文/李光斗

我們知道孫悟空是典型的重名不重利，一開始學(xué)藝的時候，在南贍部洲，他就認為那里都是爭名逐利之徒，沒有自己想找的世外高人。取經(jīng)路上，幫人辦完事，也有很多人拿金銀財寶酬謝他們，孫悟空統(tǒng)統(tǒng)都不收。

那么孫悟空有沒有為錢所困的時候？還真有，他總?cè)ツ虾０峋缺^音菩薩就說，我也不能老是白幫你吧，孫悟空說，要錢沒有，我只有頭上的箍兒是個金的，你要的話，就趕緊拿走。

孫悟空從來沒有想過賺錢的事，也沒怎么遇上過需要花錢解決的問題，但是觀音教會他，財富觀，也是修行的一項重要功課。我們來看看，觀音是怎么給孫悟空上課的。

在六百里號山，孫悟空遭遇紅孩兒的三昧真火，他一開始請龍王幫忙下雨，想澆滅這把火，但是龍王說，你沒經(jīng)過玉帝的批示，沒有正規(guī)文件流程，我倒是可以幫幫忙，只是這種私雨，滅不了他的真火。

孫悟空無奈，只得又上南海搬救兵，把情況跟觀音菩薩說了。觀音就把手里的瓶子往荷花池里一拋，讓孫悟空自己拿這瓶水去滅火。沒想到，孫悟空根本拿不動這瓶水，觀音說，“你這猴頭，只會說嘴，瓶也拿不動，怎么去降妖縛怪？”

縱觀整個西游，我們好像還沒見哪個妖怪比孫悟空的力氣更大，他能把一萬三千五百斤的金箍棒掄的呼呼生風(fēng)，為什么卻拿不動一瓶水呢？觀音告訴他，因為就在這一時間，自己的凈瓶已經(jīng)轉(zhuǎn)過三江五湖，八海四瀆，溪源潭洞之間，共借了一海的水在里面。觀音說孫悟空，“你哪里有架海的斤量？所以拿不動。”

這是觀音罕見的，非常直觀的向?qū)O悟空展示法力，所以，別老想跟大神斗法，你看，你連人家托在手里的一個小小的瓶子都拿不動。

孫悟空取經(jīng)這一路，鍛煉的相當(dāng)識時務(wù)，能屈能伸，他趕緊跪下來，雙手合十，拜求觀音幫忙，過紅孩兒這一關(guān)。

觀音不慌不忙，說到：“悟空，我這瓶中甘露水漿，比那龍王的私雨不同，能滅那妖精的三昧火。待要與你拿了去，你卻拿不動；待要著善財龍女與你同去，你卻又不是好心，專一只會騙人。你見我這龍女貌美，凈瓶又是個寶物，你假若騙了去，卻哪有工夫又來尋你？你須是留些甚么東西作當(dāng)。”

其實我們知道，孫悟空并不貪財好色，觀音是故意這么說。

孫悟空沒有錢，說：“可憐！菩薩這等多心，我弟子自秉沙門，一向不干那樣事了。你教我留些當(dāng)頭，卻將何物？我身上這件綿布直裰，還是你老人家賜的。這條虎皮裙子，能值幾個銅錢？這根鐵棒，早晚卻要護身。但只是頭上這個箍兒，是個金的，卻又被你弄了個方法兒長在我頭上，取不下來。你今要當(dāng)頭，情愿將此為當(dāng)，你念個松箍兒咒，將此除去罷，不然，將何物為當(dāng)？”

一聽這猴子還想跑，觀音說：“你好自在啊！我也不要你的衣服、鐵棒、金箍，只將你那腦后救命的毫毛，拔一根與我作當(dāng)罷。”

孫悟空說：“這毫毛，也是你老人家與我的。但恐拔下一根，就拆破群了，又不能救我性命。”

觀音罵道：“你這猴子！你便一毛也不拔，教我這善財也難舍。”

作為項目經(jīng)理幫下屬的忙，還要討價還價，怎么連神仙辦事都要明算賬？

觀音也不是第一回幫孫悟空了，為什么這次不肯輕易出手？

其實，觀音不是真的要讓孫悟空掏錢，而是強調(diào)“合作需要誠意”，讓他知道利益交換的普遍性。取經(jīng)之路不是靠打打殺殺，更要靠人情世故，靠價值交換，靠利益共享。

她要求抵押物，相當(dāng)于要求孫悟空承擔(dān)機會成本，避免他空手套白狼。任何合作都需平衡風(fēng)險與收益，免費援助可能滋生不負責(zé)任的行為。

觀音所說的“善財難舍”，深層次的意思是指財富的流動性。暗示孫悟空想達成目的，不能只想索取，不愿付出。孫悟空習(xí)慣了白嫖，而觀音通過“刁難”孫悟空，讓他意識到救兵的價值，提高他對價值交換的意識和重視程度。

所以我們能看到《西游記》里的觀音，他不僅是慈悲的菩薩，更是精明的管理者。

這堂 MBA課 ，是孫悟空的財富覺醒時刻，也向我們揭示一個真相：世界上唯一通行的準(zhǔn)則，就是價值交換，利益共享。

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