四川
《三國志》是拿曹魏當正統，但作者陳壽把曹魏這個正統寫得，實在有些不倫不類，尤其是寫曹操的時候，各種陰陽怪氣。有人就會問了，陳壽為什么要這樣寫？作為正史的《三國志》哪里“尊劉貶曹”了？
首先來解答第一個問題，陳壽為什么這么寫。一，陳壽是蜀國人，蜀漢滅亡時他30歲，對曹操沒什么感情；
二，當時司馬家正在篡位的政治環境，不允許他把曹操寫得太偉岸光正，不然司馬家的奪權就顯得不太好了，但曹魏作為正統的合法性還是要有，否則司馬家的合法性怎么來；
三，曹操這個人黑料太多，陳壽很可能看著看著火氣噌噌噌地冒出來，但又不能把他寫太壞，于是就想著用隱晦的寫作手法來“罵”。
我們都知道，即便是正史上寫開國皇帝的降生過程，也會帶上濃厚的神秘色彩。
如漢高祖劉邦出生，《史記》、《漢書》寫劉邦母親“夢與神遇”，劉邦一生下來左腿上就有72顆黑痣。
如唐太宗李世民出生，《舊唐書》寫他出生的房子門口常有兩條龍在玩耍，直到三天后才不見。
如宋太祖趙匡胤出生《宋史》寫他出生時滿屋紅光、異香撲鼻、渾身冒著金色。
東吳人寫史書，寫孫權家祖墳有蔓延數里、發著光的五色云彩；孫權母親做夢，夢到月亮掉肚子里，生出孫策；夢見太陽掉肚子里，就生出孫權。
而《三國志》中的曹操，“養子嵩嗣，官至太尉，莫能審其生出本末。嵩生太祖。”平淡敘說：曹嵩是曹操的父親，生下曹操。里面有句“莫能審其生出本末”，讓人浮想聯翩：沒人知道曹嵩的底細和來歷根源。我們也不過度解讀，這就是如實寫出了曹嵩的情況：出身低微，來歷不明，史書記載匱乏。《三國志》中常用它來形容草莽出身的武將和隱士。
《三國志·武帝紀》中，最后有段陳壽對曹操的評價，大肆夸獎一番后，緊接著來一句“惟其明略最優也”。只因他的見識與謀略是最出眾的。言外之意：曹操之所以能成就這么大的功業，只是因為他的見識和謀略是最出眾的啊，無關人心和天命——他不得人心、成就也無關天命。
要知道封建王朝最講人心和天命這一套了，尤其是在開國皇帝身上。古代正史基本不過多書寫開國帝王的出眾才能，一般都說開國帝王是天命所歸、人心所向，只有他才能結束亂世、奪得天下。
為什么不過多寫才能？因為天底下有出眾才能的人多了去了，有足夠的才能就能取得天下？這樣的想法是很危險的。《史記》中詳細描述了商紂王的才華：資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以距諫，言足以飾非。他最后下場卻是身死國滅。
為什么有“尊劉貶曹”，單說一件事大家就明白了：屠城。曹操是東漢末年最愛屠城的軍閥，孫權也屠過，但劉備從未有過。
劉備不是沒干過臟事，他用劉璋資助的錢糧扭頭攻下益州、俘虜劉璋，也用直百錢收割掠奪蜀地百姓財富，但是屠城這種喪盡天良的壞事，他真沒碰過——一點相關記載都沒有。
任誰了解東漢末年的歷史后，下筆都會“尊劉貶曹”吧。
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