空間的意義，在于能否承載情感與精神，能否提供一處讓人放空、暫離肉身與當(dāng)下敘事的庇護(hù)所，以安頓自身與所愛(ài)之人。這種機(jī)會(huì)值得被珍視。因此，設(shè)計(jì)溝通不能止步于物理屬性的交代，而應(yīng)嘗試進(jìn)入精神性的對(duì)話(huà)。這背后需要審美與意識(shí)形態(tài)作為支撐。我們拒絕用風(fēng)格去框定體驗(yàn)，不追求華麗的表征，而是讓事物的發(fā)生本身，成為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)與立意。

作為中信城開(kāi)“信悅系”開(kāi)山之作，中信城開(kāi)信悅灣擇址蛇口東角頭一線(xiàn)臨海地塊，所處的蛇口灣藝術(shù)區(qū)被定位為“世界級(jí)文化藝術(shù)區(qū)”，其中深圳歌劇院（在建中）更承載城市文化雄心，奠定區(qū)域不可復(fù)制的文化坐標(biāo)價(jià)值。

憑借一線(xiàn)海岸線(xiàn)資源與稀缺的臨海住宅用地屬性，信悅灣集城市核心、國(guó)際交通、濱海生態(tài)于一體，成為市場(chǎng)罕見(jiàn)的灣居時(shí)代藏品。項(xiàng)目首開(kāi)銷(xiāo)售額突破100億元，而今年1月更以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)奪得總價(jià)5000萬(wàn)以上新房簽約套數(shù)及簽約金額雙料TOP1，再次印證對(duì)灣居資產(chǎn)的價(jià)值共識(shí)。

這一切，源于它對(duì)時(shí)間的容納。當(dāng)深圳用速度書(shū)寫(xiě)城市敘事時(shí)，蛇口保留了另一種維度：向海而生的人們，始終懂得如何與緩慢相處，如何讓潮汐成為日常的節(jié)拍。它不是被規(guī)劃出來(lái)的嶄新，而是從蛇口的肌理里生長(zhǎng)出來(lái)的回應(yīng)。海從不急于抵達(dá)彼岸，它只保持自身的節(jié)奏，漫過(guò)礁石，也托起巨輪。居住于此，窗外的風(fēng)景不止是海平線(xiàn)與歌劇院的天際輪廓，更是這座城市唯一能讓時(shí)間慢下來(lái)的那一部分。

在高端住宅項(xiàng)目中，資產(chǎn)屬性始終是不可回避的維度。購(gòu)房行為在當(dāng)下往往并不全然指向生活本身。對(duì)許多人而言，它依然是資產(chǎn)的購(gòu)置——個(gè)人偏好固然重要，市場(chǎng)的價(jià)值判斷同樣具有決定性。對(duì)于LSD而言，這是挑戰(zhàn)，但更是我們面對(duì)產(chǎn)品必然要回答的問(wèn)題。在這樣的現(xiàn)實(shí)框架下，設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)具備代表這個(gè)時(shí)代的價(jià)值顯性。它不能背離人性，不能缺失品味，更不應(yīng)沉溺于物質(zhì)而忽視精神的維度。

因此，除卻資產(chǎn)的認(rèn)同之外，我們更關(guān)注它所能抵達(dá)的精神高度。也正是我們認(rèn)為一個(gè)產(chǎn)品應(yīng)抵達(dá)的境地：不是向世界宣告你擁有什么，而是在擁有了一切之后，你還能成為誰(shuí)。當(dāng)資產(chǎn)的高度與海平面交匯，當(dāng)城市的宏大敘事被隔絕于窗外，人得以回到最原初的狀態(tài)——與海對(duì)視，與己對(duì)話(huà)。這種精神的稀缺，比一線(xiàn)海景更難以復(fù)制。因?yàn)檎嬲纳莩?，從?lái)不是占有資源，而是擁有讓靈魂安頓的能力。

人的生活始終存在于理想與現(xiàn)實(shí)之間。設(shè)計(jì)的職責(zé)，就是將二者拉近，回應(yīng)它們交疊的領(lǐng)域，彌合普世價(jià)值與精神價(jià)值之間的隙縫。人在獲得精神上的連接之后，才能抵達(dá)某種內(nèi)在的平靜，從而有能力應(yīng)對(duì)日常的瑣碎。

01.彌合普世價(jià)值與精神價(jià)值之間的隙縫

○內(nèi)玄關(guān)

