朱廷九先生素以書法名世，然其文學(xué)創(chuàng)作之成就，更是蔚為大觀。若論起始時間，則文學(xué)更早；若論持續(xù)之久，則文學(xué)更綿長；若論影響之廣遠(yuǎn)，則文學(xué)更見深醇。我與先生因緣際會，相識五十余載，結(jié)為忘年莫逆之交，正源于這一份深厚的文學(xué)緣。先生是我所欽佩的本地文化圈中，難得的全能型文藝才子與全知型市井風(fēng)情達人，更是我心目中書法與文學(xué)皆臻頂流的不二大家。 先生年長我十歲，閱歷如陳年佳釀，愈久愈醇。我敬他亦師亦友亦如長輩，常在他那間四壁懸滿書法、堆滿宣紙與舊書刊的工作室里，看他揮毫潑墨，筆走龍蛇，聽他談文論藝，說古道今，令一眾觀者如沐春風(fēng)，不亦快哉。也曾與他攜手游歷山水，漫步城鄉(xiāng)，快意人生。更難忘那些推杯換盞、談笑風(fēng)生的時光，言談間縱橫今古，超然物外……歲月如運河之水，靜靜流淌，我們的友誼也在時光里沉淀為一種無言的默契。如今，斯人已逝，哀思難已。而捧讀這部厚重的《朱廷九文學(xué)作品集》，仿佛再度踏入他那間墨香氤氳的斗室，聽他從容道盡一生的見聞、思索與情懷，如坐春風(fēng)。這些文字多寫于上世紀(jì)七十年代至本世紀(jì)初，散見于地方報刊，卻從未失卻其溫度與光芒。它們像一顆顆被歲月磨洗的珍珠，如今串連成鏈，便構(gòu)成一幅鮮活而深沉的“人間世相圖”，也成為先生永不落幕的文學(xué)講堂。“千年文字會說話”，因了這些不朽的篇章，先生亦得永生。

先生的文筆，深植于邳州這片豐饒厚重的土地。運河的波光、古城的煙雨、大榆樹街的煙火、洪福山的墳塋……共同暈染出他文字的底色。其散文如《爺爺?shù)墓衔荨贰抖憷L(fēng)箱》《河沿大通鋪》，寫的皆是尋常人物、瑣細(xì)往事，卻在樸實無華的敘述中，勾勒出一個時代的背影，挖掘出人性深處本真的善與韌。爺爺對土地執(zhí)拗的眷戀，二姐在荒誕年代以風(fēng)箱聲守護的尊嚴(yán)，夏夜河沿上那幅混雜野趣、恐懼與酣暢的“浮世繪”……這些記憶，經(jīng)他深情而雋永的筆觸，已不止于個人懷舊，更成為一方水土、一個階層共同的精神檔案。它們不僅是一位寫作者的心靈史，也是一幅以邳州為紙、運河為墨繪就的“民間生存圖景”。先生以其誠懇樸拙的筆調(diào)、深沉厚重的情懷與獨具特色的人物譜系，在當(dāng)代地域文學(xué)中構(gòu)筑了一道值得駐足凝望的風(fēng)景。 先生的小說與故事，則別具氣象。《熊四》《高四》《繩家二哥》《玩豬》等篇，多寫市井小民、邊緣人物。他善于捕捉人物身上矛盾乃至滑稽的特質(zhì)，卻以悲憫的觀照賦予他們生命的重量。熊四的耿直隱忍，高四的潦倒自嘲，繩家二哥的憨厚狡黠，阿蘭們“玩豬”的荒誕辛酸……在這些命運的起伏中，我們看見的不僅是個體際遇，更是社會變遷投下的悠長影子。其筆調(diào)時而幽默詼諧，時而沉郁蒼涼，底色卻始終溫厚，滿含對普通人命運的體察與同情。

