人形機(jī)器人發(fā)展,持續(xù)被大家關(guān)注。
一開始,機(jī)器人在封閉環(huán)境,反復(fù)調(diào)控,實驗,然后逐步放到室外訓(xùn)練。
為了讓機(jī)器人增加實用性,自主學(xué)習(xí)技能,還組織過機(jī)器人半程馬拉松比賽。
其實,培育一個孩子,和訓(xùn)練機(jī)器人有類似之處——從封閉,到開放。
父母培養(yǎng)孩子的終極目標(biāo),一定不是“讓孩子一直在家啃老”,是讓孩子獨自闖社會,脫離原生家庭。
聰明的父母,孩子成長的過程就是社會化的過程,盡早把孩子放到開放環(huán)境。
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孩子,不是父母的“提線木偶”,而是社會成員。
孩子出生后,有一段時間,要么在父母懷里手里,要么在床上,并且父母的視線從來沒有離開床鋪。
父母也在床鋪周圍,搭建欄桿,怕孩子翻身,摔下來。
孩子大一點之后,學(xué)走路,學(xué)說話,也不能離開父母的視線。
孩子可以獨自行走,那父母就給孩子電話手表,能夠定位,也能和孩子隨時打電話。孩子的行程,一目了然。
電話手表,就像一個遙控器,遠(yuǎn)程指揮孩子的一言一行,時間安排。
就是孩子讀高中了,父母還想方設(shè)法陪讀。怎么都不放心,也不相信孩子會獨立學(xué)習(xí)。
最不好理解的是,一部分父母,孩子上大學(xué)之后,還要緊密跟蹤。有父母這樣做:一個星期給一次孩子學(xué)習(xí)生活費用,孩子每天要報告情況,否則就克扣費用,如果完成了,就月底獎勵。
至于逼婚,就更加常見了。有父母,為了孩子找對象,一哭二鬧三上吊。似乎孩子不找對象,就天塌了。父母沒有看到孩子工作有多難,心理活動是什么樣子。
看過皮影戲、木偶戲嗎?雖然是木偶在動,但木偶永遠(yuǎn)是被控制的,永遠(yuǎn)沒有自己的思想,連行動都無法主動。
一旦幕后的人,不動了,那木偶就廢了。
父母和孩子也是一樣,一旦父母老了,動彈不得,那如木偶一樣的孩子,也廢了。
我們都指責(zé)巨嬰現(xiàn)象,巨嬰是沒有辦法過好余生的。只有父母過世之后,開始謀生,或者靠父母的遺產(chǎn)過日子。但人生已經(jīng)過了一大半,折騰不出名堂。
很可怕的是,一些家庭,居然是爺爺或者奶奶當(dāng)家,用農(nóng)耕時代的習(xí)俗,去安排子孫,而子孫生活在工業(yè)文明時代。
古人說,君君臣臣父父子子。每個人都有自己的角色定位,并且每個人都不是捆綁在一起的。
如果一家人都是社會成員,散開是滿天星,聚攏是一團(tuán)火,這才會真正興旺。
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孩子在開放環(huán)境中,充滿未知,也充滿未來。
有一句名言:智慧的花朵,常常開放在痛苦思索的枝頭上。
是的,把孩子推向開放的世界,是會痛苦的,跌倒是常事。
但是孩子跌倒了,會自己爬起來,又是欣慰的。
把孩子成長的過程,變成從封閉到開放的訓(xùn)練過程,那孩子走向社會,跌倒的可能性更小。
聰明的父母,會帶孩子去辦事。
比方,辦理證件,孩子在一旁跟著,就知道了以后自己辦事去什么地方,怎么尋找窗口,搞清楚流程。
從跟著父母辦事,到自己辦事,這是很自然的切換。
聰明的父母,會讓孩子接觸陌生人。
大部分的朋友,都是頭回生,二回熟。不是天生的。
在家靠父母,出門靠朋友。孩子離開父母的家,那親戚指望不上,只能靠自己去認(rèn)識“外人”。
給孩子一些識別人的方法,比拒絕孩子接觸陌生人,更好。拒絕人,可能也拒絕了機(jī)會。識別人,就能準(zhǔn)確找到機(jī)會。
從實踐中識別人,什么是好人品,什么是人性,分得清真善美,假惡丑。也知道規(guī)避看錯人的風(fēng)險,及時止損。
聰明的父母,會帶孩子去陌生的城市,見世面。
讀萬卷書,不如行萬里路。行走的過程中,會看到風(fēng)景,也會看到工業(yè)文明,發(fā)現(xiàn)外地和本地不一樣,找到可以扎根的地方。
世界變化,反應(yīng)最快的地方,就是大城市,而不是山旮旯。山里有春風(fēng),但對于人生事業(yè),可能是沒有春天的。只有走出去,觸碰世界前沿。
到陌生地方,體驗一下,一定會有很大的收獲。也增加了行走的勇氣和信心。
聰明的父母,會允許孩子面對“不確定因素”。
沒有人知道,明天或者意外,哪一個先來。
每天都有不確定,你是躲起來,還是去面對?建議大家都去面對。
父母不要擋在孩子和“意外”之間,而是讓孩子去面對意外。
孩子多幾次應(yīng)付意外,他才會從容,才能夠篤定地走遠(yuǎn)。
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寫在最后:脫開了母親的扶助,孩子才真正學(xué)會了走路。
父母們,扶著孩子學(xué)走路,沒有錯,一直扶著就錯了。放手,孩子跌跌撞撞,最終一路順風(fēng)。
讓孩子去開放環(huán)境,去感知不一樣,學(xué)會自主決策。
把孩子當(dāng)成獨立的個體,家庭教育就順順利利。
作者:布衣粗食。
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