翻閱金庸的武俠小說,是不是看得心馳神往,恨不得穿越到書中化身為主角,繼而邂逅奇遇、練成神功,最后與無數(shù)美女耳鬢廝磨?
長大之后重拾金庸武俠著作翻閱,卻赫然發(fā)現(xiàn)金庸筆下的主角并非都是保家衛(wèi)國、揚(yáng)善除惡的大俠。
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好比有這么一位主角,他相貌丑陋,父母無情,他也化身為色中餓鬼,有辣手摧花之舉。頗為諷刺的是,這位主角反成流芳百世的大俠。
一、最丑主角
提及“最丑主角”,你第一時(shí)間會(huì)想到誰?想必很多讀者會(huì)在第一時(shí)間聯(lián)想到韋小寶。
韋小寶是《鹿鼎記》的主角,有趣的是,身為作者的金庸在原著里對(duì)韋小寶的容貌只字未提。加之韋小寶自小在風(fēng)月場所長大,是一個(gè)不學(xué)無術(shù)、嗜賭如命的流氓,因而在很多讀者的心目中,韋小寶談不上英俊瀟灑,倒顯得猥瑣下流。
這就能解釋,韋小寶絞盡腦汁對(duì)阿珂死纏爛打,阿珂卻鐘情于鄭克爽,反而對(duì)韋小寶越來越厭惡。
原來鄭克爽俊美儒雅,韋小寶卻嬉皮笑臉、油腔滑調(diào),自是讓阿珂恨之入骨,甚至揚(yáng)言要將韋小寶這臭小子大卸八塊。
反觀金庸筆下其他主角,就算是短篇小說《連城訣》的主角狄云,金庸也會(huì)說他是長身黝黑,顴骨微高,粗手大腳,那是湘西鄉(xiāng)下常見的年輕莊稼漢子,手中一柄木劍倒使得頗為靈動(dòng)。
饒是如此,我們也不能認(rèn)為韋小寶相貌丑陋,只能說韋小寶與帥沾不上邊。倒是金庸筆下的另一位主角實(shí)是丑陋至極,他的父母也絕非善類。
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二、父母絕非善類
原來金庸寫完《射雕三部曲》之后仍是才思泉涌,他以真實(shí)的北宋末年作為藍(lán)圖,撰寫另一部武俠巨作,這就是讓無數(shù)讀者嘖嘖稱奇的《天龍八部》。
《天龍八部》共有三位主角,分別是段譽(yù)、蕭峰、虛竹。虛竹正是筆者所指的那位最丑陋的主角。
虛竹有多丑?原著說他鼻孔朝天,嘴唇又肥又厚,加上一對(duì)招風(fēng)耳,難怪無崖子見了虛竹仰天長嘆,連說“丑、丑、丑”三字。
初讀《天龍八部》,一直以為虛竹是一個(gè)無父無母的小和尚。直到蕭遠(yuǎn)山現(xiàn)身少林寺,當(dāng)場揭穿了玄慈大師的帶頭大哥的身份,虛竹的身世這才水落石出。
虛竹的父親正是道貌岸然的玄慈大師。玄慈大師身為得道高僧,暗中卻與葉二娘私通。葉二娘有了身孕之后,玄慈大師卻拋棄了妻兒,以便繼續(xù)將他德高望重的形象展現(xiàn)于群僧面前。
而且玄慈大師還有貪生怕死之嫌,他明知蕭峰不斷追查當(dāng)年雁門關(guān)事件的帶頭大哥是誰,玄慈大師卻沉默不語。
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至于虛竹的母親葉二娘更是無惡不作,她頗喜偷盜他人的嬰孩,將嬰孩玩死之后又物色下一個(gè)目標(biāo)。數(shù)年下來,葉二娘不知玩死了多少無辜嬰孩。
身為玄慈大師、葉二娘之子,虛竹明面上看是一個(gè)忠厚老實(shí)、吃齋念佛的小和尚,實(shí)則也是一個(gè)趁虛而入、辣手摧花的色中餓鬼。
三、辣手摧花卻流芳百世
那時(shí)在西夏國的冰窖里,天山童姥擄來了公主夢(mèng)姑,將她丟到了虛竹的床上。冰窖里伸手不見五指,夢(mèng)姑不明就里,誤以為墜入夢(mèng)境。
