一個有數百萬存款的單身成年人因為進了ICU，法律不能幫她的親友取出她的錢治療她，她因此死亡后法律也不能幫她的親友使用她的錢給她辦一個體面的葬禮——她的全部財產將由民政局繼承。

人們正痛感法律不健全帶給我們的痛苦，希望其盡快與世界接軌更好地保護民眾權益時，我們聽到了法律在不該突進的地方，創下中國記錄的消息：成年朋友間點對點的私人信息交流即將納入監管范圍，公權力與私生活邊界的紅線正變得越來越模糊......

新修訂的《治安管理處罰法》第八十條明確規定，從2026年1月1日起，向好友發送淫穢信息將面臨十日以上十五日以下拘留和五千元以下罰款，即使是非牟利、純私人場景也不例外。

在中國裁判文書網上，一名男子因向微信好友轉發54個淫穢小視頻被定罪，另一名女性則因向7位好友發送104個視頻被判傳播淫穢物品罪。

01 歷史與人性的永恒角力

歷史的長河中，權力對人性的規制從未停歇，但人性的表達也從未被徹底馴服。從宋代朱熹“存天理，滅人欲”的理學桎梏，到歐洲中世紀教會對一切世俗歡愉的壓抑，這些試圖徹底凈化人性的努力最終都被證明是違背自然規律的。

西方文藝復興正是對人性的重新發現與解放，達·芬奇、薄伽丘等人的作品中無不洋溢著對人性欲望的正視與贊美。

中國傳統文化中也并非鐵板一塊地排斥情欲表達，《詩經》中“窈窕淑女，君子好逑”直白地表達了愛慕之情，《金瓶梅》等作品更是明代社會人性解放的見證。

即使在最為壓抑的年代，人性也如石縫中的小草，頑強地尋找著生存的空間。一方面《金瓶梅》的“部長本”從來都是炙手可熱的書籍；一方面那些地下流傳的手抄本、口口相傳的民間故事，無不印證著一個樸素真理：人性不可壓抑，只能疏導。

02 現實困境與不得人心的法規

在今天的中國，一個不容忽視的現實是日益嚴峻的性別比例失衡問題。根據第七次全國人口普查數據，中國男性婚姻擠壓現象全面顯現，預計到2036年，全國婚齡人口性別比將升至峰值116.13。

這意味著每100名婚齡女性對應著超過116名婚齡男性。有分析估計，中國的單身人口可能已達4000萬。實際情況更嚴重。

在這種情況下，大量適婚男性面臨著情感無處安放的困境。他們中的絕大多數在傳統婚戀市場上處于嚴重不利地位，結婚幾乎無望。情感需求長期被壓抑，而線上交流成為他們表達情感、尋求慰藉的重要渠道。

新法規將私人間的信息交流也納入監管范圍，無疑是在已經承受巨大壓力的群體身上再加一道枷鎖。

這，非常不人道。

03 低俗的權利與私人空間

低俗，作為一種文化表達形式，本質上是對正式文化體系的一種補充與反叛。在朋友間點對點發送一點帶有性暗示的內容，哪怕是島國小電影，往往只是成年人之間無傷大雅的玩笑或情感交流，不應被無限上綱上線。

那些被定罪的案例中，當事人大多只是出于“虛榮及低級趣味的刺激”向好友分享內容，既非牟利，也非公開傳播。如果“民不告”，就應該“官不究”。

當法律的觸角延伸到最私密的兩人對話中時，我們必須警惕公權力對私人生活的過度侵入。朋友間的私密交流，如同夫妻間的枕邊細語，應當享有一定程度的豁免權。

成年人應有選擇自己交流內容的自由，只要這種交流是雙方自愿且不涉及未成年人，也沒有危機國家安全......國家機器沒有必要火急火燎地下場干涉。

04 法律的界限與未來展望

法律的本質是維護社會秩序和公民權利，但當它試圖規范那些無害的私人行為時，就可能從保護者變為壓迫者。

現有法律體系已經對淫穢信息的公開傳播、牟利性傳播和有組織傳播進行了有效規制，如建立傳播淫穢物品群組達30人以上即可定罪——這些已經足夠了。將這些規定延伸至純粹私人的點對點交流，無疑是對法律資源的過度使用和對公民自由的過度限制。這不僅是法理的誤區，更是對公民私生活的不當干預。

在治理網絡低俗內容時，應重點關注那些真正具有社會危害性的行為，如涉及未成年人的傳播、公開場合的騷擾直播，以及擁有4400萬粉絲的網紅進行的低俗擦邊直播，還有公仆的作風問題。

而對于朋友間的私密交流，則應當保持最大限度的克制與尊重，將選擇權交還給公民自己。

否則，法律的觸角下一步應該是監督數以億計的個人電腦硬盤。

深夜的微信群聊里，一條略帶顏色的段子悄悄傳來，幾個好友會心一笑，手指輕點“收藏”。數千萬適婚男性在人口統計數據中默默化為“未婚”一欄，他們的手機屏幕映照著無處安放的情感需求。

據媒體報道，紀檢監察系統的工作人員曾稱：在落馬官員的新聞稿中頻頻出現“生活腐化”和“生活糜爛”，其中“生活腐化”說的是貪官有三個以下情婦； “道德敗壞”與“生活糜爛”，是指貪官有三個及三個以上情婦。

法律最應該監督的什么人難道還不清楚嗎？

生活已經如此艱難，放大家一馬吧！

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