尤為難得的是，先生還是一位“雜家”。除散文小說外，亦涉戲劇、詩歌，鉆研民俗，并于書法評論領(lǐng)域卓有建樹。 先生的四部小戲，精準(zhǔn)捕捉不同時代轉(zhuǎn)型期的社會脈動，以微觀敘事承載宏大命題。《行情》聚焦改革開放初期蘇北農(nóng)村，借“毛驢交易”折射商品經(jīng)濟沖擊下的價值困惑；《眾星不如孤月明》以家庭教育鬧劇為切口，揭示溺愛之患；《遺棄》立足城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，通過婚戀背叛叩問價值觀重構(gòu)；《戰(zhàn)地黃花》則以烈士陵園為舞臺，勾勒特殊年代的信仰堅守。這些作品思想深刻、人物鮮活，延續(xù)民間敘事傳統(tǒng)，以精巧線索串聯(lián)情節(jié)，俚語與時政詞匯交融的唱詞，盡顯鄉(xiāng)土底蘊。 在詩歌創(chuàng)作中，鄉(xiāng)土是先生永恒的底色。古巷里“棱角不同的石板”、晨曦中“含露的槐花”、運河上“點點漁舟”……這些帶著煙火氣的意象，是與記憶深度綁定的精神原鄉(xiāng)。若說鄉(xiāng)土是詩歌的根，心靈的跋涉便是其魂。他的詩從不回避生命的悵惘與掙扎，《夢中的路》寫理想錯位的痛楚與不屈，《清明遺韻》道盡孤旅思念與文人傲骨，流淌著傳統(tǒng)與現(xiàn)代交匯的生命韻律。 先生亦擅大鼓詞，興之所至，能字正腔圓演上一段。存稿雖僅《公路緣》一篇，足見其爐火純青。作品以說唱形式勾勒邳州公路建設(shè)畫卷，敘事緊湊，人物鮮活，唱詞韻律和諧，擬聲生動，兼具民間趣味與時代精神。

民俗敘事更是先生所長。《古邳州的婚嫁禮儀》以詳實筆觸，系統(tǒng)梳理蘇魯交界獨特的婚嫁習(xí)俗，從“傳柬要親”到“領(lǐng)親上頭”，細(xì)節(jié)飽滿，歌謠生動，不僅留存了珍貴的地域文化資料，更折射出特定時代的鄉(xiāng)土倫理與生活期許。 這部集子還收錄了“文藝評論”及友人對先生的記述，從不同側(cè)面勾勒出一位沉浸傳統(tǒng)、德藝雙馨的文人形象。先生的人生，仿佛一部融匯多種藝術(shù)因子的作品，而文學(xué)，是他表達這一切最核心、最自如的媒介。其文字自帶一股“文氣”與“金石氣”，質(zhì)樸中見雅致，平實里藏筋骨——這氣質(zhì)，正源自他長年書法藝術(shù)的精深修為，也令其書法因文學(xué)滋養(yǎng)而自成一格。 集末附有文友記述先生事跡的文字，亦收錄我的兩篇舊文《友情三十年》與《友情四十年》，追憶自1970年始與先生綿延不斷的深摯情誼。原擬續(xù)寫《友情五十年》，奈何“第三個十年”因微博之便，記錄浩繁，整理竟得萬余言，取舍難定，遂延宕至今，乃至“友情六十年”已行中途而無果！今為先生作序，忽生一念：何不以紀(jì)年方式，逐年整理，成一系列先生文人生活實錄？也算再為先生做一回人生故事的“編輯”。

作為與先生相交數(shù)十年的文友，讀他的文字，倍感親切。許多篇章的背景、原型乃至寫作情境，猶在眼前。字里行間，跳動著一顆始終未變的赤子之心——對故鄉(xiāng)的摯愛、對傳統(tǒng)的敬畏、對真善美的執(zhí)著，以及對人生百態(tài)既入乎其中又超然物外的靜觀與思索。他的寫作從不炫技或迎合，只是生命感受的自然流淌，是靈魂與世界的真誠對話。 當(dāng)此信息爆炸、文字日漸浮泛的時代，結(jié)集出版先生的作品，別具意義。先生的文字讓我們重溫一種扎根泥土、關(guān)切人間的寫作姿態(tài)，品味一種經(jīng)歲月沉淀、真誠飽滿的漢語之美。先生的文學(xué)世界或許沒有宏大敘事與炫目技巧，卻以誠懇、深厚與鮮活，為我們保存了一份關(guān)于鄉(xiāng)土、人情與過往時代的珍貴記憶。這記憶，如同他筆下爺爺瓜屋旁的鳳仙花、風(fēng)箱聲聲里的節(jié)奏、河沿夜空下的星光，平凡，卻自有其堅韌動人的力量。

先生的文字在，先生即在。

是為序。

2025年12月31日草于北京蝸書齋