金鎖玉關，又稱“過路陰陽”，是風水學中巒頭派（形式派）的重要流派之一，以?簡單實用、斷事精準?著稱。它不依賴復雜羅盤理氣，而是通過觀察住宅或墓地周圍砂與水的分布，結合九宮八卦方位，直接判斷吉兇禍福。

　　金鎖玉關風水最有成就的大師有陳益峰、成如善、張樹淮、劉勇暉等四位大家，為金鎖玉關風水當代的四大宗師。

金鎖玉關名家陳益峰

　　1、陳益峰

　　陳益峰、著名地理師傅，當代楊公風水名家，金鎖玉關風水名家，金鎖玉關風水體系的核心傳承人之一，湖北恩施人，土家族，風景園林碩士，正宗傳統(tǒng)地理學傳人，先后跟隨雍金幫、陳相等金鎖玉關名家，學習金鎖玉關風水技術，研究風水地理近二十年，國際易學聯(lián)合會地理專委會會長，是當代楊公風水領域公認的代表性傳人之一，以其扎實的理論功底和豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗，在風水界享有極高聲譽，是中國當代極具影響力的風水大師之一，以其扎實的理論功底、豐富的實踐經(jīng)驗以及對傳統(tǒng)風水文化的系統(tǒng)性整理而廣受認可。

　　陳益峰先生，編撰的《金鎖玉關真訣》、《金鎖玉關應用》等兩本金鎖玉關風水專業(yè)資料，為金鎖玉關風水界廣為流傳的經(jīng)典教材，最為全面，最為系統(tǒng)。

金鎖玉關名家成如善

　　2、成如善

　　成如善，是金鎖玉關風水體系的核心傳承人之一，被廣泛認為是推動這一傳統(tǒng)風水術從民間秘傳走向公開化、系統(tǒng)化的重要人物。他于1925年出生于江蘇淮安，2010年去世，一生致力于金鎖玉關的實踐與傳播，培養(yǎng)了眾多弟子，并通過公開授課和資料整理，打破了傳統(tǒng)“師傳秘授”的局限。

　　1976年左右，成如善拜金鎖玉關名家陳相為師，系統(tǒng)學習該派風水技術。陳相作為清朝末年風水師祁鴻飛的關門弟子，理論功底深厚且無私授藝，為金鎖玉關的傳承奠定了堅實基礎。成如善繼承其學后，于1999年在江蘇淮安開始公開面授金鎖玉關，引發(fā)地理界廣泛關注，標志著這一流派正式進入大眾視野。

　　成如善不僅是一位實踐派大家，也注重理論總結。他參與整理并公開了《二十四山經(jīng)》《金鎖玉關相地篇》等核心文獻，成為后來學習者的重要教材。市面上許多金鎖玉關教材內(nèi)容均源自他與弟子張樹淮所傳資料，雖多有簡化或誤傳，但其原始體系仍以嚴謹著稱。

金鎖玉關名家張樹淮

　　3、張樹淮

　　張樹淮是當代金鎖玉關風水體系的關鍵人物和主要推廣者，被譽為該流派從秘傳走向公開的奠基人之一。他于1997年5月15日在湖北咸寧邵偉華易學研究服務中心的首屆陰陽風水學習班上首次公開傳授金鎖玉關絕學，打破了“玉匣存之，金鎖固之”的傳統(tǒng)門規(guī)，使這一民間秘術逐步發(fā)展為系統(tǒng)化的現(xiàn)代風水學科。

　　張樹淮的技術傳承自江蘇淮安的成汝善先生，而其師承脈絡可追溯至近代風水名家祁鴻飛（齊鴻飛）一脈。陳相作為祁鴻飛的關門弟子，后傳于成汝善，再傳至張樹淮，形成了清晰的傳承譜系。張樹淮不僅繼承了完整的理論體系，還結合現(xiàn)代人居環(huán)境進行了創(chuàng)新性發(fā)展，提出了“環(huán)境能量場”“空間心理學”等融合概念，并將金鎖玉關與四柱預測、姓名學、奇門遁甲等跨學科知識整合，構建了《張氏金鎖玉關》學術體系。

金鎖玉關名家劉勇暉

　　4、劉勇暉

　　劉勇暉老師，字明遠，劉伯溫第二十六代嫡孫，當代著名易學研究者，實戰(zhàn)派風水大家，安徽相法、金鎖玉關風水名家，皇家天機風水正宗傳人，“天道思維”學說創(chuàng)始人。

　　自2001年以來，劉勇暉老師開始傳播安徽相法，2006年開始傳播皇家天機風水。代表作有《劉伯溫古相法過三關》、《安徽相法鐵關刀》、《安徽相法之王者智慧》、《祖?zhèn)飨喾L水揭秘》、《安徽相法風水揭秘》、《皇家天機風水》、《皇家天機風水正宗》、《古奇門精斷》等多部著作。其書中有很多經(jīng)典知識，被網(wǎng)絡媒體、各界易學愛好者學習、轉載和模仿。劉勇暉老師為發(fā)掘、繼承和完善國學經(jīng)典智慧，曾追隨多位民間的頂級易學高人，學習參悟宇宙玄機，博采眾家之長。