此時(shí)的虛竹神智清楚,嘴里口口聲聲的地說要重返佛門,可眼見一位吹氣如蘭的女子躺在懷中時(shí),虛竹卻順勢(shì)而為,毀掉了夢(mèng)姑的清白。
原著道,虛竹是個(gè)未經(jīng)人事的壯男,當(dāng)此天地間第一大誘惑襲來之時(shí),竟絲毫不加抗御,將那少女愈抱愈緊,片刻間神游物外,竟不知身在何處。那少女更熱情如火,將虛竹當(dāng)做了愛侶。
注意看,虛竹竟是“不加抗御”,大有手到擒來之勢(shì)。而且虛竹還將夢(mèng)姑越抱越緊,這也難怪夢(mèng)姑會(huì)稀里糊涂地與虛竹有了男女之情。
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在天山童姥的“撮合”下,虛竹與夢(mèng)姑有了三晚的邂逅。連續(xù)三晚的相逢,讓夢(mèng)姑意識(shí)到這絕非夢(mèng)境,于是開口詢問虛竹是誰。虛竹如若還有一點(diǎn)良知,就將事情的來龍去脈講清楚。
可虛竹說了什么?原著里是這么寫的,那少女道:“好哥哥,你到底是誰?”虛竹失魂落魄地道:‘我……我是……’要說‘我是一個(gè)小和尚’,這句話卻說不出口。
再看蕭峰、段譽(yù),他們同為天龍主角,一個(gè)斷然拒絕馬夫人的投懷送抱,一個(gè)則寧可走火入魔而死,也不愿在小石屋里與木婉清有男女之情。
因而虛竹儼然就是一個(gè)趁虛而入、毀人清白的丑陋主角。耐人尋味的是,虛竹最后接連破了葷戒、殺戒、色戒,反成流芳百世的大俠。
四、流芳百世的大俠
在《天龍八部》的末尾,蕭峰為了化解遼宋兩國的戰(zhàn)事,擄了遼帝耶律洪基,硬生生逼退了遼國十萬鐵騎。
段譽(yù)、虛竹遠(yuǎn)沒有蕭峰這般正義凜然、氣吞山河,卻也因協(xié)助了蕭峰,成了群雄眼中保家衛(wèi)國的大俠。
尤其是虛竹。蕭峰自盡前仍心系丐幫,他想到一件事,即自己一旦死去,丐幫的降龍十八掌和打狗棒法便會(huì)失傳。于是蕭峰選中虛竹,將丐幫兩大神功盡數(shù)傳授,由虛竹傳給丐幫的下一任掌門人。
金庸寫道,過得多年,丐幫中出了一位少年英雄,為人穩(wěn)重能干,人緣甚佳,群丐公議,推之為主。各人尊重蕭峰原意,送此人去靈鷲宮,先由虛竹考核認(rèn)可,再傳他“打狗棒法”及“降龍十八掌”。這少年幫主不負(fù)所托,學(xué)得神功,又將丐幫整頓得蒸蒸日上,竟?fàn)栔信d,丐幫自此便視靈鷲宮為恩人。
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你瞧,由于虛竹傳功之舉,丐幫不但沒有沒落,反而在新幫主的整頓之下蒸蒸日上。因此虛竹的舉手之勞,竟讓丐幫將靈鷲宮視為恩人。
在新修版《射雕英雄傳》里,金庸再次提及了虛竹:北宋年間,丐幫幫主蕭峰以此邀斗天下英雄,極少有人能擋得他三招兩式,氣蓋當(dāng)世,群豪束手。當(dāng)時(shí)共有‘降龍二十八掌’,后經(jīng)蕭峰及他義弟虛竹子刪繁就簡,取精用宏,改為降龍十八掌,掌力更厚。這掌法傳到洪七公手上,在華山絕頂與王重陽、黃藥師等人論劍時(shí)施展出來,王重陽等盡皆稱道。
綜上,虛竹在冰窖趁夢(mèng)姑意識(shí)不清、趁虛而入,毀其清白,對(duì)方追問身份又怯懦躲閃,實(shí)為趁人之危的輕薄之徒。可僅憑后來助蕭峰退敵之功,便被捧為流芳百世的大俠。這恰成反面警示:世人常以功業(yè)論英雄,卻忽略德行根基。若只重結(jié)果不究初心,縱有功績,也難掩私德有虧,絕非真正俠者本色。
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