設(shè)計(jì)是離不開(kāi)精神性的。有些什么樣的突破可以回應(yīng)這個(gè)時(shí)代，能夠舉證這個(gè)時(shí)代的正確性。我們只是排除錯(cuò)誤的答案，堅(jiān)持正確的內(nèi)容，逐漸面對(duì)更的選擇。

因此，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在建立空間功能和秩序前提下，將視角著重于氛圍的營(yíng)造。通過(guò)場(chǎng)域之間自然的流動(dòng)與滲透，消解空間內(nèi)外部的邊界。在設(shè)計(jì)語(yǔ)言上盡量剝離裝飾性的符號(hào)，突顯材質(zhì)本身的質(zhì)感與真實(shí)性。

○內(nèi)玄關(guān)與餐廳

這樣的思考也貫穿整個(gè)空間的設(shè)計(jì)路徑，考慮到外玄關(guān)承擔(dān)主要的入戶(hù)功能，內(nèi)玄關(guān)的設(shè)計(jì)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向藝術(shù)性的表達(dá)。利用寬敞的過(guò)道，將其打造為具有展示和過(guò)渡性質(zhì)的門(mén)廳。

左側(cè)通過(guò)長(zhǎng)條案、藝術(shù)畫(huà)以及天然鹽磚等構(gòu)成入戶(hù)的第一視覺(jué)中心。右側(cè)則使用相對(duì)低調(diào)的處理手法，選用與硬裝材質(zhì)一致的洞石雕塑臺(tái)以及陶瓷藝術(shù)品的搭配，呼應(yīng)了空間以及自然海邊的材質(zhì)關(guān)系。兩側(cè)一主一次、一張一弛的布局，創(chuàng)造了富有層次的觀賞序列。

○餐廳

○廚房

餐廳作為私享、社交與觀景的核心場(chǎng)域，設(shè)計(jì)上在延續(xù)硬裝調(diào)性的基礎(chǔ)上，通過(guò)家具組團(tuán)強(qiáng)化空間的復(fù)合性。中心區(qū)域采用圓桌布局以增強(qiáng)圍坐的儀式感，軟裝選用Baxter餐桌奠定空間基調(diào)，并搭配磨砂真皮與手工大漆工藝的餐椅，在提升舒適度的同時(shí)，確保了正式用餐與社交需求的平衡。

設(shè)計(jì)通過(guò)皮革、金屬與石材等材質(zhì)的語(yǔ)言統(tǒng)一，確保了從玄關(guān)到餐廳藝術(shù)氛圍的連貫，使室內(nèi)活動(dòng)與室外景觀在視覺(jué)與心理上達(dá)成自然交互。

○客廳

先鋒的本質(zhì)，在于敢于不計(jì)得失地冒險(xiǎn)、舍棄，并直面創(chuàng)新，而最根本的是，是否敢于拋棄既有的規(guī)則，是否有能力檢定曾經(jīng)的規(guī)則。

客廳布局打破以電視墻為單一核心的傳統(tǒng)模式，置入雙向沙發(fā)組合。一側(cè)朝向室內(nèi)電視墻，滿(mǎn)足日常會(huì)客交流；另一側(cè)正對(duì)開(kāi)闊海景，形成休閑觀景的停留點(diǎn)。通過(guò)功能的復(fù)合容納兩種氛圍，滿(mǎn)足居住中日常使用的效率與趣味性。

○客廳

舒適的單人沙發(fā)與藝術(shù)畫(huà)、落地?zé)?、小茶幾共同組合，構(gòu)成了一個(gè)具有審美屬性的角落，使電視墻在非使用時(shí)段也成為室內(nèi)景觀的一部分。

客廳選用Minotti進(jìn)口沙發(fā)，以經(jīng)典的造型、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓に嚭褪孢m的坐感奠定空間的品質(zhì)調(diào)性。家具整體選型保持克制，色彩以米白、淺灰、駝色等明亮且弱對(duì)比的色調(diào)為主，將視覺(jué)重心讓渡給室外的海景，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)外的連通與融合。

○觀海沙發(fā)

雙向沙發(fā)的臨窗的一側(cè)，與客廳構(gòu)成兩個(gè)既獨(dú)立又關(guān)聯(lián)的功能板塊。沙發(fā)旁邊使用圓桌、單椅以及書(shū)柜的組合方式，將客廳整體拓展成為更多元的復(fù)合生活場(chǎng)景。欣賞海景的同時(shí)，還可以在這里臨時(shí)辦公、閱讀，或者與家人聊天。

○觀海沙發(fā)

