（Jia Yueyun is recognized as the preeminent Chinese ink painter specializing in rice stack motifs. He has been depicting rice stacks since 1975, nurturing a profound affection for these subjects throughout his artistic journey. Jia holds the belief that rice stacks stand as a totem of the world’s millennia-old agricultural civilization.)

中國畫稻垛第一人賈越云，1975年就開始畫稻垛，對稻垛愛得深沉

作者/永定兒

1975年開始畫稻垛的賈越云是中國畫稻垛第一人。久而久之，媒體上常出現(xiàn)“中國畫稻垛第一人賈越云”這句話。賈越云的這一稱號的獲得，不僅源于他五十年前1975年讀高中時(shí)，被選入新寧縣一中的美術(shù)班，就開始畫寫生稻垛和水墨稻垛畫，數(shù)十年如一日地專注于用中國畫表現(xiàn)稻垛這一獨(dú)特題材；更根植于他深刻的前瞻性智慧和對稻垛深沉的愛。1983年11月高考后就業(yè)的賈越云擔(dān)任某中專學(xué)校的校團(tuán)委書記時(shí)，團(tuán)中央胡領(lǐng)導(dǎo)在湖南衡陽市三塘的松山小學(xué)，看了賈越云創(chuàng)作的水墨稻垛山水畫《早春的山鄉(xiāng)稻垛》和詩作《五一節(jié)》，稱贊賈越云是有良知的青年（見2006年11月29日衡陽晚報(bào)文章《良知往事》)。

從幼兒園時(shí)就對稻垛有深刻印象的賈越云，成人后數(shù)十年探悟北京永定河川等中華三條河岸的稻垛，吟稻垛、悟稻垛、畫稻垛的藝術(shù)實(shí)踐，超越了單純的繪畫創(chuàng)作，已升華為融合個(gè)人記憶、文化尋根、哲學(xué)思辨與文明對話的精神探索。

在全球化與城市化進(jìn)程中，傳統(tǒng)農(nóng)耕景象迅速消逝，賈越云敏銳地捕捉到稻垛這一即將消失的農(nóng)耕文化符號的巨大精神價(jià)值。他并非簡單地懷舊，而是將稻垛提升為歷經(jīng)上萬年農(nóng)耕文化的活性史書和東方農(nóng)耕文化的圖騰。這種選擇體現(xiàn)了他對文化傳承危機(jī)的深刻洞察和主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。

媒體上許多文章中，賈越云的稻垛畫系列被與西方印象派大師莫奈的麥垛畫系列相提并論。尤其在人民美術(shù)網(wǎng)的一篇文章中，讓東方賈越云的稻垛畫，與西方莫奈的麥垛畫形成跨世紀(jì)、跨文化的對話，一起回應(yīng)關(guān)于生態(tài)危機(jī)、文明存續(xù)等人類共同追問。這種將本土題材置于全球藝術(shù)史脈絡(luò)中進(jìn)行觀照和闡釋的視野，使賈越云的作品獲得了超越地域的當(dāng)代意義和國際關(guān)注，其畫作被法國、德國、荷蘭、比利時(shí)、澳門等多地郵政制成郵票發(fā)行便是明證。

賈越云對稻垛的情感，絕非泛泛的喜愛，而是源自生命早期的深刻記憶，并由此升華為一種生命哲學(xué)。稻垛成為他生命庇護(hù)的原始記憶。他的愛稻垛始于童年具體的生存體驗(yàn)。一歲多時(shí)，父親在冬夜不慎落水，將他塞進(jìn)路旁的稻垛保暖，這使稻垛成為他心中慈懷般的存在。在饑餓年代，稻垛又曾為他提供果腹的殘穗。甚至在他童年溺水昏迷時(shí)，也是被救起后鋪在稻垛邊的稻草上蘇醒。這些經(jīng)歷讓稻垛從物質(zhì)實(shí)體轉(zhuǎn)化為他生命的保護(hù)者、救饑者與療愈者，建立了最原始、最牢固的情感紐帶。

這樣，使賈越云的稻垛畫得到了藝術(shù)升華與哲學(xué)感悟。基于這份深厚的個(gè)人情感，賈越云對稻垛的觀察與描繪超越了物象本身。他長期細(xì)觀稻垛，從中感悟到天人合一、虛中見實(shí)的東方道家哲學(xué)，并將生生不息的宇宙觀融入筆墨。在他的畫中，稻垛的質(zhì)樸與丹頂鶴的靈動(dòng)、山川的靜默相呼應(yīng)，通過大量留白營造空靈意境，象征著天地之氣。他認(rèn)為，最質(zhì)樸的事物中蘊(yùn)藏著最深刻的大美，而稻垛正是這種哲思的完美載體。

稻垛畫成為賈越云筆下的文明傳承與時(shí)代鏈接。賈越云對稻垛的愛，最終從個(gè)人情感擴(kuò)展為對農(nóng)耕文明整體的深情與責(zé)任。他筆下的稻垛，是農(nóng)民汗水的結(jié)晶、倉廩虛實(shí)的標(biāo)志，承載著腳踏實(shí)地、自強(qiáng)不息的東方文化精神。他更以創(chuàng)新的手法，將傳統(tǒng)稻垛與現(xiàn)代科技精神相連，例如在其國家公費(fèi)出版的畫冊《忙碌在山水間的袁隆平》中，讓稻垛與科學(xué)家形象共構(gòu)，象征傳統(tǒng)農(nóng)耕智慧與現(xiàn)代科技的融合，為古老的意象注入了嶄新的時(shí)代生命力。

因此，賈越云是中國畫稻垛第一人的稱號實(shí)至名歸。這既是對他從20世紀(jì)70年代開始開創(chuàng)性地長期深耕這一獨(dú)特藝術(shù)題材的肯定，更是對他以個(gè)人生命體驗(yàn)為原點(diǎn)，以東方哲學(xué)為根基，以全球視野為框架，成功將稻垛這一平凡物象塑造為承載深厚文化記憶與時(shí)代精神的文化符號這一藝術(shù)成就的最高贊譽(yù)。他的藝術(shù)實(shí)踐表明，最深沉的愛與最前瞻的智慧，正是推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的核心動(dòng)力。

（賈越云：長沙黃埔書畫院院長、21世紀(jì)中國畫壇特異三十六畫家之一，法國美術(shù)家協(xié)會會員。人稱賈越云為中國畫稻垛第一人。

作者永定兒：生于北京永定河邊，熱愛藝術(shù)，對20世紀(jì)90年代前北京郊外的稻垛、麥垛充滿懷念。此文寫于2026元旦前日）