有讀者問：
“賢妻良母型的女人已經(jīng)逐漸被社會淘汰了嗎？”
她是這樣描述的：

看著老公吃自己做的飯，穿著自己洗的香噴噴的衣服，多幸福啊。也許我現(xiàn)在沒結婚所以這么想，但是我真的不理解，規(guī)規(guī)矩矩的做一個小女人不好嗎？就包括我媽都說我胸無大志，萬一有一天男人離開你你怎么辦？可婚姻又不是兒戲，哪有說離婚就離婚的呢……

以下是我的回答：

易中天在《中國的男人和女人》早就把“賢妻良母”的真相說透了。

他說，“賢妻良母是對女性單方面的要求，是夫妻關系的一種‘不平等條約’。如果不加分析地以為贊美所謂的賢妻良母，那就無疑于是在贊美這種不平等的關系”。

在傳統(tǒng)的敘事里，所謂賢妻良母，就是要求女人體貼丈夫、孝敬公婆，傳宗接代、養(yǎng)育孩子，唯獨不曾考慮過女人自己，更別提存在活出自我的可能性。

你細品，你就明白：賢妻良母就意味著犧牲、妥協(xié)以及無奈。

這就是很多女人一聽到“賢妻良母”本能抗拒的原因。

在成為別人的妻子、母親之前，她首先是她自己。

沒有明白這一點，是很難成為幸福的女人的。

01.

你說，看著老公吃自己做的飯、穿著自己洗的香噴噴的衣服、多幸福啊。也許我現(xiàn)在沒結婚所以這么想，但是我真的不理解，規(guī)規(guī)矩矩的做一個小女人不好嗎？

看到這里，第一反應就是：還是太年輕了。

因為年輕，所以無知無畏，也因為年輕，所以不懂任何選擇都標記好了代價。就看這個代價，你能不能承受……

曾經(jīng)有一位跟你一樣懵懂可愛的女大學生。

在一檔訪談節(jié)目袒露，她的人生目標就是成為一名家庭主婦。

她認為，覺得這是一件無比幸福的事。

隨后，在場的家庭主婦紛紛勸說，還給女大學生提了很多意見和建議。

當然，這位女大學生一腔熱血，覺得無論如何，她都想要親自體驗成為家庭主婦的人生。

對此，上野千鶴子這樣說道：“我是社會學者，社會學者不這么想問題，我們都是看數(shù)據(jù)，以體驗的方式去選擇人生，成本太高了。”

懂的都懂。

幻想中的小女人是美好的，幸福的，就像是一盤擺放在家里的精致盆景。

現(xiàn)實中的家庭主婦是瑣碎的，殘酷的，就像是一根食之無味棄之可惜的雞肋。

在我們現(xiàn)實生活里，絕大部分的全職太太，最終變成被嫌棄的大媽，而不是你幻想中幸福的小女人的。

這就是我們反對女人貿(mào)貿(mào)然放棄工作與拼搏，成為家庭主婦的原因。

因為家庭主婦算不上一份職業(yè)，把自己的未來依附于男人的良心，風險未免太高了，不值得。

很多女人選擇犧牲自己，回歸家庭，以為是出自于愛，比如對丈夫的愛，對孩子的愛，對小家庭的愛，對生活的愛……

準確來說，她們希望通過不斷地付出來換取被愛，被需要，以及被尊重。

但，這一切都是從作為客體而存活的，她們是孩子的媽媽，男人的愛人，以及公婆的兒媳婦。

唯獨忘了她作為自我生活的意義。

02.

回到你問的，賢妻良母型的女人是不是已經(jīng)被社會淘汰了嗎？

不是賢妻良母型的女人被社會淘汰，而是“只能做賢妻良母”這個角色的女人慢慢被優(yōu)化。

說白了，就是你得有資源、有能力、有手段，永遠有備選方案。

只有當“賢妻良母”不過是你體驗人生的一個角色，準確來說，短暫的角色體驗，這時你才可能成為你幻想中幸福小女人。

不然，一切白搭。

舉個可能是不恰當例子，比如你是個家財萬貫的富豪，想要體驗一天乞丐生活，沒問題。這時，你做乞丐討飯吃一定會是一種特別的，幸福的體驗。但，如果你口袋里真沒錢，你不得已只好選擇做乞丐，那么你的體驗一定會很難受的，很糟糕的，因為你沒有其他選擇，未來半點都不可期……

所以，當你自身強大起來了，有錢有顏有閑，有資本有能力，無論婚姻和男人無論改變，你依舊能從容面對你人生的風風雨雨。

這時候，你才可能真正安心、從容、不帶怨氣地做你的“幸福小女人”。

到那時候，你給他做飯，是因為愛，而不是怕他不高興。你為家庭付出，是因為你享受，而不是怕被拋棄。

萬一有一天，他真的離開了，你會傷心一會，但不會傷害到你的根本，第二天擦干眼淚，穿上職業(yè)裝，啟動你的“B計劃”，繼續(xù)精彩地活下去。

這份“隨時可以離開”的底氣，恰恰是讓他永遠不敢輕易離開你的最大籌碼。

所以，親愛的，規(guī)規(guī)矩矩做一個小女人，沒有太大問題。

但，你得牢記：賢妻良母永遠不要成為你逃避社會競爭和個人發(fā)展的借口。

你要做，就做一個“內(nèi)心強大、手有寸鐵、兜有余糧”的小女人。

你的夢想很美，別讓它因為缺少“能力與資源”而變得脆弱不堪。

你媽媽的話雖然不好聽，但那是一個母親對女兒最深沉、最現(xiàn)實的愛。

祝好。