孔子所說“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”的境界。

人的一生，從家庭到學校再到社會，從職場基層走向中高層，從少年、青年到中老年，不同的階段和角色所需能力的結構和比重是不同的，因此，所需學習的內容及側重點也不同。

年輕時，身處學校或初入社會，需要知道、理解，且做到，對知識、方法的培養更為緊迫。簡言之，這個階段需要學會處理與物的關系，比如解一道題、造一個物件、設計一個方案，可粗略地用“智商”來表示人生初期需要的重點能力。

隨著深入復雜的社會，和各種各樣的人打交道，成為團隊的骨干和核心，溝通能力、情感連接能力、同理心、激勵和包容他人的能力，就變得更為重要。簡言之，這個階段需要學會處理與人的關系，可用“情商”來表示人生中期需要的重點能力。

再到后來，人要繼續成事、創造價值，要突破層出不窮的困難，不斷向新的高度沖擊，同時也面臨著身體機能的衰退、富足生活和享樂的誘惑。隨著饑餓感、好奇心、欲望的降低，真正考驗人的將是——是否發自內心的熱愛。 如果不是熱愛，只是一份謀生的手段，巴菲特絕不會九十多歲還每天“跳著踢踏舞上班”，閱讀厚厚的資料；如果不是熱愛，居里夫人也不會在獲得了兩次諾貝爾獎后，依然泡在實驗室里樂此不疲。 簡言之，這個階段更需要學會處理與內心的關系，可用“愛商”來表示人生后期（或者長期）所需要的重點能力。繁體字“愛”更貼切，中間有“心”。能讓人為一件事付出長期、甚至終生的時間和精力，無不是從“心”出發的。 中文很有趣，帶“心”字旁的都與心力有關，比如：志、愿、想、念、忘、慫......。“勇”的象形字是“恿”，更能表達它的本意，沒有“心力”，無法支撐勇氣。沒有勇氣，也談不上正直。德行的“德”，本意就是直行、遵行正道。要想做一個長期主義者，首先要講究德行。

古時候趕馬車有四個口令：駕、 德（dei）、臥、馭。駕，就是讓馬起步。德，是讓馬繼續直行。“德”字在甲金文里是畫了一條大道、一條小岔路口，再畫一只眼睛，意思是不要看岔路口、照直走。臥，就是轉彎。馭，就是停止。

有心力，才可能忍耐，抗壓，有毅力，能耐挫，守得住寂寞，坐得住冷板凳。 曾國藩曾說：德若木之本，才若木之枝；德若水之源，才若水之波。我在《人才基因》一書中，將人才的五大要素（能力素質、人格特質、目標承諾、終身成長、獨特唯一）比喻成樹的五個部分（枝葉、樹根、果實花朵、樹干、樹形）。育根方能育心，博雅教育或稱通識教育，才是真正的育心，能讓人走得遠。那些“忘記了學校所學的一切后剩下的東西”，就像“樹根”、“樹干”。冬季樹的葉子都落光了，甚至有些旁枝也要砍掉，只要樹根、樹干健康，春天來了，又會生發出新枝和綠葉。

在我看來，真正的“強基”，就是博雅教育、通識教育。“澆花澆根，育人育心”，要想育大才，須放長眼光，在培育“心力”上下功夫，根深才能葉茂。如果只將人限定在一個狹窄的專業上，不鼓勵甚至不允許去探索興趣和發展多種能力，那人的能力就會太過單一，甚至完全不懂生活情趣，我以為，那不是“強基”，而是發展“孤枝”、“病梅”，很難長成參天大樹，即便長高了，也很難經得住狂風暴雨。

