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3月24日,樂山市井研縣一公交車車身標語引發(fā)爭議,內(nèi)容包含“貞潔是女孩最高貴的嫁妝”“墮胎是斷祖先血脈,是不孕不育的源頭,是萬事不順的根源”等文字。
據(jù)調(diào)查,這是當(dāng)?shù)匾晃痪用褡再M五千塊錢投放的內(nèi)容。
不少媒體表示,這是非常落后的婚戀觀,而且存在物化性別,污名化女性等嫌疑。
我本以為話題到了這個地步也算塵埃落定了,但是我也確實在評論區(qū)看到,竟有不少網(wǎng)友是支持并“站隊”公交車上的那些標語的,這就讓人感到十分意外了。
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我們就說“貞潔是女孩最高貴的嫁妝”這句,看上去似乎也充滿了道德制高點,很有一種正氣之感。但是這種道德標尺的背后,卻蘊含著一種暴力性,它忽視了社會的復(fù)雜程度,企圖用一把尺子去丈量所有的家庭。這顯然是不合適的。
這不是在鼓吹婚前性行為或者性泛濫,而是應(yīng)該給大家的生活一個容錯空間。
譬如有些女士在婚前,受到了侵犯,失去了“貞潔”,那么她就因此失去了這個“最高貴的嫁妝”了么?
至于墮胎是萬事不順的根源,更是充滿了一種詛咒色彩的意味,有些伴侶就是意外懷孕了,但是他們的經(jīng)濟能力卻無法支撐他們養(yǎng)得起一個孩子,那么他們有沒有終止妊娠的權(quán)利呢?
如果法律沒有限制,為什么一種樸素而古老的民間道德卻要綁架女性的生育權(quán)呢?
這還沒談到那些一輩子不打算結(jié)婚的少數(shù)派,難道他們就沒有性和墮胎的權(quán)利了嗎?
廣告牌的左邊似乎寫的是“仁義禮智信”,看來這位自費掛上標語的人,十分重視儒家文化。但是他對于當(dāng)代女性權(quán)利的認識卻過于淺陋了。
我們不能說這種價值觀是錯的,從評論區(qū)的很多網(wǎng)友的觀點來看,確實有相當(dāng)多數(shù)人認可了這種價值的合理性。但是孔子只說過,“子所不欲,勿施于人”,卻從來沒說過,子所欲,要施于人。
我們還是應(yīng)該更加尊重生活本身,給人們更多的空間,哪怕是“犯錯”的空間。
從生育的角度,這則廣告卻更大的偏重了男性的利益。我就知道一些故事,一些男女青年,不慎懷了孩子,但是那個男的卻根本沒有做好當(dāng)一個父親的準備,自己都沒有辦法養(yǎng)活自己,于是遠走高飛,把懷孕的女孩子拋在身后。
我當(dāng)然看過到這樣的感人事跡,媽媽呢,還是把孩子生下來了,但是自己還要應(yīng)付生活。她可以一邊送外賣,一邊擺攤,一邊把剛出生的孩子背在身上。很感人。這個故事感人的背后,卻更多的是對媽媽的殘忍,因為她也是一個生命,她也有權(quán)利過上體面的生活。但是貼這個廣告的人,卻忽略了這種可能性。
這樣蘊含著悲劇色彩的可能性還有很多,這是為何我反對這樣廣告標語的原因。
如果貼廣告的那位以及他的支持者覺得廣告中的價值觀是更美好的,更正確的,那么自己踐行就是,這也是你們的權(quán)利。但是請不要把這種人生觀強迫到別人頭上,更不應(yīng)該用詛咒式的語言去斷論別人的人生。因為你們也不真的了解并關(guān)心那些陷入“難題”中的人。
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