中國佛家文化源遠流長，四大名山更是承載著深厚的宗教底蘊與人文精神，宛如四顆璀璨的明珠，在歷史的長河中熠熠生輝。而安徽九華山，便是這四大名山之一，以其獨特的魅力吸引著無數人的目光。

九華山不僅自然景觀美不勝收，山巒疊嶂，云霧繚繞，宛如一幅天然的水墨畫卷；而且環境宜人，空氣清新，每一口呼吸都仿佛能洗凈心靈的塵埃。如此得天獨厚的條件，使得它成為當下文旅熾熱的旅行之地，每年都有來自五湖四海的游客紛至沓來，探尋這片神秘而神圣的土地。

九華山，作為地藏王菩薩的道場，在佛教文化中占據著舉足輕重的地位。它還有著別樣的傳奇色彩——是唯一一座外國人在中國修成正果的治所。這里從古至今的文化，猶如一條奔騰不息的長河，源遠流長，每一朵浪花都蘊含著殊勝非凡的意義。我們暫且拋開宗教理論的紛繁復雜，單單從地藏王大愿的角度去深入探尋。地藏菩薩所發的大愿擲地有聲：“眾生度盡，方證菩提；地獄不空，誓不成佛。”這看似遙不可及的場景，他卻毅然決然地放棄了成佛的絕佳機遇，選擇在幽暗之處，默默地渡化救拔世人。這份無私無畏的發心，這份對眾生的大慈大悲，如同一束溫暖而明亮的光，穿透黑暗，照亮了無數人前行的道路，實在令人由衷地敬佩！也正是這份敬佩，讓我毅然決然地踏上了前往九華山拜佛朝圣的征程。

我首先來到了九華山游客中心附近的大愿文化園。踏入園中，一座宏偉壯觀的地藏菩薩塑像映入眼簾。這座塑像的籌建始于1995年，由頂峰國際規劃設計公司精心承擔景區規劃設計。像體總觀瞻高度達139米，堪稱世界第一高地藏菩薩露天銅像。其中，銅像像身高度84米，加上蓮花座底盤高度99米，是世界上最大最高的佛教造像之一。

地藏菩薩呈比丘相，右手持錫杖，左手持摩尼寶珠，面向西北方，端莊慈祥的神態仿佛在向世人昭示著“國泰民安”的美好愿景。2003年2月15日，九華山佛教協會委托池州市人民政府幫助代建；2013年8月31日，銅像開光慶典在九華山大愿文化園盛大舉行，自此，九華山大愿文化園景區正式對外開放。當我緩緩走到門口，不經意間突然看到地藏菩薩那莊嚴的頭像時，那一刻，內心涌起一股難以言喻的殊勝之感。盡管在短視頻上已經無數次看到過它的模樣，但當真正身臨其境時，還是感覺渾身為之一振。這種感覺，就如同喜歡一個明星偶像多年，突然有一天在現實中見到了本人一樣，激動、欣喜、榮幸等各種情緒交織在一起，難以用言語確切表達。

我順著指示牌的指引，緩緩走到塑像腳下，參與到了大家一起的拜佛腳儀式中。圍在塑像周圍，我輕輕觸摸著地藏王菩薩的塑像腳，感受著那來自信仰的溫度。環顧四周，許多善男子善女人都和我一樣，懷著虔誠的心，觸摸祈福。還有諸多更為虔誠之人，他們一步一叩拜，緩緩地朝著塑像面前前行。要知道，這一段距離可并不近，每一步都飽含著他們對地藏菩薩的欽佩和信仰，每一步都彰顯著他們內心的堅定與執著。

后來，我實地到達九華山景區內山上住宿。這里的一切都讓我感到無比靜心，仿佛與外界的喧囂隔絕開來。山上寺廟林立，多達99座，濃郁的佛門氣息撲面而來，讓人不由自主地沉浸在這片神圣的氛圍中。

這次，我恰好住在化城寺西側的民宿。化城寺，不僅是金地藏修行的地方，更有著特殊的殊勝意義。它宛如一座佛家的博物館，靜靜地訴說著過去的故事。

這里存放著清代信眾根據佛經記載為金地藏精心制作的帽子和靴子，還有無瑕禪師撰寫的血經。每一件物品都承載著歷史的記憶，每一件物品都蘊含著深厚的宗教文化內涵，讓人不禁對古人的虔誠和智慧肅然起敬。

