看脫口秀是我工作之余為數(shù)不多的愛好之一,玩口頭語言,能提供情緒價值,也能開啟不一樣的視角,挺好的。后來,細思一下發(fā)現(xiàn),我能被脫口秀粘牢,不僅僅在于提供情緒價值。和相聲相比較,除了相聲有專業(yè)技能這一不同點之外,脫口秀更具有抨擊社會丑惡現(xiàn)象的特點,與現(xiàn)實生活更為緊密一些。表演者往往從真實生活情境或者是自身經(jīng)歷出發(fā),對某一話題以戲謔、自嘲、諷刺、反轉(zhuǎn)等等方式呈現(xiàn),制造了幽默的效果,讓人在笑完之后也發(fā)人深省。
小帕的表演風格也是非常犀利的,作為一個在大男子主義家庭長大的維吾爾族姑娘,結(jié)合自己的親身經(jīng)歷,跟房主任、唐香玉、楊笠一樣,從女性視角切入,闡述女性的覺醒,控訴大男子主義的罪惡,斬獲無數(shù)粉絲。但也行走在了紅線邊緣。
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2月27日,微博社區(qū)觀察員官方賬號發(fā)文稱:賬號“@小帕不歡迎指導(dǎo)工作”發(fā)布挑動性別對立、制造婚育焦慮信息,因違反相關(guān)法律法規(guī)和上述專項行動要求,被責令予以禁言處置,平臺作為執(zhí)行方執(zhí)行禁言要求。也呼吁廣大用戶,在參與公共議題討論時不刻意關(guān)聯(lián)性別議題、不制造群體仇恨,不樹立引戰(zhàn)對立人設(shè),保證自身創(chuàng)作安全的同時,維護清朗網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,讓我們一起向性別對立說不。
這是中央網(wǎng)信辦清朗系列專項行動之下又一個被平臺禁言的例子。清朗行動由來已久,這幾年,風頭更緊,“清朗·2026年營造喜慶祥和春節(jié)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”專項行動的要求:(一)惡意挑動負面情緒。一是宣揚鼓吹不婚不育、反婚反育等不良價值觀,挑動男女性別對立,渲染“婚姻恐懼”“生育焦慮”。國家害怕在春節(jié)期間因催婚催生引起性別對立與生育焦慮的輿情,小帕剛好撞到槍口上了。
微博還發(fā)布了違規(guī)樣本:
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鑒于她過往節(jié)目的效果,這樣的言論確實是在渲染“婚姻恐懼”“生育焦慮”。尤其在新生兒出生斷崖式下跌的當下,國家為人口問題焦頭爛額的時候,這樣的言論肯定會被禁言。
在舞臺上,敘述自己家庭婚姻的不幸,會獲得觀眾的理解與同情,控訴原生家庭帶來的傷害,也是基于個人成長的案例,能被觀眾理解。但是經(jīng)過媒體的傳播,往往容易形成簡單的定論。
脫口秀節(jié)目時長五分鐘左右,為了制造喜劇效果,往往將矛盾沖突集中化尖銳化,能產(chǎn)生笑料的拿來講,不能產(chǎn)生笑料的就慮去,但這不等于生活的全部,容易給年輕人帶來認識誤區(qū)。
走這個賽道的其實是另一種幸存者偏差。列夫托斯泰說:“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”相似的幸福家庭往往走不上舞臺,走不到聚光燈下,我們看到的都是不幸家庭不幸、不幸婚姻的故事了。
很多文學(xué)名著也是以不幸的家庭婚姻為藍本,比如《安娜·卡列尼娜》《亂世佳人》《包法利夫人》《傲慢與偏見》《家》《傷逝》等等,但是讀這些名著一般是不會帶來“婚姻恐懼”“生育焦慮”的,因為文學(xué)作品呈現(xiàn)的彈性空間比脫口秀大,文字留給讀者思考的深度比影音帶給觀眾的要深,文學(xué)作品因其長度原因,更能給讀者帶來更加全面的生活呈現(xiàn),不是非此即彼的簡單論斷。
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