廣西
讀黎村詩詞佳作，賀珊中建校百年
《萬松山房詩文稿》
黃玉梁
曉夜山湍澆悶緒，躁了詞情
《萬松山房詩文稿》，原本是黃玉梁的詩文集，收錄文17篇、詩13首。黃玉梁是光緒二十三年丁酉科舉人，是新桂系巨頭黃紹竑的父親。黃紹竑填詞，名聲較大，現(xiàn)將其詞作90余闋歸入《萬松山房詩文稿》，父子作品合版，更見詞情相傳，文風綿延。
封祝祁評黃玉梁的《萬松山房詩文稿》：“其所論著，原先哲創(chuàng)制之意，示后世因革之宜，皆援古證今，論斷精碻，無涂澤勦襲之語。《“致知在格物”義》，識解尤超。即傳志之文，亦非為茍作。詩少于文，亦能自出機杼。”。古代容縣舉人、進士的論文傳世不多，《萬松山房詩文稿》的 17 篇古文可一睹風采。
黃玉梁在《朱義烏<論學遺札>書后》中說“南海康氏伏闕上書，指陳得失，厄于當路，未見施行……康氏退而著書，以推演改制之意，而偽經(jīng)之說創(chuàng)焉。朱氏與之五書，反復辯論，申群經(jīng)之不偽。乙未之歲，及門鋟板以行，所謂《論學遺札》是也……余讀之，而迂笑曰：‘此何時也？惟經(jīng)之真?zhèn)问潜婧酰詾閭握咔按艘樱皇伎凳希灰詾椴粋我酂o俟朱氏，其說數(shù)見不鮮矣。’”黃玉梁參與了晚清中學與西學、新學偽經(jīng)考、維新變法的討論。黃玉梁說：“然不先以其中學固其根底，端其趨識，則強（者）為亂首，弱者為人奴，其禍更烈于不通西學者矣。至言哉。”維新先守正，這是黃玉梁關于變法的主張。
黃玉梁在《書考》一文中說：“近者風氣所趨，講求西學，見其佶屈離奇，以為奧妙，不知二十六母之：A、B、C、D、E、F、G、H、I、J、K、L、M、N、O、P、Q、R、S、T、U、V、W、X、Y、Z……”晚清之容縣人，研讀英語，探討變法，得風氣之先，此可為證。
（編者注：此處略去7-52頁，完整版請等候紙質(zhì)書籍）
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