后來，當我懷著無比崇敬的心情走進月身寶殿，殿內供奉著九華山開山祖師金喬覺（金地藏，地藏王菩薩示現）的肉身舍利。唐朝貞元十年（794年），距今已有1200多年歷史。金地藏是九華山地藏道場的開辟者，這位唐代高僧金喬覺在此圓寂后，其肉身不腐，被尊為地藏菩薩示現。

肉身殿原名金地藏塔，又稱月身寶殿。我建議來此的信眾帶本《地藏菩薩本愿經》，跪拜誦讀，然后順時針繞殿三圈。當我繞行三圈后，仿佛真的有一種真實接近地藏王菩薩的感覺，不再是虛無地覺得神佛只是玄幻層面的存在，而是真切地感受到了那份來自信仰的力量。殿內還有陰陽井，聽大家說可以窺探到自己的前世今生。我懷著好奇的心情，彎下腰，向井中看去，發現里面有一尊佛的坐相，那一刻，我內心篤定就是這個場景。然而，后面去看的人卻說什么也看不到，或許這就是每個人與佛的緣分不同吧，各有千秋，也正是這份神秘，讓九華山更加充滿了魅力。

還有百歲宮，這里供奉的是明代的無暇禪師。當我近距離走近，看到肉身菩薩托舉的雙手以及那鍍金的肉身時，內心被深深地震撼了。那一刻，我才真正明白，修行的意義從來不是一句空洞的話語，而是踏踏實實的信仰力量在支撐著。明毅宗敇封他為“應身菩薩”。無暇禪師是明代高僧，享年126歲。他在九華山插霄峰摩空嶺結茅安居，耗時28年，以驚人的毅力和虔誠，抄寫《大方廣佛華嚴經》81卷。無暇禪師圓寂后，其肉身保存完好，被供奉在百歲宮。

后來，為了保護這珍貴的肉身，人們冒著風險將其秘密轉移埋藏地下，才逃過了被焚燒的劫難。「無暇禪師，又名海玉和尚，九華山百歲宮肉身像碑文記載：“師諱海玉，號無瑕，瓊州瓊山人。”此僧歷游五臺峨眉等山，于萬歷年間來九華山東崖峰結茅，名摘星亭，用功苦修，隔絕塵世，饑食野果，渴飲山泉，耗用28年時間，以舌血調研銀珠濡筆恭書《大方廣佛華嚴經》一部，共八十一卷。天啟三年（1623）壽124歲，臨終口占一偈：“老叟形骸百有余，幻身枯瘦法身肥。岸頭跡失魔邊事，洞口言來格外機。天上星辰高可摘，世間人境運相遠。客來問我向何處，臘去春回又見春。”話音剛落，隨即往生。

眾徒將其形骸置于缸中，天啟四年（1624）欽差王大人來九華山摘星亭敬香，夜見置缸處屢放光霞，異香不散，視為神奇，三年啟缸，顏面如生，裝金龕供奉并奏聞朝庭，天啟六年（1626）明思宗朱由儉尊無暇禪師為“應身菩薩”，現供奉九華山百歲宮。」這段歷史，如同一部生動的教科書，讓我對修行和信仰有了更深刻的認識。

我還去了天臺景區，從十方峰開始逆時針登山。一路上，我盡情地欣賞著大自然的美景，云海繚繞在身邊，仿佛置身于仙境之中，美不勝收。當我登頂天臺寺后，再從古拜經臺下來，每一步都充滿了驚喜和感動，仿佛在與大自然進行一場親密的對話。

九華山核心景區山上寺廟眾多，我隨意地走進一座寺廟，虔誠地叩拜，上香，添香油錢。在心中，我默默地與佛菩薩祈福，希望全天下的父母都可以健康平安，享受天倫之樂；也希望所有單身男女可以早日脫單，找到屬于自己的幸福。更重要的是，我在地藏菩薩摩訶薩面前，真誠地希望地獄早日空虛，這樣的話，地藏菩薩就不用那么辛苦了，也可以早日成佛。這不僅僅是一個簡單的愿望，更是我內心深處最踏實的想法，是我對地藏菩薩大愿的回應，也是我對這個世界美好的期許。

這次九華山之行，讓我收獲頗豐。它不僅讓我領略了大自然的壯麗美景，更讓我在心靈上得到了一次深刻的洗禮。我帶著滿滿的感動和敬畏，離開了這片神圣的土地，但我知道，九華山的精神將永遠留在我心中，激勵著我在人生的道路上不斷前行。

南無大愿地藏王菩薩

南無大愿地藏王菩薩

南無大愿地藏王菩薩

2026 年 3 月 21 日 22 日 游覽