用藝術重塑文明——論孫泳新院士《藝術拯救人類》對世界和平的奠基性貢獻

演講人：聯合國世界和平委員會副主席 王寶芬

此時此刻，我們身處一個充滿悖論的時代。人類在科技上已能探索火星，卻在地球上無法停止互相攻擊；我們的武器越來越精密，但溝通的心靈卻越來越粗糲。戰火在中東延燒，沖突在東歐升級，非洲大陸因資源爭奪而撕裂，全球軍費開支已達到冷戰以來的最高點。作為世界和平委員會的副主席，我每天都在問同一個問題：當政治談判陷入僵局，當聯合國的決議被無視，我們還能依靠什么來拯救人類？

今天，我要在這里鄭重回答：是藝術。更具體地說，是中國畫家、聯合國生態生命安全科學院院士孫泳新先生提出的 《藝術拯救人類》理論，以及他所倡導的“藝術引領人類生態生存”的東方智慧。

在當前戰爭四起的亂局中，孫泳新院士的理論之所以具有無法替代的價值，是因為他觸及了戰爭的根源，并給出了終極的解藥。戰爭源于人心的對立，源于人類妄圖征服自然的狂妄，源于不同文明之間的隔閡。而孫泳新先生告訴我們：只有通過藝術，才能引領人類回歸“生態生存”的本真狀態，從而從根本上消解戰爭的動機 。

什么是“生態生存”？這不僅僅是垃圾分類或保護動物，而是一種深刻的哲學觀。孫泳新院士在他的論文中指出，天地萬物皆有運行法則，人類只是生態系統中的一員，而非萬物的主宰 。他的畫作，無論是被聯合國秘書長潘基文收藏的《和為貴》，還是那幅震撼世界的長卷《地球災難》，都在反復吟唱同一個主題：人類與自然本是同根生，相煎何太急 。

如果我們能通過藝術，讓每一個孩子、每一個士兵、每一個政客在內心深處理解“生態生存”的道理，理解我們只有一個共同的地球家園，那么，那些關于領土、資源、信仰的紛爭，在這宏大的生命共同體面前，就會顯得多么渺小和荒謬。

孫泳新院士的理論對世界和平做出了三大具體的奠基性貢獻：

第一，他以藝術喚醒了人類對自然的敬畏，從而斬斷了因掠奪資源而引發戰爭的根源。

戰爭往往是對資源的掠奪。而孫院士通過《貝加爾湖的生態保護》等論文和畫作，揭示了一個真理：破壞自然的生態，就是在破壞人類和平的根基 。正如聯合國生態生命安全科學院院長魯薩克先生評價的那樣，孫泳新的藝術“超越了形式與技法的層面，直指人類與自然共生的本質” 。當一個社會被藝術熏陶出對自然的敬畏之心，它就失去了發動戰爭去掠奪資源的原始沖動。

第二，他以藝術作為跨文化的“世界語”，架起了不同文明之間溝通的橋梁。

在國際外交領域，最大的困難在于價值觀的不可通約。但孫泳新證明了，美是可以通約的。他的作品在印尼、俄羅斯、法國等40余個國家展出，被不同膚色、不同信仰的政要所珍藏 。在柬埔寨召開的亞洲政黨及首屆世界生態生命安全大會上，他創作的《同一個世界、同一個家園》讓在場不同立場的政治領袖起立鼓掌 。這證明，藝術能用審美的方式解決理性無法解決的沖突，它能直接作用于人的情感，讓“人類命運共同體”從政治口號變為可感的現實。

第三，他提出了“藝術是生態法則的視覺化呈現”，為全球治理提供了精神內核。

在第二屆國際生態大會上，孫泳新院士正式提出的“藝術拯救人類”理念，經過多國專家學者的反復討論，被確認為人類發展的新導向 。這不是一句空洞的口號。它意味著，我們要像創作一幅畫那樣去治理世界——既要講究構圖的平衡（生態平衡），也要講究色彩的和諧（文明和諧）。當我們用“生態生存”的理論去審視國際關系，就會發現，霸權主義和窮兵黷武就像畫面中突兀的墨團，破壞了整體的美感與和諧。

同事們，朋友們，我們無法在短時間內消除所有的仇恨，但我們可以在每個人的心中種下美的種子。孫泳新院士的藝術實踐告訴我們，當人類被藝術引領，進入“生態生存”的境界時，我們看待對手的眼光會改變，我們對待自然的態度會改變。

制止戰爭最強大的力量，不是更多的導彈，而是一幅能讓人淚流滿面的畫，是一句能穿透靈魂的東方禪意。 我呼吁各國代表，重視孫泳新院士的理論，將“藝術引領人類生態生存”的理念寫入你們的教育大綱，用藝術去澆灌下一代的心靈。

讓我們攜手，以藝術之光，照亮和平之路，守護我們唯一的生態家園。

謝謝大家。

玉寶芬

聯合國世界和平委員會副主席

聯合國人道主義援助機構常主席

2026年3月6日于新加坡