習(xí)拳者，無不想學(xué)有所成、練有所獲。可現(xiàn)實中，不少太極愛好者苦吃了不少，汗流了無數(shù)，師父也拜了好幾位，忙碌奔波數(shù)年、數(shù)十年甚至終生，卻始終兩手空空，難有寸進(jìn)。

是沒有志向嗎？不是！是缺乏恒心嗎？也不是！究其根本，多半是 “學(xué)而不專” 惹的禍。

人的生命有限，如今大多習(xí)拳者只是將太極作為愛好，能投入的練習(xí)時間本就有限。若再東一榔頭西一棒子，精力分散，又怎能奢望練就真功夫？

想要在有限時間里練出成效，探究太極真諦，這“五專”缺一不可，一定要切實做到！

一、心要專：莫喜新厭舊，踏實深耕

常言道：心不專則意不靜，意不靜則事難成。

喜新厭舊、貪多求快、好高騖遠(yuǎn)，是心不專的典型表現(xiàn)，也是很多青少年習(xí)武者容易犯的通病。想要練就真才實學(xué)、成大器，首先就得克服這個毛病。

收心斂志，腳踏實地，循序漸進(jìn)，切勿急躁。無論是拳械套路，還是功理功法，既然學(xué)了，就一定要一招一式學(xué)得清清楚楚、式式分明；既然練了，就必須規(guī)規(guī)矩矩、扎扎實實。

要是貪多求快、拖泥帶水，看似會的不少，實則一知半解，教人經(jīng)不住問，遇事經(jīng)不住打，就算練到白頭，也只是枉費時間。

二、師要專：莫亂投門子，擇一而從

俗話說：一個師父一個傳授。就算是同出一個師門的人，在教學(xué)方法上也往往各有側(cè)重。

如果習(xí)拳者朝秦暮楚，同一時期拜多位師父學(xué)藝，面對不同的功法要領(lǐng)，難免會無所適從。等到行功走架時，心不定則意不堅，意不堅自然會影響練習(xí)功效。

當(dāng)然，“莫亂投門子” 并非讓人從一而終。在較好地掌握了某一拳種體系后，為了博采眾長、兼收并蓄，豐富自身武學(xué)底蘊，再另投高人深造，是常有的事，也十分必要，但不到一定程度，不宜貿(mào)然為之。

一個時期內(nèi)最好從師專一，頻繁 “跳槽” 對學(xué)習(xí)者并無益處。名師出高徒固然有理，但也別忘了 “沒有狀元老師，確有狀元學(xué)生”，專注跟隨一位師父深耕，才更易學(xué)有所成。

三、功要專：莫求全失精，貴在專精

藝不在多，貴精不貴雜。內(nèi)外兼修、十八般武藝樣樣精通，終究只是傳說，現(xiàn)實中根本不可能實現(xiàn)。

不怕千招會，就怕一招精。樣樣通只會誤人，一手精才能成人。很多酷愛太極的人，年輕時學(xué)了不少好東西，但到了精研深習(xí)的階段，卻什么都舍不得丟，結(jié)果該強化的沒能強化，反而被繁多的技法所拖累。

想要形成個人專長，練到一定程度，就得有 “舍棄” 的勇氣。從眾多技術(shù)中，挑選最適合自身條件的，集中全部精力深研苦習(xí)，其余的不妨統(tǒng)統(tǒng)舍棄，就像部隊輕裝長途奔襲一樣，方能事半功倍。

習(xí)武多年，收獲豐欠、成敗與否，很大程度上就取決于這份 “專精”。

四、志要專：莫見異思遷，堅守初心

不少習(xí)拳者，練了幾天沒看到明顯成效，就懷疑拳種不好；偶遇強手落敗，便生出 “棄暗投明” 的念頭，這些都是習(xí)武志不專的表現(xiàn)。

習(xí)武求功，就好比打井。假設(shè)挖到二十米就能見水，有人挖了幾米沒見水就換地方，再挖不見水又換，結(jié)果挖來挖去始終一無所獲。可如果把挖這幾處的精力集中在一個點上，早就成功了。

自古以來，不知多少人栽在了 “見異思遷” 上，但如今重走這條老路的人，依然不在少數(shù)。堅守初心，認(rèn)定一個方向深耕，才是習(xí)武有成的關(guān)鍵。

五、時要專：莫忽長忽短，持之以恒

古人云：欲速則不達(dá)。習(xí)拳練功，心急可不行。就算不吃不睡、通宵達(dá)旦練上三五個月，也成不了武術(shù)家，反而會毀壞身體。

早年吾師常說：習(xí)拳要有耐性，得功夫就像煮牛肉，須用細(xì)火慢燉才好。火再急，火候不到，牛肉同樣不熟。如今有了高壓鍋，煮牛肉確實快了，不到十分鐘就軟爛，但吃起來卻沒了細(xì)火慢燉的那種醇厚味道。

習(xí)武之人，必須要有持之以恒的精神，切莫三天打魚兩天曬網(wǎng)。要定時、按時下苦功，形成自己的練功規(guī)律，并終生堅守。

學(xué)而不專，是習(xí)武大忌；專注一方，方為成功之道。

練太極，拼的不是時間長短，而是專注程度。守住 “五專”，沉下心來深耕，方能在太極之路上走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)，終有所成！

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