How 教育何為？

教育何為（wei，第二聲）？ 該如何辦教育呢？教育學家顧明遠先生曾說： “沒有愛，就沒有教育；沒有興趣，就沒有學習。 教書育人，在細微處；學習成長，在活動中。” 香港中文大學（深圳）【簡稱“港中深”】的本科生，在大一結束時才選定專業。不僅理科可以選文科專業（比如心理學、英語等），文科生也可以選理科（如數學、化學、數據科學等）。大一結束沒想好，學生到了大二、大三依然可以自主轉專業，大不了延長一年才能積累夠所需的學分，總強過四年學了一個自己根本不喜歡的專業。 “沒有興趣，就沒有學習”，只有熱愛，學生才能學好。經過高考的“拼殺”，只要學生熱愛，學校相信一定能學好。 曾有一個高考的文科生，到了大學發現自己熱愛數學，大一就轉去了理工學院的數學和應用數學專業，還成了數學專業的第一名。類似的例子屢見不鮮，這在傳統高校根本不可想象。教育，首先是釋放學生的潛能，給他自由選擇的權力。 港中深的書院制，更讓學生感受到家庭般的溫暖。我們常比喻：學院像爸爸，教專業知識；書院像媽媽，教知識之外的東西。“沒有愛，就沒有教育”，書院組織豐富多彩的活動，讓學生在活動中學習待人接物、溝通表達、合作競爭，學生能真切感受到被愛，被關懷。在這里，“學生第一”絕不是口號，體現在每一處細節。 仔細思考今天很多傳統學校的舉措，不僅與顧明遠先生提出的四點相去甚遠，甚至有點背道而馳。 AI時代，擅長記憶和背誦的東亞教育毫無疑問會受到更大的沖擊，倒也不盡是壞事。在我看來，AI并非在摧毀教育，倒是在拯救教育，尤其是東亞教育。 如今就業難，很多人擠著去考公、進編制，戲稱“幸福的盡頭，是編制”。為了生存、自立當然可以理解，但也不禁為他們遺憾。尋求安穩、確定性，并非教育的初衷。教育本是要解放心靈，讓人自由。 布朗大學前校長Howard Swearer （1932-1991）曾說：通識教育（即博雅教育）之目的，是為尚不明確的工作做準備（The purpose of a liberal education is preparation for appointments not yet made）。而接受了16年（從小學到大學畢業）甚至20年教育的年輕人，倘若還未去社會闖蕩，便一門心思要將后半生鎖進“保險箱”和確定性，是不是讓人為之惋惜？但是，他們如此缺乏安全感，究竟源于什么？教育缺失了什么？或者奪走了什么？ 過去一年，在河南招生工作中，我學到了很多東西，也了解了中國的教育現狀。既見到過城市、農村的幾千名學生，感同身受他們的不易，也認識了很多好校長、好老師，敬佩他們堅守農村和基層，用心育人，托舉孩子們。 有一些全人教育做得很好的中學，比如河南省實驗學校。有一個今年高考的孩子，高中成績一直很出色，熱愛運動，還是學校籃球隊長。高考意外失利，成績從全省理科1000多名滑落到1萬多名，讓人欣慰的是，孩子沒有一蹶不振，僅用了一個晚上就想開了，反而勸慰家長，立即開始冷靜地商量下一步選擇。這么強的耐挫能力，顯然是與學校全人教育、鼓勵體育運動的理念和做法無法分開的。 我相信，這個孩子的未來不可限量，因為他比那些一帆風順的孩子多經歷了一次難得的成長機會。挫折，只要不把人打倒，都會變成人生財富。巴爾扎克說過：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對弱者是萬丈深淵。” 成長，就是不斷地克服阻力。教育，就是引導成長、賦予克服阻力的能力。抗壓、耐挫，就是“忘記了學校所學的一切后剩下的東西”中非常重要的一部分。 最后，再分享一個身邊小故事。 港中深上園有一家小發屋，因為距離實在太方便，洗頭的椅子還有按摩功能，我替換了已依賴15年的上海理發師。理發的效果當然有差距，但花費也陡然降級，從過去每次300元，降到了35元。最讓我驚訝的是，這間發屋的創始人畢業于北方一所非常好的985大學數學系。我心想，如果他當年讀的是港中深，估計他會轉到自己喜歡的專業，就不必學了數學卻開理發店，實在是既浪費自己時間，也浪費了公共教育資源。可惜之余，我又轉念想，或許正因為他有大學經歷，才想到來校園開理發館吧，用極實惠的價格解決大學生們永遠的剛需。 這么一想，這所985學校留給他的確實是“忘記了學校所學的一切后剩下的東西”，他本分做事，良心價格，不急不慌，確實帶有工程師的氣質，我很愿高興支持他的生意，希望Q發屋可以一直健康地經營下去，開到所有的大學校園里去。

5. 《》

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