世界的本質(zhì)是“生命沖動(dòng)”和“綿延”，是一種持續(xù)不斷的創(chuàng)造和流動(dòng)。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在空間布局上，始終為自然的“呼吸感”保留可被觀看的領(lǐng)地。

功能層面上團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造復(fù)合化的場(chǎng)景體驗(yàn)，讓不同的生活狀態(tài)之間可以流動(dòng)；情感層面上，則是將自然融合成為日常的一部分，使空間成為生命沖動(dòng)與綿延的載體，讓居住者在日常的流動(dòng)中，感知世界持續(xù)創(chuàng)造的本質(zhì)。

○書(shū)房

海德格爾認(rèn)為，物不僅是客體，更是“聚集”天地人神的“物”，其真實(shí)性在于其存在本身，而非被賦予的符號(hào)意義。

所以，在書(shū)房的設(shè)計(jì)中，團(tuán)隊(duì)更希望這里可以成為承載居住者個(gè)人意志的載體。收藏、音樂(lè)、書(shū)法乃至藝術(shù)品，都是在回應(yīng)居住者的愛(ài)好和生活。在空間結(jié)構(gòu)上，基于硬裝預(yù)留的暗門(mén)，書(shū)房可自然融入主臥套房系統(tǒng)，成為其功能延伸。

02.剝離敘事，回歸感知

剝離敘事，回歸感知。通過(guò)身體知覺(jué)去直接體驗(yàn)世界，而非依賴(lài)既定的概念或敘事。

主臥作為最核心的私密休憩空間，設(shè)計(jì)嘗試在居住的舒適、合理的收納、生活的儀式感與藝術(shù)氛圍之間取得平衡。整個(gè)空間語(yǔ)言不為瞬間的驚艷，而為容納居住者未來(lái)生活的痕跡與時(shí)間的流逝。

○主臥

整個(gè)主臥空間被劃分為兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的章節(jié)，衣帽間是收納功能的有序鋪陳，另一側(cè)則留給睡眠與休憩的舒展。設(shè)計(jì)在此隱去了技巧的痕跡，只留下材質(zhì)與物件的本真對(duì)話(huà)，讓生活在其間緩緩呼吸、被感知。

○藝術(shù)走廊

自入戶(hù)門(mén)向內(nèi)，走廊將兩間次臥輕輕串聯(lián)。盡頭墻面，一幅常玉的《菊》靜靜垂掛，在清寂中透著文人氣。這幅菊不僅收束了視線(xiàn)，更讓整個(gè)私密區(qū)域生出被藝術(shù)浸潤(rùn)的沉靜。

○兒童房

窗邊光線(xiàn)最好的地方，設(shè)計(jì)將這里打造成為日常學(xué)習(xí)的讀書(shū)角。桌前一把Molteni&C的學(xué)習(xí)椅，弧度恰好托住脊背，皮面和織物的觸感也溫潤(rùn)。日影移動(dòng)，書(shū)本翻過(guò)，這些痕跡讓空間變得生動(dòng)，像真正生活的日常。

○長(zhǎng)輩房

所謂的經(jīng)典是能夠穿越現(xiàn)在這一刻的共識(shí)和美，能夠看到最底層的規(guī)律。人類(lèi)的底層的規(guī)律都希望自己獨(dú)特，但獨(dú)特帶來(lái)孤獨(dú)。所以我們還是要尋求共識(shí)。你能夠站出來(lái)代表這個(gè)時(shí)代，才有可能去嘗試穿越當(dāng)下的歷史洪流。

在信悅灣項(xiàng)目中，我們嘗試站在居住者的視角構(gòu)思一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)你擁有這片海之后，你還想成為誰(shuí)？

當(dāng)日常的瑣碎被海潮聲濾去，當(dāng)深圳的速度被空間的靜謐阻隔于門(mén)外，人才能回到自身。這是比資產(chǎn)更稀缺的價(jià)值——在城市的宏大敘事中，擁有一處讓靈魂得以安頓的縫隙。

信悅灣的立意，從來(lái)不只是成為灣居資產(chǎn)的價(jià)值標(biāo)桿，而是讓居住者在擁有深圳的同時(shí)，仍能擁有自己。當(dāng)一個(gè)人的精神能與這片海、這座城共振，他便從物質(zhì)的占有者，成為意義的參與者。

項(xiàng)目信息

項(xiàng)目名稱(chēng) | 中信城開(kāi)信悅灣

項(xiàng)目地址 | 中國(guó)·深圳

軟裝設(shè)計(jì) | LSD Interior Design

業(yè)主名稱(chēng) | 中信城開(kāi)

空間攝影 | 郭新新