第五次讀書會

《摩洛哥田野作業反思》

2025年12月17日晚，北京師范大學社會學院民俗學專業成功舉辦第五次碩士、博士研究生線上讀書會。本次讀書會圍繞保羅·拉比諾的經典著作《摩洛哥田野作業反思》展開。讀書會由郭麗佳同學主持，王小萌同學擔任領讀人進行主講，楊靜、張明慧同學作為與談人進行討論，民俗學專業多名碩博生共同參與研討。

主講

在分享中，王小萌同學分別從作者背景與著作定位、傳統人類學的隱性問題與著作的革命性意義、摩洛哥田野的具體歷程、核心學術洞見，以及著作的學術影響與深層啟示等角度，對這本書進行了全面解讀。

1. 作者背景與著作定位

王小萌同學介紹到，保羅·拉比諾出身美國猶太移民家庭，師從克利福德·格爾茨，學術生涯橫跨摩洛哥宗教研究、福柯思想解讀、生物技術等多個領域，始終聚焦“知識如何生產”的核心追問，《摩洛哥田野作業反思》作為其早期核心成果，首次將田野作業過程本身作為研究對象，讓知識生產的隱性環節走向臺前。

2.傳統人類學的隱性問題與

著作的革命性意義

王小萌同學闡述了傳統人類學的三個被遮蔽的真相與著作的革命性意義：傳統人類學將田野作業視為無需檢視的“成人禮”，割裂研究者“個人體驗”與民族志“客觀事實”，還迷信所謂“客觀觀察者”的中立神話，而拉比諾的著作直面這些問題，打破了實證主義科學觀的束縛，具有顛覆性價值。

3. 摩洛哥田野的具體歷程

王小萌同學詳細梳理了拉比諾的摩洛哥田野歷程，介紹這是一場通過四層中介逐步深入的漸進之旅：通過法國商人理查德感受到后殖民時代的身份撕裂，借助中間人易卜拉辛接觸到摩洛哥文化邊緣，依靠多重身份的阿里進入核心場景并獲取關鍵資料，同時面臨倫理挑戰。最終進入西迪·拉赫森村后，又通過主要資訊人馬里克體會到文化語境下生活世界的對象化，通過拒絕成為資訊人卻成為朋友的本·穆罕默德，認知到跨文化理解的有限性，也深刻體會到田野作業與當地政治社會矛盾的緊密綁定。

4. 核心學術洞見

王小萌同學分享了拉比諾通過田野互動得出的關鍵觀點：文化事實是多重闡釋的產物，需經資訊人自我反思對象化、人類學家再闡釋的雙重過濾，不存在絕對客觀的文化描述；田野中的“爆發”即文化差異突現的時刻與“中斷”即交流斷裂、信任危機的時刻，這比順利訪談更能揭示文化邊界與運作規則；田野作業中存在難以避免的“暴力”，權力滲透全程，包括結構性強制進入、經濟權力不平等交換、信息杠桿運用、文化擾動等，研究者并非“中立無害”，而是始終處于權力關系之中。

5.學術影響與深層啟示

王小萌同學談到，這本書改變了人類學的研究范式，讓反思成為人類學的核心議題，研究者的身份、立場、與研究對象的關系都成為學術討論的重要內容，將田野作業從“被秘密和神秘所包圍的入行儀式”轉化為“對社會現實的表征進行建構的工作”；而其深層啟示在于，田野作業不是單方面的“發現”之旅，而是研究者與被研究者相互建構、相互影響的過程，人類學的價值不在于構建完整客觀的文化圖景，而在于通過跨文化互動與反思，既理解他者，也照見自我，正視文化差異與人類共同訴求。

分享結束，王小萌同學還表示將結合自身田野經歷，進一步分享這些理論洞見在實際研究中的體現。

對談

在對談環節， 楊靜同學圍繞《摩洛哥田野作業反思》中 “汽車背后的權力博弈” 這一有趣案例展開分享，從案例經過、汽車的符號意義、博弈本質，到最終的學術啟示等角度，深入解讀了反思人類學的核心主張。

楊靜同學提到，拉比諾帶著汽車進入西迪·拉赫森村后，這輛在鄉村中象征稀缺資源與權力的交通工具，引發了與村民的博弈：他最初約定有限搭車規則，卻遭遇村民從合理請求到刻意試探的訴求升級，拒絕后又讓資訊人承受壓力，直至汽車故障“爆炸”，緊張關系才得以緩和。

楊靜同學指出，這場博弈本質是田野中資源分配引發的權力互動，印證了反思人類學的核心觀點：田野作業并非客觀收集資料，而是研究者與研究對象的權力互動過程，權力常附著于具體物質；村民對汽車的依賴是對“外來者邊界”的試探，拉比諾的拒絕是確立自身主體性，體現了“互主性”。

最后，楊靜同學引用拉比諾的觀點總結：田野中的矛盾是理解他者的機會，研究者與被研究者都是爭奪邊界的主體，這正是田野作業的真實模樣。

張明慧同學圍繞《摩洛哥田野作業反思》分享了核心感悟，聚焦著作特色與田野研究的關鍵啟示。

張明慧同學提到，這本書的特別之處在于拉比諾并未只描述摩洛哥人的生活，更坦誠呈現了自身的真實經歷：語言不通時像“啞巴”、被當地人當作“有錢的陌生人”，遭遇利用與防備的種種感受、困惑甚至尷尬。他強調，研究者應具備“自我反思”的自覺，承認自身帶著文化背景、情緒與偏見，好的研究不是假裝“完全客觀”，而是誠實地說明“我是誰，我為何這樣看”。同時，張明慧同學指出文化理解是“共同建構”的過程，并非單向的“觀察—記錄”，而是研究者與當地人在互動中形成的，這需要尊重對方的主動性，允許其表達自身聲音。另外，張明慧同學還重點談到要警惕“學術剝削”，書中拉比諾承認研究中的“暴力”，這讓她關注到田野研究的倫理責任：尤其在非遺研究中，傳承人頻繁作為研究對象提供素材卻可能遭警惕反感，研究者需思考能為研究群體帶來什么、如何讓他們理解研究，這也是她后續田野工作中希望解決的問題。

結語

本次分享圍繞反思人類學經典著作《摩洛哥田野作業反思》展開，三位同學從不同維度切入，既深入剖析了著作對田野工作本質的核心洞見，也結合實際研究場景提煉出兼具理論價值與實踐意義的思考，使大家對反思人類學核心主張、田野中的權力互動及研究倫理責任形成了更全面立體的認知。

北師大社會學院民俗學學科將繼續通過此類讀書會，推動學術交流與思想啟迪，敬請期待后續系列推文。

總指導丨蕭放

內容顧問丨朱霞 鞠熙

指導教師丨賀少雅

公號主編丨所攬月

欄目責編丨顧展鵬

文案撰寫丨郭麗佳

圖文編輯丨植棚梣