《人之初》這部劇中，最可恨的角色，毫無疑問就是吳國豪，以吳國豪的所作所為，他根本就不配被稱為人，簡直就是禽獸不如。

吳國豪原本是一個(gè)體制內(nèi)的小角色，有點(diǎn)小權(quán)力但是不大，不過他頭腦很靈活，很會(huì)利用手中的這點(diǎn)小權(quán)利，當(dāng)然最主要的還是他非常“敢干”。

吳國豪結(jié)識(shí)了一個(gè)擺攤的小商販，這個(gè)人就是徐鵬，他把徐鵬推到前臺(tái)，在他能夠吃得開的地盤上，開了一家提供特殊服務(wù)的俱樂部。

他在俱樂部的房間里面安裝了攝像頭，錄下了很多影像資料，以此來控制俱樂部中的女性服務(wù)人員，同時(shí)還用來威脅那些在俱樂部消費(fèi)的顧客。

俱樂部就這樣越做越大，但吳國豪卻不滿足于只靠提供特殊服務(wù)掙錢，他開始利用懷孕的女性服務(wù)人員販毒。

后來楊文遠(yuǎn)出現(xiàn)，想要喚醒俱樂部里的這些女性服務(wù)人員。

吳國豪這時(shí)開始展現(xiàn)出他狠辣的手段，他先是當(dāng)著楊文遠(yuǎn)的面糟蹋了曲夢(mèng)，然后打死了楊文遠(yuǎn)。

后來又逼迫徐鵬勒死了曲夢(mèng)，并把曲夢(mèng)裝在了廣場獅子像的底座里面。

在他的折磨下，紅月不堪受辱，跳入了海中。

多年過后，當(dāng)曲夢(mèng)的孩子高飛出來探尋母親死亡真相時(shí)，吳國豪又對(duì)高飛的身邊人痛下殺手。

以吳國豪這些行為，讓他連續(xù)死幾次都不足以贖罪。

其實(shí)在這部劇中，除了吳國豪以外，還有一個(gè)角色也非常可恨，這個(gè)角色就是一直披著“良善”外衣的楊文遠(yuǎn)。

在楊文遠(yuǎn)的“正面”光環(huán)之下，藏著的是自私與不負(fù)責(zé)任的內(nèi)核。

一、臥軌尋找靈感：以公共安全為代價(jià)的荒唐行為

楊文遠(yuǎn)第一次登場，就是一場不負(fù)責(zé)任的臥軌?mèng)[劇。在這種關(guān)乎公共安全的重要場所，他能毫無顧忌地趴在鐵軌上，對(duì)周圍人的呼喊置若罔聞。

但是當(dāng)漂亮的曲夢(mèng)出聲喊他時(shí)，他便立刻爬起來了，這一細(xì)節(jié)如果置于反派角色身上，可能就要被貼上“好色”的標(biāo)簽了。

事后，他對(duì)曲夢(mèng)說自己是“文字工作者體驗(yàn)生活、尋找創(chuàng)作靈感”，這個(gè)說法讓人覺得他人品有很大問題，他將個(gè)人的創(chuàng)作需求凌駕于公共安全之上，用極具危險(xiǎn)性的行為換取所謂“靈感”，足以見得他缺乏基本的社會(huì)責(zé)任感。

二、無計(jì)劃無對(duì)策的盲目煽動(dòng)俱樂部女孩反抗

如果說臥軌是個(gè)人層面的失責(zé)，那么楊文遠(yuǎn)煽動(dòng)俱樂部女孩離開黑暗勢(shì)力的行為，則是將更多人推向險(xiǎn)境的不負(fù)責(zé)任。

在臥軌事件后，他纏上了曲夢(mèng)，還公然提出讓曲夢(mèng)帶領(lǐng)俱樂部的所有姐妹一起“醒來”的訴求，但是到底怎么樣算是“醒來”？怎么樣才能在保證人身安全的前提下“醒來”？他卻沒有給出任何具體可行辦法。

作為在國有出版社工作、在本地傳媒領(lǐng)域有一定名氣的人，楊文遠(yuǎn)自身在面對(duì)俱樂部黑暗勢(shì)力的殘害時(shí)都毫無反抗之力，卻貿(mào)然鼓動(dòng)那些外地來打工的女孩與俱樂部決裂。

這些女孩背井離鄉(xiāng)、無依無靠，俱樂部的黑暗勢(shì)力對(duì)她們而言本就是難以抗衡的存在，而楊文遠(yuǎn)在沒有制定任何周全計(jì)劃、沒有提供任何庇護(hù)支持的情況下，便大張旗鼓地號(hào)召她們反抗，無疑是將她們推向萬劫不復(fù)的深淵。

他只沉浸在自己“喚醒者”的自我感動(dòng)中，卻忽視了現(xiàn)實(shí)的殘酷與女孩們的安危，這種缺乏考量、不計(jì)后果的煽動(dòng)，本質(zhì)上是對(duì)他人生命的漠視，是一種極其不負(fù)責(zé)任的魯莽行為。

他所謂的“喚醒”，并非真正為女孩們的自由與安全著想，更像是一場滿足自我英雄主義幻想的鬧劇。

在舉報(bào)俱樂部失敗后，他竟然再次選擇臥軌逃避，更是將這種不負(fù)責(zé)任推向極致——他妄圖以一死了之?dāng)[脫困境，卻全然不顧自己的行為會(huì)給曲夢(mèng)以及被他“叫醒”的女孩們帶來怎樣的后續(xù)麻煩。

三、輕率對(duì)待親密關(guān)系，對(duì)曲夢(mèng)并不尊重

楊文遠(yuǎn)的失責(zé)，不僅體現(xiàn)在公共事務(wù)與他人安危上，更體現(xiàn)在對(duì)親密關(guān)系的輕率態(tài)度上。

曲夢(mèng)懷孕后一直認(rèn)為孩子是楊文遠(yuǎn)的，這一細(xì)節(jié)足以說明兩人之間存在實(shí)質(zhì)性的夫妻關(guān)系，而楊文遠(yuǎn)在享受親密關(guān)系的同時(shí)，卻完全忽視了作為伴侶的責(zé)任與義務(wù)。

他既沒有考慮到無保護(hù)措施可能帶來的懷孕后果，也沒有想過要為這段關(guān)系負(fù)責(zé)——不給名分、不做承諾。

故事發(fā)生在上世紀(jì)九十年代初期，當(dāng)時(shí)社會(huì)思想普遍保守，婚姻與名分在人們的觀念中占據(jù)重要地位，未婚先孕對(duì)女性而言無疑會(huì)有巨大影響，楊文遠(yuǎn)的輕率之舉，讓曲夢(mèng)獨(dú)自承擔(dān)著身體與精神的雙重壓力，這種對(duì)親密伴侶的漠視與不負(fù)責(zé)任，讓觀眾很難認(rèn)同他的人品。

如果是唯結(jié)果而論，那楊文遠(yuǎn)做出那些事情造成的后果，其實(shí)并不比吳國豪好，所以說楊文遠(yuǎn)實(shí)際上跟吳國豪一樣可恨。