河北
蓋古之繪事，非徒摹寫山川形勝，實乃寫心寄志也。楊國選先生承晉唐青綠之遺韻，融宋元文人之逸趣，所作山水六幀，于尺幅間納天地之靈秀，于筆墨中藏林泉之高致，觀之如入輞川別業，可臥可游，可思可嘆。
以高遠法構圖，危峰崚嶒如戟，破云而出，層巒疊翠間藏朱閣半座，隱于松濤虬枝之下，恍若《桃花源記》“山有小口，仿佛若有光” 之境。近岸溪回路轉，雜樹生花，紅楓與蒼松相映，屋舍隱于林麓，恰如陶潛 “榆柳蔭后檐，桃李羅堂前” 之田園意趣。
先生以細筆鐵線勾山石輪廓，復以石青、石綠層層分染，墨色蒼勁如斧劈皴，襯出山體棱骨；樹法兼用夾葉、介字點，松針勁挺如戟，楓葉丹紅似火，冷暖相濟，色墨交融，得 “青綠兼工帶寫” 之妙。
峰巒高聳喻君子之德，溪山清遠寄林泉之志，隱閣藏于松間，暗合 “大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野” 之哲思，是為 “心遠地自偏” 的精神棲居。
取深遠之勢，層巖峻壑對峙，飛瀑如玉龍走潭，自云間垂落，激起白浪翻涌，似聞水聲潺潺。山石以披麻皴兼斧劈皴勾勒，墨色蒼古，再敷以石青、石綠，厚重中見靈動；松樹立于危巖之上，枝干盤曲如鐵，針葉青翠，有 “咬定青山不放松” 之態。
承范寬《溪山行旅》之雄健，又融郭熙 “三遠” 之幽邃，飛瀑以留白代水，細筆勾出波紋，虛實相生，得 “計白當黑” 之趣。飛瀑奔涌喻君子自強不息，危巖勁松顯堅韌不拔之志，云霧繚繞間藏 “藏鋒守拙” 之智慧，恰如《論語》“仁者樂山，智者樂水” 之境，于動靜間見天地之心。
以平遠法鋪陳，奇峰錯列，云霧橫鎖山腰，近岸紅樹爛漫，如霞如錦，屋舍隱于花下，有 “桃之夭夭，灼灼其華” 之春意。山石以淡赭打底，再罩石青、石綠，色調清雅，脫胎于元人淺絳山水；紅樹以沒骨法點染，枝干虬曲如鐵，花團錦簇，艷而不俗。
取王蒙《青卞隱居圖》之疏密有致，紅樹與青山形成強烈冷暖對比，視覺層次豐富，如春日山行，滿目生機。
紅樹報春喻否極泰來，青山不老寄長壽康寧，隱于花下的茅舍，是 “春有百花秋有月” 的生活理想，暗合 “花開富貴” 之吉兆，亦藏文人 “不事王侯，高尚其事” 的隱逸情懷。
構圖開合有度，近景危巖擁翠，雜樹叢生，紅果垂枝；中景茅亭翼然，臨于溪岸；遠景層巒疊嶂，飛瀑自山巔瀉下，匯入平湖，有 “清泉石上流” 之幽致。亭臺以細筆界畫，結構精巧，如《園冶》中 “花間隱榭，水際安亭” 之造園意趣；山石以解索皴勾勒，墨色濃淡相雜，再敷青綠，蒼潤兼濟。
樹法枯潤相雜，點葉與夾葉并用，飛瀑以流暢線條勾出，水紋細密如魚鱗，得馬遠《水圖》之靈動。
茅亭觀瀑是 “靜觀萬物” 的修行，平湖如鏡喻心境澄明，紅果垂枝兆豐收之喜，整幅畫如一曲林泉高致，暗合 “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也” 的文人逸趣。
以平遠法繪江南水鄉，遠山如黛，近水含煙，村舍錯落，籬落疏疏，柳絲垂岸，松樹立于洲渚，有 “小橋流水人家” 之詩意。山石以淡青輕赭暈染，線條柔和，承董源《瀟湘圖》之平淡天真；屋舍以界畫細勾，白墻黛瓦，與青綠山水相映成趣。
構圖疏密得當，水面留白如鏡，舟楫隱于柳下，得 “留白藏境” 之妙，如王維 “江流天地外，山色有無中” 之詩境。寓意而言，江村隱居是 “結廬在人境，而無車馬喧” 的理想國，柳絲依依喻思鄉之情，松樹立于洲渚顯君子之節，整幅畫如一首田園牧歌，寄寓著對安寧生活的向往，暗合 “漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿” 的隱逸理想。
以平遠法鋪陳遠山層疊如浪，近岸紅樹爛漫，田疇阡陌縱橫，漁舟輕泛，有 “稻花香里說豐年” 之生機。山石以淡青綠敷色，線條溫潤，以雙鉤填色，松針勁挺，紅樹艷而不俗，恰如 “停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花” 之秋意。
田疇以淡墨勾線，敷以淡青，如《千里江山圖》之田疇布局；漁舟以細筆勾勒，人物雖小而神態生動，得 “點景傳神” 之妙。紅樹花開喻 “花開富貴”，田疇縱橫兆五谷豐登，漁舟往來顯市井煙火，整幅畫將文人逸趣與世俗溫情相融，暗合 “達則兼濟天下，窮則獨善其身” 的人生哲學，于山水間見家國情懷。
楊國選先生六幀山水，以青綠為骨，以筆墨為魂，以意境為韻，承古而不泥古，創新而不離宗。構圖上兼用三遠法，開合有度，虛實相生；技法上融青綠設色與水墨皴法，色墨交融，剛柔并濟；寓意上寄林泉之志，藏家國之思，于山水間見君子之德、文人之趣。
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