河南
無論站在哪個(gè)角度，你都得承認(rèn)，張雪峰不過是時(shí)代風(fēng)口上的豬。跟董一坨有點(diǎn)類似。
在某個(gè)地界，人愈有錢，愈有不安全感，而不是恰恰相反。
這個(gè)大家都懂的。
因?yàn)楹芏鄷r(shí)代，也殺肥豬的。
所以，很富的，特別是那些暴富的，為了求得安全系數(shù)的增加，或者那怕僅僅是為了心理安全，也經(jīng)常會(huì)自覺不自覺的，表個(gè)忠，交個(gè)語言稅。
所以，有人猜測張雪峰是為了表忠心。
我覺得，換個(gè)概念，就是交語言稅。
還有人認(rèn)為，張雪峰是炒作，是為了流量。
這個(gè)也可以有。
畢竟這貨是炒作慣犯了。
動(dòng)不動(dòng)形成網(wǎng)絡(luò)議題，確實(shí)是有網(wǎng)絡(luò)吸睛與網(wǎng)絡(luò)聚焦的功用。
但是，我認(rèn)為還可以有第三種可能，
就是這家伙看了電視，受到了暴力美學(xué)的沖擊——暴力美學(xué)也是美學(xué)呀，何況很多人確實(shí)喜歡暴力美學(xué)，這方面有兩種，一種是個(gè)人英雄主義的，一種是集體主義宏大場面的。
而且暴力美學(xué)沖擊之下，一種是被嚇住了，威權(quán)宣發(fā)嘛；一種是被誘著了。比如項(xiàng)羽和劉三小，一個(gè)說彼可取而代之，一個(gè)說大丈夫生當(dāng)如此。不管哪種吧，我相信張雪峰是腎上腺素上頭了，所以出口就是槍聲一響，黃金萬兩，個(gè)人捐款5000萬、公司捐款1億元。
有人說張雪峰吹牛。
這跟吹牛與否有個(gè)毛關(guān)系。他現(xiàn)在掙傻子百姓的錢，跟掙冥幣似的。他缺那五千萬一個(gè)億呀。
我的意思，其他不說，只說我們這邊對(duì)灣灣五大主張，五大主張里，就有五個(gè)和平。張雪峰這是想干嘛？低級(jí)紅高級(jí)黑？還是認(rèn)為吳京塌房了，自己想取而代之，變成張雪京？
最后我還想站在文化的角度談一下這個(gè)問題。正好手邊有本新書，以色列學(xué)者尤銳的《天下一統(tǒng)：中國傳統(tǒng)政治文化的再詮釋》。這家伙，居然是南開大學(xué)劉澤華教授的學(xué)生。這叫旁觀者清。以異域的文化瞳孔觀照中土文化。在他的書中，第一個(gè)議題就是中國的大一統(tǒng)思想。他說，歐洲是合久必分，只有中國，合久必分之后，還有一個(gè)分久必合。一句話，遠(yuǎn)在秦始皇大一統(tǒng)之前，中國從貴族到庶民，從知識(shí)分子到官宦人家，都一個(gè)認(rèn)知：定于一。
所以，我可不可以說，張雪峰也是中國大一統(tǒng)思想的遺民呢？
中國人可以談古論今，談西論東，但一牽涉到合久必分，肯定還有一個(gè)分久必合。甚至左右合流，不管你是自由主義，還是保守主義，總之就一個(gè)主意啦：大一統(tǒng)。
大一統(tǒng)也罷，還動(dòng)不動(dòng)就武統(tǒng)。
只能說，不管是紅中還是白板，人人心里住著一個(gè)秦始皇。至于坑殺趙國降卒多少萬，在他們眼里，不過一個(gè)紙上數(shù)據(jù)。按尤銳的說法，由于中國從未發(fā)展出有效的手段來實(shí)現(xiàn)競爭政權(quán)之間的和平共處，而且它們之間的沖突并非局限于邊界爭端，而是相互滅絕的戰(zhàn)爭，所以，統(tǒng)一君主再殘忍的暴政，也比自相殘殺的戰(zhàn)爭，更能讓人愿意忍受。所以，大一統(tǒng)遂成中國政治文化的核心。
不但是官方話語，甚至是知識(shí)分子話語，當(dāng)然更是庶民話語。所以張雪峰大嘴巴一張，就能給你噴出一個(gè)秦始皇或者一個(gè)胡亥，不意外哈。
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